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Shirvan

La batalla entre el joven Ismail y Shah Farrukh Yassar de Shirvan.
Shirvan, según el mapa del Cáucaso de Johann Christoph Matthias Reinecke, 1804

Shirvan (del persa : شیروان , romanizadoShirvān ; azerí : Şirvan ; Tat : Şirvan ) [a] es una región histórica en el Cáucaso oriental, como se la conocía tanto en la época sasánida preislámica como en la islámica. [2] Hoy en día, la región es una parte industrial y agrícolamente desarrollada de la República de Azerbaiyán que se extiende entre las costas occidentales del mar Caspio y el río Kura , centrada en la llanura de Shirvan .

Historia

Etimología

Vladimir Minorsky cree que nombres como Sharvān (Shirwān), Lāyzān y Baylaqān son nombres iraníes de las lenguas iraníes de la costa del mar Caspio . [3]

Hay varias explicaciones sobre este nombre:

Sin embargo, Said Nafisi señala que según los poemas de Khaqani , donde Khaqani contrasta su ciudad natal con kheyrvān (persa: خیروان ), la pronunciación original y correcta del nombre era Sharvān. Por lo tanto, todas las etimologías que relacionan este nombre con sher/shir (león en persa) o Anushiravan son probablemente etimologías populares y no se basan en hechos históricos. La forma Shervān o Shirvān es de siglos posteriores. Según la Enciclopedia del Islam, Shirwan propiamente dicha comprendía las estribaciones más orientales de la cordillera del Cáucaso y las tierras que descendían desde estas montañas hasta las orillas del río Kur . Pero sus gobernantes se esforzaron continuamente por controlar también las costas occidentales del mar Caspio desde Ḳuba (la moderna ciudad de Quba ) en el distrito de Maskat en el norte, hasta Bakú en el sur. Al norte de todas estas tierras se encontraba Bab al-Abwab o Derbend, y al oeste, más allá de la actual Goychay , la región de Shaki . En la época islámica medieval, y aparentemente también en la época sasánida preislámica, Shirwan incluía el distrito de Layzan, que probablemente corresponde a la actual Lahidj, a menudo gobernado como feudo separado por una rama colateral de los shahs yazidíes de Shirwan. [2]

Alfombra tradicional de pelo de Shirvan

El historiador y escritor nativo del siglo XIX Abbasgulu Bakikhanov lo define como: "El país de Shirvan limita al este con el mar Caspio y al sur con el río Kur, que lo separa de las provincias de Moghan y Armenia". [5]

Los Shirvanshahs

Mapa que muestra a Shirvan alrededor del año 1100
Escudo de armas de Shirvan según Vakhushti Bagrationi

Shirvanshah, también escrito como Shīrwān Shāh o Sharwān Shāh, era el título en tiempos islámicos medievales de una dinastía persianizada de origen árabe. [2] Gobernaron el área de forma independiente o como vasallos de imperios más grandes desde el 809 d. C. hasta el 1607 d. C., cuando el gobierno safávida se estableció firmemente.

Eras Safavid, Afsharid y Qajar

Cuando la dinastía del shah Shirvanshah fue terminada por el shah safávida Tahmasp I , Shirwan formó una provincia de los safávidas y generalmente era gobernada por un kan, que a menudo se llama Beylerbey . [2] Shirvan fue tomada por los otomanos en 1578; sin embargo, el gobierno safávida fue restaurado en 1607. [2] En 1722, durante la guerra ruso-persa (1722-1723) , el kan de Quba, Husayn Ali, se sometió a Pedro el Grande y fue aceptado como su dignatario. El Tratado de San Petersburgo (1723) obligó al rey iraní a reconocer la anexión rusa. Por el tratado entre los imperios ruso y otomano en el año 1724, la costa del territorio de Bakú , que estaba ocupada por los rusos, fue separada del resto de Shirvan, que quedó en manos de los otomanos. Fue sólo cuando Nader Shah derrotó a los otomanos (1735) que los rusos devolvieron las tierras costeras y otras áreas en el norte y sur del Cáucaso conquistadas en 1722-1723 al Irán safávida conforme a los Tratados de Resht y Ganja , y el área pasó a formar parte del Imperio afsharí, [2] con el que se restableció el gobierno iraní de un siglo de duración.

