Shashamane ( oromo : Shashamannee , amárico : ሻሸመኔ ) es una ciudad en el sur de Etiopía . Ubicado en la Región de Oromia con una población del Censo de 2007 de 100.454, pero con una estimación de 208.368 habitantes a mediados de 2022; [2] la ciudad es conocida por su comunidad rastafari . Hace un par de años, la actual administración de la ciudad tomó una medida decidida para acelerar el desarrollo de la ciudad y responder a las preguntas de los residentes y es uno de los centros urbanos de rápida urbanización en el estado regional de Oromia y tiene diecisiete (17) sub- ciudades. A saber, Abosto, Alelu, Arada, Awasho, Dida boqe, Bulchana, Burqa Gudina, Kuyera, Awasho Dhenqu, Aleche Harebate, Edola burqa, Alelu Ilu, Bute filicha, Kerara filicha, Ilala Qorke, Meja Dema y Bulchana Deneba. El complejo de Wondo Genet se encuentra cerca de Shashamane, al igual que el Santuario de Vida Silvestre Senkele .
Tras el fin de la invasión italiana en 1941 y el regreso del emperador Haile Selassie al trono, hizo planes para conceder 500 acres de tierra fértil a refugiados negros en 1948 en respuesta al racismo en los Estados Unidos . [3]
Haile Selassie formó la primera Federación Etíope Mundial (EWF) en Harlem , Nueva York y preparó una serie de eventos para unir a los afroamericanos en pro de la cultura etíope antes de anunciar las concesiones de tierras. Mientras una de las integrantes femeninas de la EWF visitaba Jamaica, filtró información sobre las concesiones de tierras a la gente de Jamaica. Las concesiones de tierras estaban destinadas específicamente a los afroamericanos a cambio de intervenir a favor de la familia real durante la segunda guerra mundial. [4] Una vez que se difundió la información sobre la posibilidad de inmigración a Etiopía, muchos hicieron planes para inmigrar; comenzaron a aparecer divisiones de la EWF a nivel internacional para aprovechar las concesiones de tierras que Haile Selassie dejó para los afroamericanos. [5] La carta oficial que confirmaba la "concesión de tierras" de 1948 fue presentada a los miembros y ejecutivos de la Federación Etíope Mundial en la ciudad de Nueva York en 1955.
La primera familia de las Indias Occidentales y los primeros miembros de la Federación fueron James Piper y su esposa Helen, quienes llegaron ese mismo año como los primeros administradores de la Concesión de Tierras, y regresaron para establecerse permanentemente en 1955 en nombre de la federación. Haile Selassie visitó Jamaica una vez en un esfuerzo por lograr que los nativos se concentraran en mejorar sus comunidades antes de visitar Etiopía. Cuando se fue, toda la comunidad estaba segura de que Haile Selassie era la segunda venida de Jesús . Los alentó a cuidar la tierra que ya se les había dado en su propio país. Haile Selassie dejó instrucciones específicas a los EE. UU. y África en relación con la Concesión de Tierras. Los afroamericanos estaban hartos, después de haber luchado en dos guerras mundiales y todavía se les negaba la tierra y los derechos civiles en Estados Unidos. Tuvieron muchas dificultades para tratar de estabilizar a sus familias, su ciudadanía, sus derechos iguales, todo mientras descubrían su nacionalidad mientras Estados Unidos se recuperaba de la desegregación. Se les prometió que la tierra estaría allí cuando se cansaran de luchar por los derechos civiles y la igualdad en los Estados Unidos. Mientras tanto, la comunidad rastafari en Jamaica estaba creciendo y muchos estaban planeando inmigrar. [6] [7]
El primer rastafari que se estableció en Etiopía, Gladstone Robinson , también fue delegado oficial de una división de la EWF que fue a Shashamane en nombre de la organización en junio de 1964, seguido por Papa Noel Dyer , quien hizo autostop desde Inglaterra a Etiopía, llegando finalmente en septiembre de 1965. El Sr. Robinson sería designado más tarde como administrador de la concesión de tierras por una división del consejo ejecutivo de la Federación en 1967, reemplazando así al Sr. Piper y su esposa en Etiopía. [8]
En un par de años comenzó la inmigración rastafari, que en un momento dado llegó a superar los 2.000 miembros. En 2004 se informó de que su número había disminuido de más de 2.000 a menos de 300, según una reciente entrevista de la CNN con Robinson y otros colonos rastafari. [9]
Los colonos jamaicanos pidieron varias veces al emperador Haile Selassie la ciudadanía etíope y otros beneficios. Una vez que los colonos jamaicanos comenzaron a tener hijos y a invitar a más gente al suelo afroamericano, empezaron a pedir más. Con el tiempo empezaron a sospechar de la creencia de que Haile Selassie era la segunda venida de Jesús. Unas semanas después, el periódico jamaiquino Daily Gleaner informó de que los miembros de EWF en Jamaica partieron hacia Etiopía el 5 de septiembre para desarrollar el asentamiento sin dinero ni apoyo de su país de origen.
