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Swaminarayan Mandir, Vadtal

Swaminarayan Mandir, Vadtal ( Devanagari : श्री स्वामिनारायण मन्दिर, वडताल) La sede de LaxmiNarayan Dev Gadi se encuentra en este templo en Va dtal . [1] [2] Hay tres santuarios principales en el templo. El templo central de este templo es el de Lakshmi Narayan y RanchodRai. A la derecha está el ídolo de Bhagwan Radha Rani y Shree Krishna con Su forma Mahavishnu Hari Krishna y a la izquierda tiene Vasudev , Dharma y Bhakti. [3] Los pilares de madera del templo tienen coloridas tallas de madera. Hay un dharamsala dentro de las instalaciones del templo. Gnyanbaug es un jardín al noroeste de la puerta del templo que tiene cuatro monumentos dedicados a Swaminarayan. [4]

Historia

Shree LaxmiNarayan Dev con Ranchhodrai, abrazado e instalado por el propio Swaminarayan en este templo
El templo iluminado para un festival

La ciudad de Vadtal también se conoce como Vadtal Swaminarayan. el templo

Aquí tiene forma de loto, con nueve cúpulas en el templo interior. El terreno para este santuario fue donado por Joban Pagi, un devoto de Swaminarayan. El templo fue ordenado por swaminarayan y construido bajo la supervisión de SG Brahmanand Swami .

Los devotos de Vadtal habían ido a Shreeji Maharaj el día de Nirjala Ekadashi para encontrarse con él en Gadhada . Al día siguiente, el duodécimo día de la mitad brillante de Jyestha, pidieron a Swaminarayan que construyera un Krishna Mandir en Vadtal. Shreeji Maharaj ordenó a su discípulo SG Brahmanand Swami que abandonara temporalmente la construcción del templo de Muli y procediera con un equipo de santos a planificar y supervisar la construcción del templo de Vadtal . La construcción de este templo se completó en 15 meses y los ídolos de Laxminarayan Dev fueron instalados por el propio Swaminarayan el 3 de noviembre de 1824, en medio de cánticos de himnos védicos y fervor devocional de la ceremonia de instalación. En medio del templo, instaló los ídolos de Laxminarayan dev y Ranchhod. A la derecha, están los ídolos de Dharmdev, Bhaktimata y Vasudev. y a la izquierda, Swaminarayan instaló los ídolos de RadhaKrishna y Harikrishna Maharaj.

Además de los dioses sentados en el templo central, en la pared izquierda del lugar de adoración, se instalaron la forma de Dakshinavart Shankh (concha del mar del Sur) y Shaligrama (icono de Vishnu) y en la cúpula interior, están las piedras. ídolos de las diez encarnaciones de dios, además de los ídolos de Vishnu descansando sobre el asiento de Sheshnaag (serpiente celestial).

Influencia

Los agricultores de Vadtal y sus alrededores hicieron fortuna cultivando tabaco. El templo jugó un papel importante al influir en estos agricultores para que optaran por otras opciones agrícolas. [4] Para beneficiar a los peregrinos que visitaban el templo, se abrió una terminal ferroviaria en Vadtal en 1929. Se construyó una línea de vía ancha de 14 millas de largo que la conecta con Kanajari y Boriavi. [5]

Durante el movimiento independentista , los líderes nacionales dieron discursos en el templo. En enero de 1921, Mahatma Gandhi pronunció un discurso en el templo, hablando de la relevancia de la no cooperación con el Dharma hindú : "En este lugar sagrado, declaro que si queréis proteger vuestro 'Dharma hindú', la no cooperación es lo primero como así como la última lección que debes aprender". [6]

Vallabhbhai Patel (luchador por la libertad y primer Ministro del Interior de la India ) fue influenciado por la filosofía Swaminarayan, ya que se crió en una familia de seguidores de Swaminarayan. [7] Su padre solía visitar Vadtal en peregrinación cada día de luna llena y, a menudo, solía llevar al joven Patel con él. [8] Se afirma que dado que la doctrina de Gandhi era similar a la de las enseñanzas reformistas de Swaminarayan, [9] Patel se sintió atraído por él. [7]

