stringtranslate.com

Abd al-Rahman al-Tha'alibi

Abdul-Rahman al-Tha'alibi ( árabe : أبو زيد عـبـد الـرحـمـن بن مـخـلـوف الـثـعـالـبـي , romanizado :  Abū Zayd 'Abd al-Raḥmān ibn Makhlūf ath-Tha'ālibī ) (1384 d. C./785 d . H. – 1479 d. C./875 d. H. ) fue un erudito árabe , imán y wali sufí . Nació cerca de la ciudad de Isser , a 86 km al sureste de Argel . Se crió en un entorno muy espiritual con altos valores y ética islámica. [1] Tenía grandes habilidades interpersonales y dedicó toda su vida al servicio de los más desfavorecidos, al dhikr de Allah y a la escritura de más de 100 libros y tratados.

Se ha convertido en un símbolo de Argel , conocida como la "ciudad de Sidi Abder Rahman".

Nacimiento y linaje

Abdul-Rahman al-Tha'alibi nació en el año 1384 d. C./785 d. H. en Isser, en la actual provincia de Boumerdès , en el seno de una familia piadosa cuyo linaje se remontaba a Ja'far ibn Abi Talib . Su tribu árabe beduina maqilliana , los Tha'aliba , [2] [3] [4] habían dominado durante mucho tiempo varias regiones de Argelia desde 1204 d. C. hasta 1515 d. C. En 1378 d. C., su dominio nómada había sido interrumpido por Abu Hammu II , el sultán del Reino de Tlemcen .

Su linaje completo es Abu Zaid Abdul Rahman bin Muhammad bin Makhlouf bin Talha bin Amer bin Noufal bin Amer bin Mussour bin Muhammad bin Saba'a bin Makki bin Thalabah bin Musa bin Saeed bin Mufaddal bin Abdul Bar bin Fisi bin Hilal bin Amer bin Hassan bin. Muhammad bin Ja'far ibn Abi Talib .

Biografía

A los 15 años, Abdul-Rahman, con su padre Mohamed Ben Makhlouf, fue a Marruecos para estudiar, donde conoció al erudito musulmán Mohamed Ibn Marzoug Al Adrissi. En 1392, hizo otro viaje a Bugía (a 200 km al este de Argel ) en busca de conocimiento, donde murió su padre. Permaneció en Bugía durante 7 años estudiando ciencias islámicas. Allí aprendió de los discípulos de Abdurrahman El-Waghlissi (fallecido en 1383 d. C.), como Abû al-Husayn al-Mangalâtî.

En 1406, con 24 años, viajó a Túnez, donde permaneció ocho años. Allí conoció a los jeques Mohammed Ibn Khalf al-Ubay y Abu al-Mahdi al-Ghabrînî (fallecido en 1413), quienes lo introdujeron en el sufismo y el tafsir .

En 1414 viajó a El Cairo, donde se alojó con Walî Eddîn al-'Irâqî (fallecido en 1422 d. C.). Después viajó a Bursa, en Turquía . Regresó a Túnez .

Desde Túnez, a la edad de 32 años, Abdul-Rahman fue a realizar el Hajj a La Meca , para luego regresar a su Argelia natal.

Enseñó en la mezquita Djamaa el Kebir hasta que murió el viernes 23 de Ramadán de 875 AH, el 15 de marzo de 1479 y fue enterrado en el cementerio de Thaalibia junto a su jeque Abi Djamaa Al Maknassi en la Casbah de Argel . [5]

Discipulos

Abdul-Rahman enseñó a varios murids y tolbas en Argel , como:

  1. Ahmad Zarruq [6]
  2. Ahmed Zouaoui [7]
  3. Muhammad al-Maghili [8]
  4. Abdelbasset Malti  [ar] [9]
  5. Abdeldjalil Rachedi [10]
  6. Abderrahmane Ghobrini [11] [12]
  7. Ahmed ben Zekri  [ar] [13]
  8. Ali al-Bakri [14]
  9. Ali ibn Salama [15]
  10. Alí Talouti [16]
  11. Ibn Marzuq al-Kafif  [ar]
  12. Ismail Sendjasni [17]
  13. Mohamed Sanoussi  [ar] [18] [19]
  14. Mohamed Tenessi  [ar] [20]
  15. Yaakoub al-Fassi [21]