Qajar Irán a la RSS de Azerbaiyán

Alfombra Shirvan del siglo XIX . Museo Poldi Pezzoli , Milán , Italia

Cuando los Qajars lograron restaurar la unidad de Persia, los hijos del Khan ya no pudieron mantener su independencia como los otros jefes caucásicos y tuvieron que elegir entre Rusia y Persia. [2] El Khan de Shirwan, Mustafa, que ya había entrado en negociaciones con Zubov, se sometió a los rusos en 1805, quienes ocuparon las ciudades persas de Derbend y Bakú al año siguiente (1806) durante la Guerra Ruso-Persa (1804-1813) , pero poco después hizo propuestas a los persas y les pidió ayuda. [2] Por el Tratado de Gulistán (12/24 de octubre de 1813) tras el final de la guerra de 1804-1813, Persia se vio obligada a ceder sus territorios y regiones que comprendían Darband , Quba , Shirwan y Bakú , al tiempo que renunciaba a todos los derechos sobre ellos también. [2] Sin embargo, Mustafa continuó teniendo tratos secretos con Persia. No fue hasta 1820 que su territorio fue ocupado por tropas rusas; el Khan huyó a Persia y Shemakha fue incorporada irrevocablemente al territorio ruso . [2] La ira iraní, al estar insatisfecha con la pérdida de franjas de sus territorios integrales en el Cáucaso Norte y Sur, posteriormente desencadenó la Guerra Ruso-Persa (1826-1828) , que resultó en otra pérdida iraní, así como en la cesión de sus últimos territorios restantes en el Cáucaso que comprenden lo que ahora es Armenia y partes del sur de la actual República de Azerbaiyán. El Tratado de Turkmenchay de 1828 ratificó oficialmente la cesión forzosa de estos territorios iraníes a la Rusia Imperial, mientras que también marcaría el final oficial de milenios de hegemonía, gobierno e influencia iraníes entrelazados sobre la región del Cáucaso , incluido Shirvan.

Gente y cultura

Shirvan Tatar (es decir, azerbaiyano). Grabado del libro de Jean Baptiste Benoît Eyriès. Voyage pittoresque en Asie et en Afrique: currículum general de los viajes antiguos y modernos... T. I, 1839

El término Shirvani/Shirvanli todavía se utiliza en Azerbaiyán para designar a la gente de la región de Shirvan, como se hizo históricamente. [6] En la antigüedad, la mayor parte de la población de Shirvan eran grupos de habla caucásica . Más tarde se produjo la iranización de esta población nativa y la posterior turquificación desde la era selyúcida. La mayor parte de la población actual son azerbaiyanos de habla turca , aunque también hay minorías más pequeñas de habla caucásica e iraní.

Población caucásica

La población original era paleocaucásica y hablaba lenguas caucásicas, como los albaneses caucásicos . Hoy en día, en la región todavía se hablan otras lenguas caucásicas daguestaníes, como el udi , el lezgui y el ávaro .

