Inmediatamente después del asesinato de Martin Luther King Jr. , la Vigilia Silenciosa (también abreviada como la Vigilia) fue una protesta social en la Universidad de Duke que no solo exigía derechos de negociación colectiva para AFSCME Local 77 , el sindicato de trabajadores no académicos, sino que también abogaba contra la discriminación racial en el campus y en la comunidad circundante de Durham, Carolina del Norte . Ocurrida del 4 al 12 de abril de 1968, los miembros del Movimiento Cristiano Universitario comenzaron a planificar una vigilia en todo el campus en memoria del Dr. King. Otro grupo de estudiantes universitarios convocó una marcha de protesta para abordar cuestiones prevalecientes relacionadas con los empleados no académicos principalmente afroamericanos en Duke en el Local 77. Juntos, ambos grupos de estudiantes, junto con el apoyo del Local 77 , la mayoría del cuerpo docente y civiles no afiliados a la universidad, provocaron una manifestación no violenta que involucró a más de 2000 participantes, lo que la convirtió en la más grande en la historia de Duke. [1] La Vigilia Silenciosa se distingue de otros movimientos universitarios contemporáneos debido a la colaboración entre estudiantes y profesores, principalmente blancos, y trabajadores principalmente afroamericanos. Además, a diferencia de las protestas más ruidosas en la Universidad de California, Berkeley y la Universidad de Columbia , la Vigilia Silenciosa de Duke recibió elogios considerables por su enfoque pacífico, especialmente considerando el contexto sureño que la rodeaba. Inspirada en el Movimiento por los Derechos Civiles , la Vigilia Silenciosa no solo tenía como objetivo cambiar externamente la imagen blanca, privilegiada y apática de Duke a los ojos de la comunidad de Durham, sino que también estableció internamente un poderoso precedente en el campus de Duke para el activismo estudiantil en el futuro.
El 13 de noviembre de 1964, Martin Luther King Jr. pronunció un discurso sobre el Movimiento por los Derechos Civiles en la Universidad de Duke, en el que declaró que "[el progreso humano] se produce a través de los esfuerzos incansables y el trabajo persistente de individuos dedicados que están dispuestos a ser colaboradores de Dios... Siempre es el momento adecuado para hacer lo correcto". [2] Se presentaron tantos estudiantes, profesores, trabajadores y administradores blancos y negros que los organizadores del campus tuvieron que poner el discurso en altavoces para que el público desbordante pudiera escucharlo fuera, en el patio principal. Invitar al líder del Movimiento por los Derechos Civiles a hablar marcó el progreso de la universidad en términos de relaciones raciales. Hasta 1961, Duke había sido una universidad exclusivamente para estudiantes blancos; las únicas personas negras en el campus eran los trabajadores no académicos que servían a los estudiantes y al profesorado. King llegó en un momento en el que Duke estaba empezando a participar en el activismo que ya se había producido en muchas de sus instituciones contemporáneas en el Norte y el Oeste. En 1961, tres años antes del discurso del reverendo en la Universidad de Duke, las escuelas de posgrado de la universidad finalmente habían desegregado según una votación de la junta directiva; un año después, cinco estudiantes universitarios afroamericanos se matricularon en Duke. [3] En 1966, Samuel DuBois Cook se convirtió en el primer miembro negro titular de la facultad, [4] mientras que un grupo de estudiantes universitarios llamado Sociedad Afroamericana se estableció extraoficialmente para defender los derechos de los estudiantes negros. [5] Casi al mismo tiempo, los trabajadores no académicos afroamericanos habían comenzado a unirse a través de AFSCME Local 77 , un sindicato no reconocido, para hacer piquetes por mejores condiciones laborales.