Zawiya

Zawiya (santuario) de Sidi Abder Rahman, en la Casbah de Argel

La zawiya contiene su tumba, aunque es un nombre inapropiado ya que no contiene ninguna orden sufí en el edificio. Actualmente, el lugar alberga las tumbas de varias figuras históricas argelinas. La primera construcción data de 1611 d. C. y ha sufrido varios cambios y ampliaciones desde entonces, y hoy en día queda poco del original. En 1696, Dey al-Hadj Ahmed al-Euldji decidió convertirlo en una mezquita funeraria. A lo largo de los años se han añadido más tumbas. Hoy en día, el mausoleo es visitado a menudo por los lugareños de Argel, especialmente los viernes y los días festivos religiosos . [22]

Legado

Dejó un legado de más de 100 libros, entre los que el más importante fue Al Jawahir Al hassān fi Tafsir Al Koran ( Las finas perlas de la exégesis del Corán ).

En su vida (1384-1479 d.C.) la región se dividió en tres estados cuyas escuelas jurídicas se destacaron: Túnez , Tlemcen y Fez . La ciudad de Argel ofrecía poco en comparación en términos de atracción religiosa y cultural. Tenía muy pocas escuelas religiosas para enseñar el Corán , los hadices y los textos legales . Económicamente también decayó en comparación con otras ciudades de la región. La fundación de la escuela Tha'alibiyya por Abd al-Rahman al-Tha'alibi atrajo a muchos estudiantes de todo el mundo. Las familias se mudaron a la zona circundante, que se convirtió en un lugar de educación y formación religiosa. A partir de entonces, Argel pasó a ser conocida como "La ciudad de Sidi Abd al-Rahman". [5]

No debe confundirse con Ahmad ibn Muhammad al-Thalabi .

Obras

Haqaiq at-Tawhid (Realidades de la Unidad) por el jeque Abd al-Rahman al-Tha'libi

Sus obras cubren casi todos los aspectos de las ciencias islámicas. [23]

Exégesisy las ciencias coránicas (al-tafsîr wa al-qirâ'ât)

  1. Las brillantes joyas de la exégesis del Corán (al-Djawâhir al-hisân fî tafsîr al-qor'ân)
  2. Las historias del Corán (Nafâ'is al-murdjân fî qasas al-Qur'an)
  3. El oro precioso en los extraños versos del noble Corán (al-Dhahab al-ibrîz fî gharîb al-qor'ân al-'azîz)
  4. Las fuentes elegidas (al-mukhtâr mina al-djawâmi ')

Ley islámica(Fiqh)

  1. El Libro de los Ritos (Al-djâmi 'fi ahqâm el' ibadat)
  2. La gran recopilación (al-Djâmi 'al-kabîr)
  3. El jardín de las luces (Rawdat al-anwâr)
  4. El Jardín de las Luces y el Camino de los Justos (Rawdat al-anwâr wa nuzhat al-akhyâr)
  5. Comentario del breviario de Ibn Hadjeb (Charh mukhtassar Ibn Hadjeb)
  6. Comentario del breviario de Ibn Khalîl (Charh mukhtasr sidi Khalil).
  7. Comentario de Ibn Haroun (Char Ibn Haroun)
  8. Comentario sobre las principales cuestiones de Mudawwana (Charh 'uyûn masâ'il al-mudawwana)

Hadith

  1. Las fuentes seleccionadas (al-Mukhtâr mina al-djawâmi ')
  2. Los cuarenta hadices de la moralidad (al-Arba'în hadith fî al-wa'z)
  3. Comentario sobre las sabidurías de Ibn Arafa (Charh ghurar ibn 'Arafa)

Sufismo

  1. Verdades sobre el sufismo (Haqâ'iq fi al-tasawwuf)
  2. Los jardines de los Piadosos (Ryyâd al-sâlihîn)
  3. Los jardines de la compañía en la ciencia de las sutilezas y el viaje de la gente de la verdad (Riyyâd al-uns fî 'ilm al-daqâ'iq wa siyar ahl al-haqâ'iq)
  4. La dirección del viajero (Irchâd al-sâlik)

Teología (Aqida)

  1. Las nobles ciencias en los estados del otro mundo (al-'ulûm al-fâkhira fî al-nazar fî ahwâl al-âkhira)
  2. El libro de los sueños (Kitâb al-marâ'î)

Moralidad (al-wa'z)

  1. La Dirección para el Interés del Pueblo (al-Irchâd limâ fîhi min masâlih al-'ibâd)
  2. La recopilación de sabidurías (Djâmi 'al fawâ'id).
  3. El libro del consejo (Kitâb al-nasâ'ih)

