Abu Muhammad Sheikh Ruzbehan Baqli (1128-1209) fue un poeta , místico , maestro y maestro sufí persa [1] . Escribió sobre su propia vida y publicó comentarios sobre poetas e ideas sufíes.
La obra más reconocida de Baqli fue su autobiografía Revelación de secretos o Kashf al-asrar.
Ruzbihan Baqli nació en 1128 en una familia de origen daylamita en Fasa, en lo que hoy es Irán . [2] Cuando era adolescente, Baqli trabajó como tendero. Aunque Baqli afirmó haber tenido visiones religiosas cuando tenía tres, siete y quince años, dijo que su familia no era religiosa. Describió estas visiones como sueños y éxtasis poderosos en La revelación de los secretos .
A los 15 años, Baqli dejó Fasa para pasar 18 meses en el desierto, tiempo durante el cual afirmó haber recibido más visiones. Tras abandonar el desierto, se unió a una secta sufí . [3] En La revelación de los secretos, Baqli dice que tuvo su primera "revelación" mientras entrenaba con los sufíes. Finalmente regresó a Fasa para buscar un maestro y guía espiritual; allí conoció y se convirtió en discípulo de Shaykh Jamal al-Din Abi al-Wafa' ibn Khalil al-Fasa'I. [4]
Se especula que Baqli pasó los años siguientes viajando a Siria , Irak , Kerman en Irán y Arabia , realizando el Hajj dos veces. Regresó a Shiraz en 1165 y estableció un hospicio [5] donde enseñó durante 50 años. Se casó con varias esposas y tuvo dos hijos y tres hijas.
Baqli murió en 1209 en Shiraz.
El centro de Baqli para el entrenamiento sufí y sus enseñanzas siguieron siendo populares varias generaciones después de su muerte. [6] Ruzbihan Baqli murió en 1209 en Shiraz y fue colocado en una tumba en su ribat . Durante varias generaciones después de su muerte, el legado de Ruzbihan Baqli como maestro sufí continuó y Shiraz se convirtió en un lugar de peregrinación . Sin embargo, la popularidad de su orden disminuyó y finalmente desapareció y su tumba cayó en mal estado.
En 1972, la tumba de Baqli fue restaurada por el Departamento de Antigüedades de Irán. [7]
Las dos hagiografías más importantes sobre él fueron escritas por miembros de su familia casi un siglo después de su muerte: El regalo al pueblo de la gnosis, en memoria del Eje Principal del Mundo, Ruzbihan (1300); y El espíritu de los jardines, sobre la vida del maestro Ruzbihan (1305) . [8] Algunos grupos en el Medio Oriente, Asia Central , India y Persia todavía estudian sus textos hoy. [9]
Baqli escribió sus experiencias espirituales y su poesía en un estilo de prosa densa y retórica . Compuso principalmente en árabe y persa . [10] Sus escritos son únicos porque, si bien no incluyen muchas fechas o cronología , habla de su vida personal y su familia, sin mencionar otros eventos externos. [11] Baqli era conocido por su cariño y defensa de muchos de los primeros dichos extáticos de los sufíes ( shathiyat ) y por lo tanto fue apodado "Doctor Ecstaticus".
Baqli completó su libro Comentario sobre dichos extáticos o Sarh al-shathiyyat en 1174. [12] También escribió La fuente de los espíritus en 1184. La revelación de los secretos o Kashf al-asrar se completó en 1189 después de ocho años. Es a la vez una autobiografía y un diario de visiones y enseñanzas sufíes. [13] Muchas de sus obras enfatizan las teorías sufíes del amor y también defienden a los primeros santos sufíes en sus declaraciones extáticas. El santo sufí Hallaj fue un ejemplo principal en el texto de Baqli. [14]
Si bien las referencias literarias directas a Baqli en el sufismo posterior no eran comunes, tal vez debido a la dificultad de los textos, era conocido por su amor por la belleza: finas fragancias, un rostro hermoso y voces dulces. Sus textos fueron estudiados, sin embargo, por Jāmi del siglo XV y por un príncipe mogol del siglo XVII. [15]