Sin embargo, a pesar de los avances raciales en términos de traer estudiantes y profesores afroamericanos a Duke, varios problemas persistieron: a saber, la relación de la universidad con sus trabajadores no académicos afroamericanos y un sentimiento prevaleciente de actitudes racistas entre la administración de Duke. Por ejemplo, se exigía a los trabajadores que se dirigieran a los estudiantes blancos como "Señor" y "Señorita", limpiaran los dormitorios de los estudiantes varones [6] (porque las estudiantes mujeres supuestamente no necesitaban ayuda doméstica) y comieran en la cocina en lugar de en el comedor. [7] Sin embargo, los problemas más graves que la administración de la universidad descuidó abordar fueron la falta de un sindicato formalmente reconocido para los trabajadores, así como el magro salario que la escuela pagaba a su personal no académico. En la década de 1960, las universidades estaban exentas del salario mínimo federal de $1,60. Esto le dio a Duke margen de maniobra para pagar a sus empleados muy por debajo del salario mínimo recomendado de $1,60; de hecho, algunos trabajadores de Duke informaron que ganaban menos de un salario mínimo de $1,15. En 1965, Oliver Harvey , un conserje negro de Duke, organizó la Duke Employees Benevolent Society (DEBS) para abogar por salarios más altos, mejores condiciones y mejores beneficios. DEBS se convirtió en el Local 77 de la American Federation of State, County, and Municipal Employees , afiliada a la AFL-CIO . Sin embargo, la administración de la universidad todavía optó por no reconocer al Local 77 como sindicato ni otorgar derechos de negociación colectiva a sus trabajadores. [8] Si bien los estudiantes anteriores de Duke ignoraron estos problemas, los estudiantes de la década de 1960 no los pasaron por alto, muchos de los cuales crecieron junto con el Movimiento por los Derechos Civiles. Martin Luther King inspiró a muchos estudiantes [9] cuando habló del cambio nacional hacia la igualdad racial, proclamando: "Y por eso todavía puedo cantar como cantamos en nuestro movimiento, en todo el Sur y en toda la nación, '¡Venceremos!'" [10] Más tarde, durante la Vigilia Silenciosa, los participantes se unieron para cantar " Venceremos " como tributo al Reverendo y su legado en el Movimiento por los Derechos Civiles. [6]
El viernes 5 de abril de 1968, la vigilia comenzó frente a la Capilla Duke en el Campus Oeste al mediodía. Tres horas después, alrededor de 450 estudiantes y profesores marcharon bajo la lluvia hasta la residencia oficial del presidente de Duke, Douglas Knight . [11] Esos manifestantes permanecerían en la casa de Knight durante los siguientes días. El sábado por la tarde, se les unió otro grupo de unos 350 profesores, trabajadores y estudiantes de Duke y North Carolina College, una universidad negra. Más tarde esa noche, después de múltiples discusiones con los estudiantes que duraron varias horas, un exhausto presidente Knight fue retirado de todas las negociaciones por su médico debido a temores de complicaciones médicas relacionadas con el estrés de su caso anterior de hepatitis. Reconociendo la enfermedad de Knight, los manifestantes regresaron al patio principal del Campus Oeste el domingo por la mañana. Más tarde esa noche, los trabajadores del comedor y de limpieza de Duke declararon una huelga oficial para los próximos días. Los manifestantes apoyaron la huelga y continuaron la Vigilia en el patio principal, acampando día y noche, mientras boicoteaban las clases y el comedor. A medida que más y más estudiantes se sumaban a la Vigilia, los profesores los ayudaban (y a sus grados) dictando sus propias clases en el patio. Varios días después de que los participantes buscaran espacios y se sentaran con la determinación de apoyar cambios en las políticas de la escuela, los cantantes folk Joan Baez y su amigo Pete Seeger aparecieron y se quedaron varios días liderando al grupo con su repertorio de canciones sobre derechos civiles y organización sindical.