Sira y la historia

  1. Las luces en los signos y milagros del Profeta elegido (al-anwâr fi ayât wa mu'djizât al-nabî al-mukhtâr)
  2. El resumen de las historias de las naciones (Djâmi 'al himam fî akhbâr al-umam)
  3. El viaje hacia Allah (al-rihla ilâ Allah)

Lengua árabe

  1. El embellecimiento de los hermanos en la conjugación de versos del Corán (Tuhfat al-ikhwân fî i'râb ây al-qor'ân).
  2. El léxico y su resumen (al-fahrast wa mukhtasarihâ)

Oraciones y letanías (Dua)

  1. La joya preciosa (al-durr al-fâ'iq).
  2. El juramento más preciado (al-'aqd al-nafîs)
  3. La compilación de beneficios (djâmi 'al-khayrât).

Véase también

Enlaces externos

Referencias

Wikimedia Commons alberga una categoría multimedia sobre Sidi Abderahman .
  1. ^ "islamictourism.com" (PDF) . Consultado el 21 de marzo de 2023 .
  2. ^ Dhina, Amar (1986). Cités musulmanes d'Orient et d'Occident (en francés). Empresa nacional del libro.
  3. ^ Icheboudène, Larbi (1997). Argel: histoire et capitale de destin national (en francés). Ediciones Casbah.
  4. ^ Auzías, Dominique; Labourdette, Jean-Paul (2 de febrero de 2017). ALGÉRIE 2017/2018 Petit Futé (en francés). Petit Futé. ISBN 979-10-331-5116-6.
  5. ^ ab "Le Cheikh - at-Thaâlibî". Asociación Sidi Abderrahmane At-Thaalibi (en francés) . Consultado el 29 de abril de 2020 .
  6. ^ "زروق - المكتبة الشاملة الحديثة" . Consultado el 21 de marzo de 2023 .
  7. ^ "شجرة النور الزكية في طبقات المالكية - محمد مخلوف (نسخة واضحة ومنسقة)".
  8. ^ خ, الوسط (12 de junio de 2020). "سيرة محمد بن عبد الكريم بن محمد المغيلي التلمساني".
  9. ^ "ص254 - كتاب معجم المفسرين من صدر الإسلام وحتى العصر الحاضر - عبد الباسط بن خليل بن شاهين الملطي ثم القاهري زين - المكتبة الشاملة "Amor".
  10. ^ صاري, أمينة سليمة (2014). "قراءة في مخطوط الجامع الكبير للعلامة أبي زيد عبد الرحمن الثعالبي (ت 875 هـ / 1470 م)". دراسات تاريخية . 261 (3): 133-158. doi :10.12816/0009020.
  11. ^ "معجم أعلام الجزائر من صدر الإسلام حتى العصرالحاضر - لعادل نويهض".
  12. ^ "ص37 - كتاب معجم أعلام الجزائر - عبد الوهاب بن يوسف بن عبد القادر أبو محمد البجائي - المكتبة الشاملة". vergüenza.ws .
  13. ^ Biblioteca Wadod
  14. ^ "الأتباع - جمعية سيدي عبد الرحمن". Archivado desde el original el 8 de noviembre de 2020 . Consultado el 15 de diciembre de 2020 .
  15. ^ والتوزيع, دار الخليل القاسمي للنشر (1 de julio de 2009). "دار الخليل القاسمي للنشر والتوزيع: تقديم كتاب الإرشاد للثعالبي".
  16. ^ "ص57 - كتاب معجم أعلام الجزائر - علي بن محمد التالوتي الانصاري أبو الحسن - المكتبة الشاملة الحديثة".
  17. ^ "Passerelas" (PDF) . Archivado desde el original (PDF) el 18 de diciembre de 2020. Consultado el 15 de diciembre de 2020 .
  18. ^ "يومية الشعب الجزائرية - محمد بن يوسف بن عمر بن شعيب السنوسي". www.ech-chaab.com .
  19. ^ "ص100 - كتاب تاريخ الجزائر الثقافي - التازي - المكتبة الشاملة". vergüenza.ws .
  20. ^ "مسيرة القرآن في تلمسان - معاشو بو وشمة". 22 de junio de 2020.
  21. ^ "الضوء اللامع لأهل القرن التاسع 1-6 ج5". Enero de 2003.
  22. ^ "Zawiya Sidi Abd al-Rahman". Arconet . Consultado el 29 de abril de 2020 .
  23. ↑ «Œuvre – at-Thaâlibî» (en francés) . Consultado el 29 de abril de 2020 .