Maharaja Sivakara Deva I o Sivakara Unmattasimha/ Unamattakeshari fue un poderoso monarca de la dinastía Bhaumakara que gobernó a finales del terciario del siglo VIII d.C. Era descendiente de Ksemankara Deva, quien se cree que es el fundador del gobierno de Bhaumakara en la antigua Odra. y también el primer organizador del sistema de Varna en la región. Sivakara Deva I siguió una carrera de conquista en la parte oriental de la India, estableciendo a los Bhaumakaras como el poder supremo en toda la región durante su vida. Según la placa Talcher de Sivakaradeva III, Sivakaradeva I alias Unmattasimha derrotó al rey de Radha (suroeste de Bengala). [1] Cuando Unmattasimha gobernaba en Orissa, Bengala todavía estaba en un estado de desorden y, por lo tanto, no se puede identificar al rey Radha derrotado por él. [2] Sin embargo, Sivakara I comenzó a gobernar en el año 756 CE o en el 786 CE. [3] Subyugó a los gobernantes del Ganges Oriental de Kalinga como sus vasallos. Sus dominios se extendían desde la frontera de Bengala en el norte hasta el río Godavari en el sur. [4] Era un budista devoto que en 790 construyó el Sholampura Buddha Vihara [5] y que adoptó los epítetos de Paramopasaka y Paramatathgata, que significan un devoto adorador de Buda, que se ha mencionado en la carta de Neulpur de los Bhaumakaras. [6] Envió a un erudito budista como emisario al emperador chino Te-tsong o Dezong con valiosos manuscritos budistas mahayana y estableció una nueva era de comercio marítimo y relación cultural entre la antigua Odisha y China.
Sivakara Deva I es glorificado como un campeón militar en el este de la India a través de las inscripciones dejadas por sus descendientes y otros. Las planchas Talcher emitidas por uno de sus descendientes, Sivakara III, lo comparan con el rey Puru y afirman que derrotó y esclavizó a sus enemigos con su poder. También se le describe como un arquero eficiente en el campo de batalla, capaz de disparar múltiples flechas afiladas tirando de la cuerda del arco hasta la oreja. [7] [8]
Sivakara Deva I marchó con un enorme ejército sobre Rarh y conquistó al oponente después de una batalla intensa con las fuerzas de Rarh que estaba situada en la parte norte del territorio de Bhaumakara. El historiador RCBanarjee identifica la mención de Rarh en la inscripción Bhaumakara con el territorio que comprendía alrededor del moderno distrito de Bankura confinado entre los ríos Ajay y Rup Narayan. Se casó con Jayavallabhi, que era la princesa del reino de Rarh después de derrotar al enemigo. Los historiadores han situado la extensión norte del reino de Bhaumakara durante esta época como Dandabhukti o el área que rodea la moderna Medinapur y, por lo tanto, establecieron que la invasión de Rarh por Sivakara Deva I fue simplemente una incursión para subyugar el reino como estado feudal bajo el gobierno de Bhaumakara. [9] [10]
Sivakara Deva I envié a su hijo Subhakara Deva I a conquistar los territorios del sur de los primeros gobernantes de la dinastía Ganges Oriental, que también se conocía como Svetaka Mandala o el corazón del reino de Kalinga. La carta de Dhenkanal de Tribhuvana Mahadevi I proporciona una indicación poética de una feroz batalla entre los ejércitos de Kalinga, que comprende una gran cantidad de elefantes de guerra, y el de la dinastía Bhaumakara de Utkala, que terminó con la victoria de este último. Toda la región desde los ríos Rushikulya hasta Godavari fue subyugada por los Bhaumakaras, aunque permitió que los Gangas orientales continuaran gobernando como vasallos bajo ellos. Un rey del Ganges oriental llamado Jayavarmadeva se mencionó a sí mismo como vasallo de Sivakara Deva I en su concesión de Ganjam y con cuyo permiso entregó las concesiones. [11]
También se registra que Sivakara Deva I envió a un eminente erudito budista Mahayana llamado Prajna con el manuscrito llamado Gandavyuha Sutra a la corte Tang del emperador Dezong en China personalmente autografiado por él. El monje Prajna, que era un erudito en estudios budistas en el monasterio de Ratnagiri, permaneció en China durante algún tiempo y también tradujo el manuscrito budista Shat-paramita Sutra al chino. Sivakara Deva I se menciona en los registros chinos como " el monarca afortunado que hace lo puro, el león" . [12] Este inicio de intercambio cultural en el extranjero indica la existencia de rutas marítimas regulares para el comercio y el intercambio cultural entre la antigua Odisha y China.
Se registra que el rey tenía muchas cualidades que empleaban tanto su corazón como su mente. Fomentó nuevos talentos y siempre estuvo acompañado de varios estudiosos. Estaba comprometido con el esfuerzo de resolver las dificultades de su pueblo y siempre trató de satisfacer sus esperanzas. La inscripción en Angul de su descendiente Dharma Mahadevi lo elogia como " Unmattasimha adquirió el renombre eterno y se parecía a la luna que cubría todas las regiones con gran brillo y deleitaba a la gente al disipar el calor ". La carta de Dhenkanal de Tribhuvana Mahadevi I también lo elogia por sus buenas cualidades, como gastar dinero en la construcción de varios lugares espirituales, monasterios y templos. Evitó el exceso de lujo personal y los impuestos a sus súbditos. [13]
{{cite book}}: Mantenimiento CS1: ubicación ( enlace )