La Vigilia Silenciosa fue dirigida por un comité de diez personas. (Todos los nombres están listados en orden alfabético.) El equipo negociador original estaba compuesto por Dave Birkhead (editor del periódico estudiantil Duke Chronicle), Huck Guttman, Jon Kinney (presidente del cuerpo estudiantil), Margaret (Bunny) Small y el profesor adjunto John Strange (departamento de ciencias políticas de Duke), negociando con el decano de estudiantes William Griffiths. Una vez que la Vigilia comenzó en serio en la Casa Douglas M. y Grace Knight , la casa del presidente de la Universidad de Duke, Douglas Knight, Kinney, Small y Strange se unieron a seis estudiantes universitarios y un miembro de la facultad: Dave Birkhead se reincorporó y se agregaron Jack Boger, David Henderson, Reid Kramer, Alan Ray, el profesor Tom Rainey y James (Jeff) van Pelt, un total de ocho estudiantes universitarios y dos miembros de la facultad. [12] Bertie Howard, un asesor estudiantil afroamericano del liderazgo, desafió a los líderes a llevar a cabo una vigilia ordenada, lo que llevó a la idea de la Vigilia Silenciosa. Entre los miembros del Movimiento Cristiano Universitario que contribuyeron a la planificación de la marcha de protesta que la acompañó se encontraban la reverenda Helen G. Crotwell , Chris Dame, Jim Davis, Tom Garrison, el reverendo Elmer Hall, Tami Hultman, John Kernodle, la reverenda Nancy Richardson y George Vlasits. Otros profesores que apoyaron la Vigilia fueron el profesor Jim Garrison (Historia), el profesor Jim Hart (ciencias políticas) y el profesor Fred Krantz (historia). [13] Durante la Vigilia Silenciosa, participó casi todo el alumnado de Duke y una parte importante del profesorado, así como estudiantes de universidades vecinas. La mayoría de los estudiantes de Duke que participaron eran blancos, al igual que el alumnado. [14] Más de las tres cuartas partes de los manifestantes nunca habían participado en ninguna manifestación antes. [12] La Asociación de Estudiantes de la Universidad de Duke (ASDU), el gobierno estudiantil de Duke, mostró su apoyo posponiendo las elecciones para que los estudiantes pudieran centrarse en la manifestación. [15] Además, el Consejo Interfraternidad de Duke (IFC), la Facultad de Derecho de Duke y la Facultad de Teología de Duke respaldaron anteriormente la Vigilia Silenciosa. [16]
AFSCME Local 77 , el sindicato de empleados no académicos de Duke, surgió de su predecesora fallida, la Duke Employees Benevolent Society (creada en 1965), que se formó para varios empleados de servicios de Duke con el fin de proteger a los trabajadores de condiciones injustas y obtener aumentos salariales. La mayoría de los miembros eran afroamericanos y no solo estaban enojados por la flagrante discriminación racial que enfrentaban, sino también por su salario, que era significativamente inferior al salario mínimo federal nacional de $1,60 por hora.
Debido a la política unilateral de Duke, las voces de los empleados no académicos no fueron tomadas en cuenta. Por lo tanto, la negociación colectiva, un conjunto de procedimientos que apunta a aumentar la equidad entre los trabajadores y la gerencia, fue la única opción restante para que los trabajadores universitarios recibieran un trato justo. Después de darse cuenta de la necesidad de la negociación colectiva para mejorar las condiciones, el Local 77 se afilió a la Federación Estadounidense de Empleados Estatales, del Condado y Municipales (AFSCME) y a la AFL-CIO. Sin embargo, en el otoño de 1967, el Local 77, la AFSCME y la AFL-CIO se disolvieron. Los empleados de Duke se reorganizaron como el Local 77 de Empleados Públicos y de Servicios Unidos, que era independiente y no afiliado. [17] El Local 77 estaba comprometido con la no violencia, defendiendo sus demandas a través de manifestaciones pacíficas, huelgas y piquetes. Demostró tal mentalidad cuando sus empleados se declararon en huelga en paralelo a la Vigilia.
Desafortunadamente, la administración de Duke no reconoció al Local 77 al principio, afirmando que podía proteger el bienestar de sus trabajadores mejor que cualquier sindicato. Sin embargo, la administración no cumplió su palabra y continuó ignorando el acoso a sus empleados no académicos. En respuesta a que sus trabajadores eran desatendidos y tratados injustamente, el Local 77 comenzó a tomar más medidas presentando múltiples quejas y escribiendo a The Chronicle. En la primavera de 1967, los miembros del sindicato comenzaron a hacer piquetes afuera del edificio administrativo de Duke, así como también de su centro médico. Si bien la administración de la escuela fue extremadamente lenta en resolver los problemas, los estudiantes y profesores de Duke comenzaron a tomar nota. La mayor conciencia de los estudiantes y profesores sobre la difícil situación de los trabajadores no académicos, así como sus esfuerzos de protesta, llevaron a la Vigilia Silenciosa. [18]
Al comienzo de la Vigilia Silenciosa, los estudiantes presentaron cuatro demandas para que la administración de Duke las considerara: una, la colocación de un anuncio en el Durham Morning Herald pidiendo un día de luto por el Dr. King; dos, que se estableciera un salario mínimo de 1,60 dólares para todos los empleados de Duke; tres, que el presidente de Duke, Douglas Knight, renunciara a su membresía en el Hope Valley Country Club ; y cuatro, el nombramiento de un comité para diseñar un método de negociación colectiva para los trabajadores. Más tarde, en el transcurso de la manifestación, se añadieron dos demandas más: la creación de un programa de intercambio con el North Carolina College ; y una mayor presencia de profesores afroamericanos. [19]
El periódico local The Durham Morning Herald comenzó a publicarse en 1893. Después de fusionarse con The Durham Sun , ahora se llama The Herald-Sun . En el momento de la Vigilia Silenciosa, The Durham Morning Herald era considerado la principal fuente de noticias locales. Los estudiantes de Duke creían que la impresión de una declaración del presidente Knight que dijera: "'Todos estamos implicados' en el asesinato de King" [6] serviría como un símbolo poderoso de que Durham en su conjunto estaba avanzando en la aceptación racial.
