El Libro de Sydrac el filósofo , también conocido como Livre de la fontaine de toutes sciences , es una obra filosófica anónima escrita entre 1270 y 1300 en francés antiguo [ se necesita verificación ] . Fue enormemente popular durante el siglo XVI y recibió traducciones a numerosos idiomas, entre los que se encontraba la traducción al inglés de finales de la Edad Media llamada Sidrak y Bokkus.
Contenido
El Libro de Sydrac presenta un diálogo entre un antiguo rey babilónico llamado Boctus y un filósofo llamado Sydrac; el primero plantea una serie de 1227 preguntas, mientras que el segundo responde. El resultado es un texto que es un popurrí de la cultura popular de la Baja Edad Media, que abarca temas como la filosofía, la religión, la moral, la medicina, la astrología, las virtudes de las plantas y los minerales, etc.
Las preguntas de Boctus suelen estar relacionadas con cuestiones religiosas, ya que Sidrak intenta enseñarle a creer en el único Dios verdadero de la Biblia hebrea . Sidrak también predice el nacimiento de Jesús , que ocurrirá muchos siglos después, y explica repetidamente cómo esto cumplirá el pacto de Dios con sus creyentes.
Muchos de los otros intercambios son menos teológicos. La salud y la medicina son dos de los temas más comunes abordados por Sidrak y sus explicaciones se basan en una versión simplista de la teoría de los cuatro humores de los antiguos griegos . Otras cuestiones giran en torno a la moda, el matrimonio, el sexo, los negocios y la geografía.
Circulación
El Libro de Sydrac sobrevive en más de sesenta copias manuscritas medievales, ya sean completas o fragmentarias, y con muchas variantes. Entre los siglos XIV y XVI los textos fueron traducidos al occitano , italiano, catalán , alemán, holandés e inglés. También recibió varias impresiones renacentistas: en París al menos dos ediciones de Antoine Vérard antes de 1500 (de las cuales una era de 1486), una edición de Galliot du Pré en 1531, y varias más; y en los Países Bajos 11 ediciones entre 1495 y 1564.
Más recientemente, TL Burton editó una versión en dos volúmenes del Sidrak and Bokkus en inglés , en la que comparó exhaustivamente las dos recensiones inglesas más completas entre sí y con el original en francés. Las traducciones inglesas datan de finales del siglo XV y principios del XVI, mientras que el original en francés es del siglo XIII. El inglés medio tardío es considerablemente más cercano al inglés moderno y, por lo tanto, más fácil de entender para los lectores modernos que el inglés medio de los Cuentos de Canterbury de Chaucer .
En una extensa introducción, Burton se pregunta cómo Sidrak y Bokkus fue tan leído en la Edad Media pero no dejó ninguna influencia apreciable en la literatura posterior. Su respuesta es que, si bien es inmensamente popular, el libro en sí es bastante simple, tanto en su lenguaje como en la calidad general de su información. Las respuestas de Sidrak son a menudo estereotipadas y no pocas veces no responden directamente a la pregunta planteada por Bokkus.
Bibliografía
Ediciones y traducciones
- Sidrak y Bokkus, edición de texto paralelo de la Biblioteca Bodleian, MS Laud Misc. 559, y la Biblioteca Británica, MS Lansdowne 793. Editado por TL Burton. Vol. 1 ISBN 0-19-722315-X , Vol. 2 ISBN 0-19-722316-8
- Sydrac le philosophe: le livre de la fontaine de toutes sciences: edition des enzyklopädischen Lehrdialogs aus dem XIII. Jahrhundert . (editor) Ernstpeter Ruhe. Wiesbaden: Dr. L. Reichert Verlag, 2000.
- El "Libro di Sidrac" salentino . (editora) Paola Sgrilli. Pisa: Pacini, 1983.
- El libro de las demandas: de la ciencia de la filosofía y la astronomía entre el rey Boctus y el filósofo Sydracke . [Londres]: Impreso por mí, Robert Wyer, que vivía en las rentas del duque de Suffolk, cerca de Charynge Crosse, [ca. 1550].
- Historia del rey Boccus y Sydracke: cómo confundió a sus sabios y, a la vista de ellos, bebió veneno fuerte en nombre de la Trinidad y no le hizo daño. También su divinidad de que aprendió del libro de Noé. También sus profecías que obtuvo por revelación del ángel. También sus respuestas a las preguntas de sabiduría, tanto moral como natural, con mucha sabiduría mundana contenida en el número. CCC.lxv. traducido por Hugo de Caumpeden, del francés al inglés . [Impreso en Londres: por Thomas Godfray. A cargo de dan Robert Saltwode, hijo de Saynt Austens en Cantorbury, 1537?
Beca
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- William M. Holler, « El concepto de naturaleza del hombre corriente tal como se refleja en el libro francés del siglo XIII de Sydrac », The French Review , vol. 48, n°3, febrero 1975, p. 526-538.
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- Sylvie-Marie Steiner,"D'un texte à l'autre, d'une langue vernaculaire à l'autre. Édition bilingue du "bestiaire" du Livre de Sidrac (BnF fr. 1158 et BnF fr. 1160),"La France latino. Revue d'études d'Oc". Nouvelle série n°148, 2009, págs. 75-104.
- Sylvie-Marie Steiner, "La traduction occitane du Livre de Sidrac dans la tradicional manuscrite. Éléments pour una édition critique du manuscrit de la Bibliothèque nationale de France, français 1158". ),"La France latine. Revue d'études d'Oc". Nueva serie n°156, 2013, pág. 9-187.