El templo Swaminarayan en Vadtal es miembro de Vishwa Hindu Parishad (VHP) y se considera parte del círculo directivo interno de la organización. [10] El VHP celebró su undécimo Dharma Sansad (parlamento religioso) en Vadtal en el templo Swaminarayan en 2006. [11] [12]

Sede

El templo es el templo principal de swaminarayan sampraday y el Acharya y preceptor del dakshin desh (Laxminarayan Dev Gadi). En el extremo sur del templo principal, hay un lugar llamado Akshar Bhuvan . Su primer piso tiene ídolos de pie de Ghanshyam Maharaj. En el segundo piso, está el ídolo de Ghanshyam Maharaj sentado. Aquí se guardan los objetos personales de Swaminarayan. Al oeste hay un lugar llamado Hari Mandap donde Swaminarayan escribió el Shikshapatri .

Ciudad de Vadtal

En el este de la ciudad, hay un jardín de mangos donde Swaminarayan encendió Holi y jugó con colores. En este lugar se ha construido un dosel. En el lado sur de este lugar, Swaminarayan se había abierto sobre un batiente de doce puertas. En ese lugar se ha construido un asiento de mármol. El lago Gomati, excavado por Swaminarayan, se encuentra en el norte de la ciudad. En medio del lago hay un refugio y al oeste se construye un dosel. Swaminarayan solía sentarse allí en el lugar del dosel actual cuando se excavaba el lago. Swaminarayan había predicado Vachanamrit bajo un árbol de mango junto al lago.

Notas

  1. ^ MG Chitkara (1997), Hindutva, APH, págs. 227–228, ISBN 978-81-7024-798-2, consultado el 10 de junio de 2009.
  2. ^ Williams 2001, pag. 29
  3. ^ MM Rahman (2006), Enciclopedia de histografía, Publicaciones Anmol PVT. LTD, ISBN 978-81-261-2305-6, consultado el 10 de junio de 2009.Página 145
  4. ^ ab Desai, Anjali (2006). Guía de la India Gujarat. Publicaciones de la guía de la India. pag. 400.ISBN 0-9789517-0-0.Página 202, 203
  5. ^ Diccionario geográfico del estado de Gujarat: Kheda. Gujarat, India: Dirección de Gobierno. Imprenta, Papelería y Publicaciones, Estado de Gujarat. 1977. pág. 424.
  6. ^ Hardiman, David (2003). Gandhi en su tiempo y en el nuestro . Oriente Cisne Negro. pag. 163.ISBN 81-7824-114-5.
  7. ^ ab Rajat Kanta Ray, DA Low (2006). El Congreso y el Raj: facetas de la lucha india 1917-47 . Prensa de la Universidad de Oxford. págs. 60–64. ISBN 0-19-568367-6.
  8. ^ Krishna, B. (1996). Sardar Vallabhbhai Patel, el hombre de hierro de la India. Indo. pag. 567.ISBN 81-7223-211-X.Página 7
  9. ^ Williams 2001, pag. 173
  10. ^ McKean, Lise (1996). Empresa divina: los gurús y el movimiento nacionalista hindú . Prensa de la Universidad de Chicago. pag. 227.ISBN 0-226-56009-0.
  11. ^ "VHP emite un ultimátum sobre el templo". Heraldo de Deccan . 22 de enero de 2006. Archivado desde el original el 4 de marzo de 2016 . Consultado el 26 de febrero de 2012 .
  12. ^ "Concluye" Dharam Sansad "de VHP". Los tiempos de la India . 22 de enero de 2012. Archivado desde el original el 3 de enero de 2013 . Consultado el 26 de febrero de 2012 .

Referencias

Enlaces externos