En ese momento, el salario mínimo federal estaba fijado en 1,60 dólares. El salario mínimo para colegios y universidades era de 1,15 dólares. Sin embargo, Duke pagaba a muchos de sus empleados mucho menos. [6] Muchos consideraron que la discrepancia era una consecuencia del prejuicio racial, ya que la mayoría de los empleados no académicos de Duke eran afroamericanos. La implicación de discriminación enfureció a los trabajadores y estudiantes de Duke, lo que los llevó a protestar para exigir un cambio.
Situado entre Durham y Chapel Hill, el Hope Valley Country Club fue fundado en 1926. En A Journal of the Duke Vigil, David M. Henderson recuerda cómo Hope Valley era un "símbolo del dominio de los blancos ricos" sumamente discriminatorio, ya que sólo los miembros blancos podían aprovechar sus instalaciones. [20] Muchos administradores de Duke eran clientes del Hope Valley Country Club. A medida que avanzaba el Movimiento por los Derechos Civiles, su pertenencia a Hope Valley irritaba a cada vez más estudiantes, que criticaban la discriminación racial practicada por el club de campo. El presidente Knight declaró que "trabajaría para cambiar las reglas del club, y que si no hubiera logrado nada en 18 meses, dimitiría". [21]
Como la administración de Duke era una institución muy burocrática, los estudiantes y los empleadores se dieron cuenta de que la forma más eficaz de implementar un cambio de política en el campus de Duke era crear un comité para analizar y planificar la negociación colectiva para los trabajadores del Local 77. Este comité no solo examinaría la relación entre los empleados de Duke y la administración, sino que también redactaría una propuesta ejecutiva para introducir la negociación colectiva en el campus de Duke.
En la década de 1960, el North Carolina College, ahora conocido como North Carolina Central University, era una institución privada para estudiantes afroamericanos. Hoy, aunque sus estudiantes siguen siendo principalmente negros, está abierto a todas las razas. Hasta principios de la década de 1960, los principales recursos educativos de Duke solo estaban permitidos para estudiantes blancos. Finalmente, el 8 de marzo de 1961, la junta directiva de Duke votó para permitir que los estudiantes negros se matricularan en la universidad. El año siguiente, cuatro estudiantes de posgrado afroamericanos se inscribieron en Duke. En 1963, cinco estudiantes universitarios afroamericanos se inscribieron. Sin embargo, aunque la administración de Duke estaba haciendo cambios graduales en la política de acuerdo con el Movimiento por los Derechos Civiles, a los estudiantes de Duke les preocupaba el hecho de que la mayoría de los estudiantes universitarios negros todavía no tenían acceso al nivel de recursos educativos que ofrecía Duke. Dado que el North Carolina College aún no había alcanzado el estatus académico que tenía Duke porque todavía era una universidad relativamente joven, los estudiantes de Duke querían acercarse a los estudiantes del North Carolina College para darles la oportunidad de utilizar los recursos de Duke.
El profesorado de la Universidad Duke estaba compuesto en su mayoría por blancos. Durante el período anterior a la Vigilia, sólo unos pocos miembros del profesorado de Duke eran afroamericanos. La Sociedad Afroamericana había solicitado, sin éxito, que se estableciera el Departamento de Estudios Afroamericanos en el plan de estudios durante aproximadamente un año antes de la Vigilia. Otros estudiantes del campus también reconocieron el desequilibrio racial en la composición del profesorado de Duke.
