Simeón Vratanja

Simeon Vratanja ^[a] ( f. ca. 1600–m. 1630) fue un prelado católico otomano que sirvió como el primer Eparca de Vretanija (1609–11), la eparquía más occidental del Patriarcado serbio de Peć en la Iglesia Ortodoxa Serbia . y después de convertirse fue el primer obispo católico oriental de Marča (1611–28).

Establecimiento de Vretanija como eparquía del Patriarcado de Peć

Hay diferentes opiniones sobre el año de establecimiento de Vretanija como eparquía del Patriarcado de Peć; según Johann von Csaplovics (1780-1847), se estableció en 1578 y su primer obispo fue el metropolitano Gavrilo, a quien Simeón estaba subordinado como archimandrita en Marča. ^[1] Hay una cuenta que en ca. 1600 Simeón ( episcopus nationis Serbicae ) y otros clérigos ortodoxos, con muchos de su pueblo, los serbios, también llamados " rascianos ", huyeron a territorios austriacos y residieron en el monasterio de Marča. ^[2] En Vidovdan (28 de junio) de 1609, Simeón fue nombrado obispo de los serbios ortodoxos en la monarquía de los Habsburgo por el patriarca serbio Jovan. ^[3] Simeón tenía jurisdicción sobre los serbios que se asentaron en lo que hoy es Croacia. ^[4] Según Aleksa Ivić, este nombramiento marcó el establecimiento de la Eparquía de Vratanija. ^[5]

catolicismo oriental

Al estar bajo una fuerte presión del clero católico croata y de los funcionarios estatales para reconocer la jurisdicción papal y convertir a la población de su obispado al catolicismo oriental ( uniato ), Simeón visitó al Papa en 1611 y reconoció su jurisdicción y tal vez también la Unión de Florencia . ^[6] Confesó el catolicismo delante de Roberto Belarmino . ^[7] La ​​influencia más fuerte en su decisión fue Martin Dobrović, quien lo convenció de reconocer la jurisdicción papal y aceptar el catolicismo oriental . ^[8] En noviembre de 1611 el Papa nombró a Simeón obispo de Eslavonia, Croacia y Hungría, mientras que en realidad su jurisdicción se limitaba a la población ortodoxa de Eslavonia y Croacia. ^[7] El Papa concedió al Monasterio de Marča todas las antiguas propiedades del Monasterio Católico de Todos los Santos. ^[9] El 21 de noviembre de 1611, Marča fue establecido como obispado de la Iglesia Católica Oriental. ^[7] Se estima que en 1611 contaba con alrededor de 60.000 miembros. ^[10] Simeón continuó usando la lengua eslava, los ritos de la iglesia ortodoxa oriental, el calendario juliano , y no rompió vínculos con el Patriarcado de Peć, ni se convirtió en vicario del obispo católico de Zagreb. ^[6] Sólo una parte de la hermandad de Marča y los serbios ortodoxos locales lo siguieron en el uniatismo. ^[11] Cuando el patriarca serbio recibió la noticia de que Simeón había aceptado la unión con la Iglesia católica, depuso a Simeón de su cargo en 1628. ^[1] Simeón murió en 1630. ^[1]

Títulos

• Fue nombrado obispo ( vladika ) de las Provincias Occidentales ( западних страна ) por el patriarca serbio Jovan en 1609. ^[12]
• Se firmó a sí mismo como "obispo rasciano (serbio)" ( Simeon Vratanya, rascianorum episсорus ). ^[12] Mencionado como tal el 15 de enero de 1615. ^[13]
• El Papa Pablo V reconoció a Simeón Vratanja como un "verdadero episcopio de los rascianos de rito griego" dentro de las fronteras de Hungría, Eslavonia, Croacia y Carniola, mientras que el emperador Leopoldo I ya le había concedido el título de episcopio "svidički" y la autoridad sobre el Colonos de rito oriental en Croacia. ^[14]

Anotaciones

• Firmó en latín : Simeon Vratanya . ^[13] Su sobrenombre, derivado del nombre de su eparquía, ^[15] se traduce como "Vretanja" (Симеон Вретања), y más escaso como "Vratanja" (Симеон Вратања) en serbio.