Después de que los líderes de ambos partidos políticos jamaicanos, Hugh Shearer y Michael Manley , visitaran la comunidad en septiembre de 1969, el propio Haile Selassie volvió a visitarla y, según el líder del EWF número 37, Mortimer Planno , les advirtió que no llevaran la política jamaiquina a Etiopía. Al año siguiente, la Corte Imperial ordenó que se repartieran diez hectáreas por persona entre doce colonos rastafaris "pioneros", como informó The Gleaner el 5 de septiembre de 1970. [10]
Según el EWF, Haile Selassie volvió a visitar el asentamiento el 1 de octubre de 1970 y pidió hablar con el administrador de la concesión de tierras, James Piper, que no era rastafari. Piper se negó a aparecer, alegando que era su sabbat. Esto dio lugar a un cambio en la administración del asentamiento. Se informa de que debido a este y otros incidentes, Robinson sustituyó a los Piper como administradores de las tierras antes de la revolución del Derg.
Debido a los sentimientos "antiorganización" de muchos rastas de esa época, la autoridad oficial de la federación se vio comprometida. Muchos crearon otras organizaciones, entidades y grupos en un intento de seguir adelante con sus propios métodos y medios de repatriación. Por ejemplo, uno de los colonos rasta, Clifton Baugh, fue el principal representante de la comunidad rasta en las discusiones de palacio sobre la concesión de tierras con el ministro Ato Tesfi, y Baugh también entregó continuamente los primeros frutos de su producción al palacio en Addis hasta 1974, cuando lo detuvo la Revolución del Derg . [11]
Cuando Haile Selassie I fue asesinado en 1975, el nuevo gobierno de Mengistu Haile Mariam confiscó tierras debido a la política comunista de privatización del nuevo gobierno, en la que los ciudadanos no podían poseer tierras.
En enero de 2005, hubo informes en los medios de comunicación de que los restos de Bob Marley iban a ser exhumados y enterrados nuevamente en Shashemane. Su esposa Rita Marley describió a Etiopía como su hogar espiritual , lo que provocó controversia en Jamaica , donde aún reposan sus restos. El mes siguiente, miles de fanáticos se reunieron en Shashamane para un mes de celebraciones por lo que habría sido el 60 cumpleaños de Marley. Rita Marley no actuó en Shashemane, el primer ministro Meles Zenawi creó un nuevo parlamento federalista étnico que complicó aún más las cosas en la región. Pronto estallaron conflictos tribales y la historia de Shashamane se vio socavada por la administración socialista [ cita requerida ] del Frente de Liberación Popular de Tigray . Aunque el TPLF había afirmado ser socialista durante su lucha contra el régimen de Derg, lo abandonó cuando tomó el poder. [ cita requerida ]
En enero de 2007, los colonos organizaron una exposición y un bazar en la ciudad. También se informó recientemente, antes del milenio etíope, de que varios grupos pro-Federación Mundial Etíope, integrados por etíopes indígenas y rastafaris, habían dado su apoyo a uno de los numerosos planes quinquenales propuestos para el desarrollo sostenible de Shashemane, Etiopía. [12]
El censo nacional de 2007 informó una población total para esta ciudad de 100.454, de los cuales 50.654 eran hombres y 49.800 eran mujeres. Una pluralidad de los habitantes practicaban el cristianismo ortodoxo etíope , con un 43,44% de la población declarando que observaban esta creencia, mientras que el 31,15% de la población dijo que era musulmana , el 23,53% de la población era protestante y el 1,3% era católica . [13]
El censo nacional de 1994 informó que la ciudad tenía una población total de 52.080 habitantes, de los cuales 25.426 eran hombres y 26.654 eran mujeres. [14] Se estima que tenía 208.368 habitantes a mediados de 2022. Hay cuatro ríos (Laftu, Melka Oda, Gogeti y Essa) que fluyen a través de la ciudad hacia el lago Shala. Dhedhaba es otro río importante que sirve como límite natural entre Shashemene y Arsi Negele. [2]
Shashemene City es un club de fútbol que juega en la Liga Superior de Etiopía y ahora ha ascendido a la Premier League de Etiopía (2024)
1. [1]
7°12′N 38°36′E / 7.200, -38.600
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