Shlomo Riskin (nacido el 28 de mayo de 1940) es un rabino ortodoxo y el rabino fundador de la sinagoga Lincoln Square en el Upper West Side de la ciudad de Nueva York , que dirigió durante 20 años; [2] [3] [4] rabino jefe fundador del asentamiento israelí de Efrat en Cisjordania ocupada por Israel ; ex [5] decano de Manhattan Day School [6] en la ciudad de Nueva York; y fundador y canciller de Ohr Torah Stone Institutions, una red de escuelas secundarias, universidades y programas de posgrado en los Estados Unidos e Israel .
Shlomo Riskin nació el 28 de mayo de 1940 en Brooklyn, Nueva York . Asistió a la Yeshiva de Brooklyn y se graduó con honores en la Yeshiva University en 1960, donde recibió la ordenación rabínica bajo la guía del rabino Joseph Soloveitchik . [7] En 1963, Riskin recibió su maestría en historia judía y completó un doctorado en la Universidad de Nueva York en 1982. Desde 1963 hasta 1977, dio conferencias y se desempeñó como profesor asociado de Tanaj y Talmud en la Yeshiva University de la ciudad de Nueva York. [1] [8]
A los 23 años, Riskin se convirtió en el rabino fundador de la sinagoga Lincoln Square de la ciudad de Nueva York y ocupó ese puesto hasta 1983. El rabino Riskin transformó el minyan conservador en una de las comunidades ortodoxas más innovadoras y dinámicas de Nueva York. La sinagoga se hizo especialmente conocida por sus programas pioneros de divulgación que inspiraron a muchas personas seculares a convertirse en judíos ortodoxos religiosamente observantes . [9]
Durante las décadas de 1960 y 1970, se convirtió en un líder del movimiento para permitir la emigración libre y sin restricciones para los judíos soviéticos perseguidos y realizó varios viajes para visitar y fortalecer las comunidades judías en la entonces URSS . Fue el presidente de Student Struggle for Soviet Jewry , el primer movimiento nacional estadounidense para liberar a los judíos rusos. [10]
En 1983, Riskin emigró al asentamiento israelí de Efrat , en Cisjordania ocupada por Israel , con su familia, donde se convirtió en el rabino principal fundador, cargo que ocupó hasta 2020. [11] A lo largo de los años, se le unieron muchos ex miembros de su congregación de Nueva York. En Israel, Riskin ha establecido una red de escuelas secundarias, universidades, programas de posgrado, seminarios y escuelas rabínicas bajo el nombre de Ohr Torah Stone Institutions con una matrícula total de estudiantes que asciende a miles. [ cita requerida ]
Riskin se ha dedicado a formar una nueva generación de líderes para el mundo judío ortodoxo. Con este fin, estableció un Seminario Rabínico y un Programa de Rabinismo Práctico para preparar a los jóvenes con las habilidades académicas y prácticas necesarias para convertirse en líderes espirituales, maestros y portavoces eficaces del judaísmo ortodoxo. Riskin cuenta ahora con cientos de ex alumnos que ejercen como rabinos y educadores en Israel y en todo el mundo. [ cita requerida ]
También fue pionero en los derechos de las mujeres en el mundo del judaísmo ortodoxo . Amplió la participación de las mujeres en las prácticas religiosas públicas y declaró que las mujeres podían realizar su propia celebración de Simhat Torá . [12] Fue cofundador de una universidad de mujeres, Midreshet Lindenbaum (originalmente llamada Michlelet Bruria), un destacado seminario para mujeres ortodoxas . En 2014, se publicó el primer libro de decisiones halájicas escrito por mujeres que fueron ordenadas para servir como poskim (Idit Bartov y Anat Novoselsky). [13] Las mujeres fueron ordenadas por Riskin, después de completar el curso de ordenación de cinco años de la universidad de mujeres Midreshet Lindenbaum en estudios avanzados en derecho judío, así como aprobar exámenes equivalentes a los requisitos del rabinato para los hombres. [13] Además, en 2021 apoyó el nombramiento de una graduada adicional de este programa, la Rabanit Shira Marili Mirvis, como líder espiritual de la sinagoga Shirat HaTamar en Efrat. [14] Marili Mirvis es la primera mujer en servir como líder única de una congregación ortodoxa en Israel. [14]
