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Shevu'ot

Shevu'ot o Shevuot ( hebreo : שבועות, "Juramentos") es un libro de la Mishná y el Talmud . Es el sexto volumen del libro de Nezikin . Shevu'ot trata principalmente de las leyes de los juramentos en la halajá (ley judía).

Mishná

La Mishná de Shevu'ot contiene ocho capítulos:

  1. En relación con la afirmación de que los juramentos pueden dividirse en dos clases, que a su vez se subdividen en cuatro, se enumeran otras acciones y condiciones que también se dividen; por ejemplo, la percepción de contaminación, el paso del dominio privado al dominio público en sábado y viceversa, y la aparición de los diferentes tipos de lepra (§ 1); más detalles sobre el método para reconocer la impureza; manera de efectuar la expiación, mediante diversos sacrificios privados o comunitarios, por delitos cometidos consciente o inconscientemente en estado de impureza, o por otras transgresiones contra la Ley (§ § 2-7).
  2. Más detalles relacionados con la percepción de impureza; la declaración de que una persona que entra al Templo en condición de impureza debe ofrecer un sacrificio, se complementa con otra en el sentido de que todos los departamentos agregados posteriormente al Templo deben considerarse a este respecto como el Templo propiamente dicho; en relación con esto se describe el ceremonial que acompañó la ampliación del Templo y de la ciudad.
  3. Sobre los cuatro tipos de juramentos y la diferencia de opinión entre R. Ismael y R. Akiba con respecto a este tema (§§ 1-5); si una persona jura cumplir o ignorar un deber religioso, no está obligada a ofrecer un sacrificio en caso de no cumplir su voto (§ 6); concerniente a un voto irreflexivo ("shebu'at biṭṭuy") y un juramento vano ("shebu'at shaw"), por ejemplo, cuando una persona afirma mediante un juramento una declaración absurda, como que una piedra es oro, o que vio una el camello vuela por el aire (§§ 7-8); violación de un juramento (§ 9); el castigo por la violación intencional de un juramento irreflexivo y el sacrificio que debe ofrecerse en caso de violación involuntaria (§ 10); el castigo por transgredir un juramento vano (§ 11).
  4. Del juramento del testigo; si una persona pide a dos testigos que testifiquen a su favor ante el tribunal, y ellos niegan bajo juramento que pueden dar testimonio en su nombre, entonces es culpable de violar el juramento del testigo (comp. Levítico v. 1); casos y personas a quienes se aplica el juramento del testigo; y formas bajo las cuales el demandante presta juramento a los testigos, a fin de que puedan ser declarados culpables de violar dicho juramento al negarse a testificar.
  5. Sobre el juramento relativo a un depósito ("shevu'at ha-pikadon"; comparar Levítico 5:21 y siguientes), es decir, el juramento prestado en los casos en que los objetos han sido adquiridos o retenidos de forma ilícita o forzada; las personas que lo toman; y los casos en que se toma.
  6. Del juramento prestado por el juez; en los casos civiles, el juez sólo la administra al acusado si éste confiesa parcialmente su culpabilidad; normas sobre este juramento, el mínimo de la demanda y el mínimo de la admisión del demandado; para que, por la naturaleza de una reclamación, se pueda exigir al demandado que preste juramento, el demandante debe ser un adulto de mentalidad normal; la reclamación debe estar formulada definitivamente y sólo puede referirse a dinero, bienes u otros objetos muebles; No se podrá hacer cumplir ningún juramento en relación con un reclamo sobre bienes raíces, esclavos o letras de cambio, ni con un reclamo por parte del Santuario.
  7. Los casos en los que el demandante presta juramento y gana su caso basándose en él, por ejemplo, en el caso de un asalariado o tendero; otros casos en los que se pueda sospechar que el acusado ha jurado en falso; enumeración de los casos en que el demandado puede ser obligado a prestar juramento incluso respecto de reclamaciones indefinidas; así, todo depositario encargado de un bien puede ser obligado a prestar juramento de haberlo administrado fiel y honestamente; en un juramento ocasionado por otro juramento ("gilgul shebu'ah").
  8. Los cuatro tipos de guardianes (compárese con Éxodo 22:6-14): los no asalariados, los asalariados, los prestatarios y los inquilinos.

Tosefta

La Tosefta de este tratado está dividida en seis capítulos y contiene algunas máximas morales interesantes, además de adiciones a la Mishná. R. Eleazar b. Mattai dice que es desagradable para una persona ver a un hombre cometer crímenes; pero que se confiere un beneficio a una persona si tiene la suerte de contemplar a una persona realizar actos nobles (3:4). Una persona que comete un acto de infidelidad hacia su prójimo ha cometido un acto de infidelidad hacia Dios. Todo crimen es una negación de Dios; porque el criminal que está a punto de cometer el crimen niega que Dios haya prohibido todas las acciones injustas e inmorales (3:6).

Talmud

Ambas Gemaras discuten y explican el contenido de la Mishná. La Guemará babilónica contiene además algunas enseñanzas y comentarios interesantes, entre ellos:

Referencias

 Este artículo incorpora texto de una publicación que ahora es de dominio públicoSinger, Isidore ; et al., eds. (1901-1906). "SHEBU'OT ("Juramentos")". La enciclopedia judía . Nueva York: Funk y Wagnalls.