El viernes 12 de abril de 1968, unos 2.000 estudiantes abandonaron el patio principal y declararon el fin de la Vigilia Silenciosa. Cuatro días después, la huelga de los empleados no académicos terminó cuando el consejo de administración anunció su intención de nombrar un Comité Especial de Administración y Administración, que se encargaría de estudiar la relación entre la universidad y sus trabajadores y de hacer las recomendaciones políticas adecuadas. Sin embargo, el movimiento del campus contra la discriminación universitaria estaba lejos de terminar; los estudiantes, el profesorado y los trabajadores esperaban con impaciencia las decisiones de la administración de Duke. Finalmente, el consejo de administración de Duke atendió una de las peticiones de los estudiantes y creó el Comité Especial de Administración y Administración, que se encargó de examinar la situación actual de los empleados del Local 77 y decidir una táctica adecuada para abordar los problemas. El 20 de abril de 1968, el comité publicó una declaración en la que decía: "Estaremos en la tarifa mínima por hora de 1,60 dólares [para todos los empleados no académicos] el 1 de julio de 1969". [22] En cuanto al presidente Knight, terminó renunciando al Hope Valley Country Club. En 1992, Hope Valley admitió a su primer miembro negro. [6] Sin embargo, Knight no escribió el anuncio en el Durham Morning Herald mostrando condolencias por la muerte de Martin Luther King. En cuanto al aumento de la diversidad del personal docente, Duke comenzó a contratar cada vez a más profesores negros durante la década posterior a la Vigilia Silenciosa, incluido el profesor de psiquiatría, James Carter, y la profesora de pediatría, Brenda Armstrong. [4]
La Vigilia Silenciosa jugó un papel enorme en la redefinición de la imagen externa de Duke dentro de la comunidad afroamericana de Durham, así como en sentar un precedente interno importante para el activismo estudiantil en el futuro. Aunque "las historias sobre la 'Vigilia Silenciosa' no aparecieron en los periódicos de todo el país", [23] la manifestación intentó mostrar "a los negros estadounidenses que los blancos estadounidenses todavía se preocupan y siguen actuando con hechos, no con palabras". [24] El profesor Samuel Dubois Cook declaró a los participantes de la Vigilia: "Yo y otros negros podemos seguir esperando y creyendo en la promesa de Estados Unidos; podemos seguir creyendo que algún día seremos libres gracias a personas como ustedes y todos los demás miembros de esta magnífica vigilia". [25] Además, la Vigilia Silenciosa estableció un nuevo estándar para el activismo estudiantil en el campus. Como señaló el profesor John Cell: "La imagen que Duke tenía de sí misma y del tipo de personas que estaban en posiciones de poder cambió". [26] Mostró a los estudiantes, tanto negros como blancos, que el cambio administrativo, incluso en una universidad del Sur, podía ser implementado e iniciado por los estudiantes y para los estudiantes. Como señala el archivista de la Universidad, William E. King, "la mayor importancia [de La Vigilia Silenciosa] residía en la elección que delineaba para quienes vivían en el tumultuoso año de 1968. El viejo orden estaba claramente cambiando. ¿Reaccionaba uno apoyando los valores tradicionales y el status quo o se aferraba al crecimiento y al cambio?" [1] Tal diferencia en la reacción a las desigualdades del campus quedó demostrada por la Toma del Edificio Allen en 1969, cuando los estudiantes de la Sociedad Afroamericana tomaron el control del principal edificio administrativo de Duke para defender sus derechos como estudiantes. [9] Las críticas de los ex alumnos y los administradores resultantes de la acumulación de conflictos entre estudiantes y administración finalmente hicieron que el presidente Douglas Knight renunciara.