Influencia y población iraní

La penetración iraní comenzó desde la era aqueménida y continuó en la era de los partos . Sin embargo, fue durante la era sasánida cuando la influencia realmente aumentó y se establecieron colonias persas en la región. Según Vladimir Minorsky: "La presencia de colonos iraníes en Transcaucasia , y especialmente en la proximidad de los pasos, debe haber jugado un papel importante en la absorción y expulsión de los habitantes aborígenes. Nombres como Sharvan, Layzan, Baylaqan, etc., sugieren que la inmigración iraní procedió principalmente de Gilan y otras regiones de la costa sur del Caspio". [7] Abu al-Hasan Ali ibn al-Husayn Al-Masudi (896-956), el historiador árabe afirma la presencia persa en Aran, Bayleqan, Darband, Shabaran, Masqat y Jorjan. [8] A partir del siglo IX, la población urbana de Shirwan hablaba cada vez más persa , [9] [10] mientras que la población rural parece haber conservado en su mayoría sus antiguas lenguas caucásicas. Hasta el siglo XIX, todavía había un gran número de personas Tat (que afirman ser descendientes de colonos persas de la era sasánida), sin embargo, debido a su cultura y religión similares a las de los azerbaiyanos de habla turca, esta población fue parcialmente asimilada. [11]

Turquificación de la región

La penetración turca en la región comenzó en la era jázara , aunque no hay referencias inequívocas a asentamientos. [12] La turquificación de la región comenzó en la era selyúcida , aunque la zona mantuvo en paralelo su cultura persa bajo el persianizado Shirvanshah hasta la era safávida . A partir de la era safávida, la turquificación de la región se aceleró con una nueva oleada de asentamientos turcomanos . [13]

Véase también

Notas

  1. ^ También escrito Sharvān , Shirwan , Shervan , Sherwan , Šervān y Chirvan [1]