Referencias

1. Kudelić 2007, pag. 156.
2. Kostić 1965, pag. 76.
3. Мирко Миркович (1965). Правни положај и карактер српске цркве под турском влашћу, 1459-1766. Завод за издавање уцбеника Социјалистичке Републике Србије. pag. 107.
4. Damjanović, Dragan; Roksandić, Drago; Maković, Zvonko (2005). Saborna crkva Vavedenja Presvete Bogorodice u Plaškom: povijest episkopalnog kompleksa. Srpsko Kulturno Društvo Prosvjeta. pag. 12.ISBN​ 978-953-6627-77-6.
5. Kudelić 2002, pag. 148.error sfn: sin destino: CITEREFKudelić2002 ( ayuda )
6. Miltojević 2014, pag. 225.
7. Kudelić 2007, pag. 121.
8. Ivić 1909, pag. 45.
9. "Манастир Марча". Metropolitano de Zagreb y Ljubljana. Archivado desde el original el 19 de mayo de 2015 . Consultado el 30 de mayo de 2015 .
10. Fronteras de la fe: intercambio religioso y constitución de identidades religiosas 1400-1750. Universidad Centroeuropea. 2001. pág. 97.
11. Hubert Jedin; John Patrick Dolan (1981). Historia de la Iglesia: La iglesia en la época del absolutismo y la ilustración. Cruce de caminos. págs. 227–.
12. Letopis matice srpske. vol. 158–160. 1889. pág. 11.
13. Grujić y Krestić 1989, p. 69.
14. Zorislav Horvat, 2018, El monasterio de Marča - Reliquiae Reliquiarum, https://hrcak.srce.hr/index.php?show=clanak&id_clanak_jezik=315800 #page=45
15. Radeka 1975, pag. 135.

Fuentes

• Ćirković, Sima M. (2008). Srbi među europskim narodima. Marketing dorado-Tehnička knjiga. ISBN 978-953-212-338-8.
• Grujić, Radoslav M.; Krestić, Vasilije (1989). Pido disculpas por la noticia de Хрватској и Славонији. Просвета. pag. 69.ISBN​ 9788607004263.
• Kolarić, Juraj (2002). Povijest kršćanstva u Hrvata: Katolička crkva. Hrvatski studiji Sveučilišta u Zagrebu. ISBN 978-953-6682-45-4.
• Kostić, Lazo M. (1965). Просторни размештај Срба y прошлости и садашњости (PDF) . Múnich: Logotipos.
• Jugoslavenska akademija znanosti i umjetnosti (1917). Djela Jugoslavenske akademije znanosti i umjetnosti. vol. 28. Tisak Dioničke tiskare.
• Kašić, Dušan Lj (1967). Srbi i pravoslavlje u Slavoniji i sjevernoj Hrvatskoj. Savez udruženja pravosl. sveštenstva SR Hrvatske.
• Kašić, Dušan Lj (1988). Srpska naselja i crkve u sjevernoj Hrvatskoj i Slavoniji. Savez udruženja pravoslavnih sveštenika SR Hrvatske.
• Kudelić, Zlatko (2007). Isusovačko izvješće o krajiškim nemirima 1658. i 1666. godine io marčanskom biskupu Gabrijelu Mijakiću (1663.-1670.) . Hrvatski institut za povijest.
• Kudelić, Zlatko (2010). Čaplovičeva povijest Marčanske biskupije . Hrvatski institut za povijest.
• Medaković, Dejan (1971). Putevi srpskog baroka. No iluminado.
• Miltojević, Milutin (2014). "СРПСКA ИСТОРИОГРАФИЈА О УНИЈАЋЕЊУ СРБА У СЕДАМНАЕСТОМ ВЕКУ". Universidad de Niš.
• Ivic, Aleksa (1909). Seoba srba u hrvatsku i slavoniju: prilog ispitivanju srpske prošlodti tokom 16. i 17. veka. Sremski karlovci.
• Radeka, Milán (1975). Gornja krajina III Karlovačko vladičanstvo. Savez udruženja pravoslavnih sveštenika SR Hrvatske.