Mar Shem ʿ on VII Isho ʿ yahb ( siríaco clásico :�������������������������������������������������������������������������������������), nacido como Īshōʿyahb bar Māmā , [1] fue Patriarca de la Iglesia de Oriente de 1539 a 1558, con residencia en el Monasterio de Rabban Hormizd . [2]
Su reinado fue muy impopular y el descontento con su liderazgo condujo al cisma de 1552 , en el que sus oponentes se rebelaron y nombraron al monje Shimun Yohannan Sulaqa como patriarca rival. La posterior consagración de Sulaqa por el Papa Julio III supuso una división permanente en la Iglesia de Oriente y el nacimiento de la Iglesia católica caldea . Su cuerpo está enterrado en el Monasterio Rabban Hormizd cerca de Alqosh , actual Irak , perteneciente a la Iglesia católica caldea .
Shem ʿ on Isho ʿ yahb era el hermano menor del patriarca Shem ʿ on VI (1504-1538). Durante todo el reinado de su hermano, Shem ʿon fue su sucesor designado o natar kursya ('guardián del trono'). Se le menciona por primera vez como natar kursya en un colofón manuscrito de 1504, al comienzo del reinado de su hermano. En octubre de 1538, dos meses después de la muerte de Shem ʿ el VI el 5 de agosto de 1538, se le menciona como metropolitano de Mosul. No está claro si se convirtió en metropolitano de Mosul antes o después de la muerte de su hermano. [3]
Shem ʿ on Isho ʿ yahb sucedió a su hermano como patriarca a finales de 1538 o, más probablemente, a principios de 1539. Se le menciona por primera vez como patriarca en un colofón manuscrito de 1539. Tomó el nombre de Shem ʿ on VII Isho ʿ yahb . En este período la sucesión patriarcal en la Iglesia de Oriente era hereditaria, normalmente de tío a sobrino o de hermano a hermano. Esta práctica, que había sido introducida a mediados del siglo XV por el patriarca Sem ʿ en IV Basidi (fallecido en 1497), finalmente resultó en una escasez de herederos elegibles y en 1552 provocó un cisma en la Iglesia. Shem ʿ en VII Isho ʿ yahb causó una gran ofensa al comienzo de su reinado al designar a su sobrino Hnanisho ʿ, de doce años, como su sucesor, presumiblemente porque no había parientes mayores disponibles. Varios años más tarde, probablemente porque Hnanisho ʿ había muerto mientras tanto, transfirió la sucesión a su otro sobrino, Eliya, de quince años, el futuro patriarca Eliya VI (1558-1591). Sus oponentes lo acusaron además de delitos como vender cargos eclesiásticos, permitir la práctica del concubinato e intemperancia general. [4]
En 1552, una sección de la Iglesia de Oriente, enojada por Shem ʿ por la mala conducta de VII Isho ʿ yahb, se rebeló contra su autoridad. Los principales impulsores de la rebelión fueron obispos anónimos de Erbil, Salmas y Adarbaigan, y contaron con el apoyo de "muchos" sacerdotes y monjes de Bagdad, Kirkuk, Gazarta, Nisibis, Mardin, Amid, Hesna d'Kifa y Seert. Se trataba de centros urbanos donde se respetaba poco el principio de sucesión hereditaria al patriarcado. [5]
Los rebeldes eligieron a Shimun Yohannan Sulaqa , superior del monasterio de Rabban Hormizd cerca de Alqosh, en oposición a Shem ʿ en VII Isho ʿ yahb, pero no pudieron consagrarlo porque no había ningún obispo de rango metropolitano disponible, como requería canónicamente. Los misioneros franciscanos ya estaban trabajando entre los nestorianos y persuadieron a los partidarios de Sulaqa para que legitimaran su posición buscando la consagración de Sulaqa por el Papa Julio III (1550-1555). Sulaqa fue a Roma, donde hizo una satisfactoria profesión de fe católica y presentó una carta, redactada por sus partidarios en Mosul, en la que exponía sus pretensiones de ser reconocido como patriarca. Esta carta, que ha sobrevivido en los archivos del Vaticano, distorsionó enormemente la verdad. Los rebeldes afirmaron que el patriarca nestoriano Shem ʿ en el VII Isho ʿ yahb había muerto en 1551 y había sido sucedido ilegítimamente por 'Shem ʿ en el VIII Denha' (1551-8), un patriarca inexistente inventado exclusivamente con el fin de reforzar la legitimidad de la elección de Shimun Yohannan Sulaqa . El Vaticano se dejó engañar por este fraude y consagró a Shimun Yohannan Sulaqa como "patriarca de Mosul" y patriarca fundador de la Iglesia católica caldea en abril de 1553 en Roma, creando así un cisma permanente en la Iglesia de Oriente. [4]
Regresó a Mesopotamia a finales del mismo año. En diciembre de 1553 obtuvo documentos de las autoridades otomanas que lo reconocían como patriarca "caldeo" independiente, y en 1554, durante una estancia de cinco meses en Amid, consagró cinco obispos metropolitanos (para las diócesis de Gazarta, Hesna d'Kifa, Amid , Mardin y Seert). Shem ʿ en VII Isho ʿ yahb respondió consagrando a dos miembros menores de edad más de la familia patriarcal como metropolitanos de Nisibis y Gazarta. También se ganó al gobernador de ʿ Amadiya, quien invitó a Sulaqa a ʿ Amadiya, lo encarceló durante cuatro meses y lo ejecutó en enero de 1555. [6]
El Vaticano sólo descubrió que Shem ʿ on VII Isho ʿ yahb todavía estaba vivo dos años después del nombramiento de Shimun VIII Yohannan Sulaqa. El 12 de enero de 1555, poco después del asesinato de Shimun VIII Yohannan Sulaqa, el fraile franciscano Ambrose Buttigeg escribió al Papa Julio III con la noticia de que 'Shem ʿ on Bar Mama' todavía estaba vivo:
Shem ʿ on VII Isho ʿ yahb murió el miércoles 1 de noviembre de 1558 y fue sucedido como patriarca por su sobrino y natar kursya (sucesor designado) Eliya VI (1558-1591). Su cuerpo fue enterrado en el monasterio de Rabban Hormizd cerca de Alqosh, donde todavía se puede ver su tumba, junto con las de varios otros patriarcas del Shem ʿ en línea. Su epitafio , publicado por Vosté en 1930, contiene una profesión de fe nestoriana convencional.