En 1991, Riskin presentó una demanda ante el Tribunal Supremo de Israel contra las leyes que impedían a las mujeres actuar como Toanot (abogadas) en el Tribunal Rabínico . Riskin ganó el caso y estableció el primer programa de formación de abogadas en los tribunales religiosos. Las graduadas del programa defienden ahora los derechos de las Agunot (mujeres cuyos maridos se niegan a concederles el divorcio) en los tribunales religiosos, ayudándolas a conseguir un Get (factura de divorcio religioso). Riskin es una defensora de los acuerdos prenupciales como solución al problema de los maridos recalcitrantes. [15]
Paralelamente a estas instituciones, Riskin también estableció los primeros programas para que hombres y mujeres jóvenes de la diáspora con graves dificultades de aprendizaje y desarrollo pudieran pasar un año estudiando Torá en Israel y al mismo tiempo recibiendo capacitación vocacional. [ cita requerida ]
Riskin es un enérgico portavoz de los judíos y de Israel, y contra el antisemitismo y el antisionismo. Como defensor de la tolerancia religiosa y cultural, ha trabajado para promover las buenas relaciones con los líderes de las aldeas palestinas que rodean el asentamiento de Efrat. [ cita requerida ]
En 2008, Riskin estableció el Centro para el Entendimiento y la Cooperación Judeo-Cristiana (CJCUC), la primera institución judía ortodoxa en dialogar con el mundo cristiano sobre una base religiosa y teológica. El centro, ubicado actualmente en Jerusalén , participa en el estudio bíblico hebreo para cristianos, tanto de la comunidad local como del extranjero, ha organizado numerosas iniciativas de alabanza interreligiosa, como el Día de Alabanza , y ha establecido muchas iniciativas de recaudación de fondos como Bendiciendo a Belén, que tienen como objetivo ayudar a la comunidad cristiana perseguida de Belén , en parte, y a la comunidad cristiana perseguida más grande de la región de Medio Oriente y en todo el mundo. Desde que Riskin se jubiló como presidente de Ohr Torah Stone en 2018, la supervisión de todas las actividades del CJCUC ha sido entregada a David Nekrutman, quien se ha desempeñado como director en jefe del centro desde su inicio. [16]
En 2018, Riskin recibió el premio Bonei Zion (Constructores de Sión) por sus destacados logros en educación. [17]
El mandato del rabino Riskin como Gran Rabino de Efrat se extendió por cinco años el 28 de junio de 2015, después de una controversia de un mes en la que el Gran Rabinato supuestamente planeaba jubilarlo a los 75 años debido a sus opiniones religiosas sobre el avance de las mujeres en la ortodoxia y un enfoque inclusivo hacia la conversión. [18]
El rabino Riskin fue acusado de comparar al presidente estadounidense Barack Obama con el antagonista del Libro de Ester , Amán , en un discurso del 28 de marzo de 2015 en la Gran Sinagoga de Jerusalén. [19]
En abril de 2015, el lanzamiento por parte de Riskin de la iniciativa conjunta de alabanza interreligiosa Día de Alabanza causó un escándalo dentro de los círculos judíos ortodoxos conservadores y haredíes . En una declaración, el ex rabino sefardí principal de Israel y rabino principal de Jerusalén, el rabino Shlomo Amar , expresó su "revoltura de estómago" a la luz de la oración conjunta del Hallel de judíos y cristianos en una sinagoga de Jerusalén dirigida por el rabino Riskin. [20] En una refutación, el rabino Riskin defendió sus acciones, afirmando que "estamos hablando de una oración de acción de gracias a Dios que incluiría a los cristianos que adoran Sus acciones hacia el pueblo judío y la Tierra de Israel... ¿Qué podría ser más apropiado?" [21]
En 2010, Riskin apareció en un vídeo en el que se refería a Jesús con el título de rabino y lo llamaba "rabino modelo", haciendo referencia a los orígenes históricos de Jesús como judío y no a la percepción moderna de Jesús. Muchos sacaron de contexto las declaraciones de Riskin, alegando que eran incompatibles con las teologías dominantes en otras formas de judaísmo. [22] Riskin explicó en una declaración adicional que una mala edición del vídeo omitió su explicación sobre las diferencias fundamentales entre las religiones y el contexto histórico en el que se hicieron sus declaraciones. [23]