Las reacciones a la Vigilia Silenciosa fueron variadas, en gran medida debido a interesantes diferencias demográficas. Muchos estudiantes creían que la Vigilia era necesaria y crucial para generar cambios en el campus. Según una encuesta realizada en los dormitorios del Campus Oeste, muchos de los estudiantes estaban a favor de las demandas enumeradas por los líderes de la Vigilia Silenciosa. [27]
En cuanto a los trabajadores no académicos del Local 77, muchos de ellos se mostraron agradecidos por el apoyo mostrado por los estudiantes que protestaban. De hecho, los empleados que se declararon en huelga afirmaron que estaban "inspirados por el compromiso y la determinación que los estudiantes han demostrado en su lucha, en un momento en que muchos negros han perdido la fe en que la pobreza y la explotación pueden eliminarse y en que la mayoría blanca realmente se preocupa". [28]
Mientras tanto, la población de mayor edad miraba la Vigilia Silenciosa con más escepticismo. El profesor John Cell también señala que "había una verdadera división generacional". [6] Debido a que muchas personas mayores estaban involucradas en la administración de Duke, el presidente Knight definitivamente tuvo dificultades para atraer a dos grupos de interés muy diferentes: sus estudiantes y sus compañeros de trabajo. Knight recuerda: "Tuve que luchar contra algunas opiniones bastante reaccionarias entre los administradores superiores que sentían que debíamos pagar [a esos empleados] lo menos posible, utilizando un lenguaje atroz y demás. Había muchos miembros del electorado de Duke a quienes no les importaba si Martin Luther King vivía o moría; sentían que era disruptivo... Yo era mucho más joven que mis compañeros... era un prisionero". [29] Entre los profesores, la reacción hacia la Vigilia varió bastante. Según el profesor John Cell, "Debido a la Vigilia, el departamento de historia se dividió y fue extremadamente amargo durante unos tres o cuatro años, en algunos casos más que eso. Eso fue típico de tantos departamentos, especialmente en las ciencias sociales y las humanidades". Sin embargo, la facultad involucrada en el Consejo Académico publicó una declaración diciendo que "era apropiado que la facultad examinara [la relación entre la Universidad y sus empleados no académicos] por dos razones (1) nuestro propio bienestar está relacionado con el bienestar de los empleados no académicos en la medida en que nuestros salarios y los de ellos eventualmente provienen de los mismos fondos, y (2) en términos de conciencia deberíamos estar preocupados por la angustia de otros miembros de la comunidad universitaria". [30]
Como cualquier otro acontecimiento histórico importante, la Vigilia Silenciosa recibió su cuota justa de críticas y elogios. La mayoría de las críticas a la Vigilia apuntaban a la decisión de los manifestantes de permanecer en la casa del presidente Knight durante un período prolongado de tiempo. Mary DBT Semans, miembro del consejo de administración de la Universidad durante la Vigilia, declaró: "Sin embargo, siempre he sentido que la ocupación de la casa del presidente Knight fue un error y le restó 'pureza' a la causa. Fue una violación de sus derechos". [31] Otros, como el estudiante Christopher Edgar, criticaron los motivos de la Vigilia, diciendo que "ciertamente, la universidad también tenía un deber con sus empleados... [pero] el bienestar del cuerpo estudiantil en general debería ser lo primero". [32] Afirmó que la universidad tenía como prioridad hacer que la educación fuera asequible para sus estudiantes; aumentar el salario de los trabajadores no académicos solo serviría para encarecer la matrícula de Duke. Otra crítica a Silent Vigil se dirigió hacia su falta de coherencia temática, ya que aparentemente no había conexión entre el asesinato del Dr. King y la huelga de los empleados.
La Vigilia Silenciosa recibió elogios por su enfoque no violento, que era bastante diferente de los disturbios contemporáneos en la Universidad de California en Berkeley o la Universidad de Columbia. La diferencia en el estilo de protesta se correlacionaba en gran medida con factores geográficos, ya que Berkeley y Columbia estaban en las regiones más liberales del Oeste y el Norte, respectivamente, mientras que Duke estaba en el Sur. La organizadora del Comité Organizador de Estudiantes del Sur (SSOC, por sus siglas en inglés) Sue Thrasher señaló: "La gente [en el Sur] sabía que no contaba con los números suficientes. En los campus del Sur [a mediados de los años 1960] la gente era muy consciente de que eran una minoría... que se manifestaba. Por lo tanto, las tácticas tenían que ser un poco más moderadas. Por lo tanto, había que pensar en la seguridad y en mantenerse a lo largo del tiempo". William Griffith, asistente del rector para asuntos estudiantiles en el momento de la manifestación, señaló: "Es mucho más fácil ejercer violencia física sobre algo porque estás respondiendo a tus emociones y obtienes una gratificación inmediata. Y [la Vigilia Silenciosa] fue una gratificación lenta, y se necesitó disciplina para hacerlo. Tengo un gran respeto por los líderes que lo hicieron posible de esa manera. Realmente fue especial para Duke y para la educación superior; nunca sucedió algo parecido en ningún otro lugar del país". [33]