Referencias

  1. ^ "Chirvan", Enciclopedia Británica , vol. II (1.ª ed.), Edimburgo: Colin Macfarquhar , 1771.
  2. ^ abcdefghij Barthold y Bosworth 1997, págs. 487–488.
  3. ^ Minorsky, Vladimir. "Una historia de Sharvan y Darband en los siglos X y XI", Cambridge, 1958. Extracto: Nombres como Sharvan, Layzan, Baylaqan, etc., sugieren que la inmigración iraní procedía principalmente de Gilan y otras regiones de la costa sur del Caspio.
  4. ^ Diccionario de Dehkhoda
  5. ^ Willem Floor, Hasan Javadi (2009), "El jardín de rosas celestial: una historia de Shirvan y Daguestán por Abbas Qoli Aqa Bakikhanov, Mage Publishers, 2009. pág. 5: "El país de Shirvan limita al este con el mar Caspio y al sur con el río Kur, que lo separa de las provincias de Moghan y Armenia". "Por lo tanto, el actual Shirvan con Saliyan, Sheki, Bakú, Qobbeh, Darband, Tabarasan y Kur y la región de Samuriyeh y algunas partes del bajo Ilisu son parte de eso y constituyen la parte más grande y mejor de este país".
  6. ^ Tadeusz Swietochowski , Rusia y Azerbaiyán: una frontera en transición (Nueva York: Columbia University Press, 1995, pág. 10, 16).
  7. ^ Minorsky 1958, pág. ?.
  8. ^ Al Mas'udi, Kitab al-Tanbih wa-l-Ishraf, De Goeje, MJ (ed.), Leiden, Brill, 1894, págs. 77–8). Original árabe de www.alwaraq.net: فالفرس أمة حد بلادها الجبال من الماهات وغیرها وآذربیجان إلى ما یلی بلاد أرمینیة وأران والب یلقان إلى دربند وهو الباب والأبواب والری وطبرستن والمسقط والشابران وجرجان وابرشهر، وهی نیسابور، وهراة ومرو وغیر ذلك من بلاد خراسان و سجستان وكرمان وفارس والأهواز، وما اتصل بذلك من أرض الأعاجم فی هذا الوقت وكل هذه البلاد كانت مملكة واحدة ملكها ملك واحد ولسانها واحد، لا أنهم كانوا یتباینون فی شیء یسیر من اللغات وذلك أن اللغة إنما تكون واحدة بأن تكون حروفها التی تكتب واحدة وتألیف حروفها تألیف واحد، ن اختلفت بعد ذلك فی سائر الأشیاء الأخر كالفهلویة والدریة والآذریة وغیرها من لغات الفرس. "Los persas son un pueblo cuyas fronteras son las montañas Mahat y Azerbaiyán hasta Armenia y Arán, y Bayleqan y Darband , y Ray y Tabaristán y Masqat y Shabaran y Jorjan y Abarshahr, y eso es Nishabur, y Herat y Marv y otros lugares en la tierra de Khorasan , y Sejistan y Kerman y Fars y Ahvaz... Todas estas tierras fueron una vez un reino con un soberano y una lengua... aunque la lengua difería ligeramente. La lengua, sin embargo, es una, en eso "Sus letras se escriben de la misma manera y se utilizan de la misma manera en la composición. Por lo tanto, existen diferentes idiomas, como el pahlavi, el dari, el azari y otras lenguas persas".
  9. ^ Historia de Vostok. En el tomo 6, n.º 2. Vostok en la segunda mitad del siglo XIX. M., «Literatura oriental», 2002. ISBN 5-02-017711-3 (Historia de Oriente. En 6 volúmenes. Volumen 2. Moscú, editorial de la Academia Rusa de Ciencias «Literatura oriental»): La población poliétnica de la orilla izquierda de Albania en este momento se está moviendo cada vez más hacia la lengua persa. Esto se aplica principalmente a las ciudades de Arán y Shirvan, que se conocen desde los siglos IX y X como las dos principales áreas del territorio de Azerbaiyán. En cuanto a la población rural, parece que en su mayoría han conservado durante mucho tiempo sus antiguas lenguas, relacionadas con la familia daguestana moderna, especialmente el lezgino. (texto en ruso: Пестрое в этническом плане население левобережной Албании в это время все больше переходит на персидский язык. Главным obra это относится к городам Арана и Ширвана, как стали в IX-Х вв. именоваться два главные области на территории Азербайджана. Что касается сельского населения, то оно, по-видимому, в основном сохраняло еще долгое время свои старые языки, родственные современным дагестанским, прежде всего лезгинскому. 
  10. ^ Дьяконов, Игорь Михайлович. Книга воспоминаний. Издательство "Европейский дом", Sankt-Peterburg, 1995., 1995. – ISBN 5-85733-042-4 . ctr. 730–731 Ígor Diákonov . El libro de memorias. 
  11. ^ Natalia G. Volkova "Tats" en Encyclopedia of World Culture, Editor: David Publisher, Nueva York: GK Hall, Prentice Hall International, 1991–1996).: "En el siglo XIX los tats se establecieron en grandes grupos homogéneos. Los intensos procesos de asimilación por parte de los azerbaiyanos de habla turca redujeron el territorio y el número de los tats. En 1886 eran más de 120.000 en Azerbaiyán y 3.600 en Daguestán. Según el censo de 1926, el número de tats en Azerbaiyán (a pesar del efecto del crecimiento natural) había disminuido a 28.500, aunque también había 38.300 "azerbaiyanos" con el tat como lengua materna".
  12. ^ Introducción a la historia de los pueblos turcos (Peter B. Golden. Otto Harrasowitz, 1992).
  13. ^ (Olivier Roy. "La nueva Asia Central", IB Tauris, 2007. Pg 7) "La masa de tribus turcas oghuz que atravesaron el Amu Daria hacia el oeste abandonaron la meseta iraní, que seguía siendo persa, y se establecieron más al oeste. Aquí se dividieron en otomanos, que eran sunitas y sedentarios, y turcomanos, que eran nómadas y en parte chiítas (o, más bien, alevíes). Estos últimos conservaron durante mucho tiempo el nombre de "turcomanos", creando así una nueva identidad basada en el chiismo. Éstos son los pueblos que hoy conocemos como azeríes".

Fuentes

39°55′55″N 48°55′13″E / 39.93194°N 48.92028°E / 39.93194; 48.92028