Shailaputri (शैलपुत्री), es la hija del rey de la montaña Himavat , y es una manifestación y forma de la diosa madre hindú Mahadevi , representándose a sí misma como la forma pura de la diosa Parvati . [1] Ella es la primera Navadurga venerada durante el primer día de Navratri , y es una reencarnación de la diosa Sati . [2] [3]
La diosa Shailaputri ( Parvati ) se representa con dos manos y una luna creciente en la frente. Sostiene un tridente en la mano derecha y una flor de loto en la izquierda. Cabalga sobre el monte Nandi , el toro. [1]
Shailaputri es la Adi parasakti, que nació en la casa del rey de las montañas “Parvat Raj Himalaya”. El nombre “Shailaputri” significa literalmente la hija (putri) de la montaña (shaila). También se la conoce como Sati Bhavani, Parvati o Hemavati, la hija de Himavat , el rey de los Himalayas. [4]
La encarnación del poder de Brahma , Vishnu y Shiva , monta un toro y lleva un tridente y un loto en sus dos manos. En un nacimiento anterior, ella era Sati , hija de Daksha . [5] Una vez Daksha había organizado un gran Yagna y no invitó a Shiva. Pero Sati, siendo obstinada, llegó allí. Entonces Daksha insultó a Shiva. Sati no pudo tolerar el insulto del esposo y se quemó en el fuego del Yagna. En otro nacimiento, se convirtió en la hija del Himalaya en nombre de Parvati - Hemavati y se casó con Shiva. Según el Upanishad, ella había destrozado el egoísmo de Indra, etc. Devtas. Avergonzados, se inclinaron y oraron: "De hecho, tú eres Shakti, todos nosotros - Brahma , Vishnu y Shiva somos capaces de obtener Shakti de ti".
En algunas escrituras como el Shiva Purana y el Devi-Bhagavata Purana , la historia de la Diosa Madre está escrita de la siguiente manera: Maa Bhagwati en su nacimiento anterior nació como hija de Daksha Prajapati. Entonces su nombre era Sati y estaba casada con el Señor Shiva. Pero en una ceremonia de sacrificio organizada por su padre Prajapati Daksha, su cuerpo fue quemado en el fuego yóguico, porque no pudo soportar el insulto de su padre Prajapati Daksha a su esposo, el Señor Shiva, en la ceremonia de sacrificio.
En su siguiente nacimiento se convirtió en la diosa Parvati, hija de Parvat Raj Himalaya. Otro avatar de Navadurga es la encarnación de la madre Parvati, que también la encarnó como 32 vidyas, que nuevamente fue conocida como Hemavati. En su aspecto de Hemavati, derrotó a todos los dioses prominentes. Al igual que en su nacimiento anterior, en esta vida también Maa Shailaputri (Parvati) se casó con el Señor Shiva. [6]
Ella es la Devi del chakra raíz, que, al despertar, comienza su viaje hacia arriba. Sentada sobre un toro y haciendo su primer viaje desde el chakra Muladhara . Como de su padre a su esposo, la Shakti que despierta, comienza su búsqueda de Shiva o hace un movimiento hacia su Shiva. De modo que, en la pooja Navratri del primer día, los yoguis mantienen sus mentes concentradas en Muladhara. Este es el punto de partida de su disciplina espiritual. Comienzan su yogasadhana desde aquí. En la meditación yóguica, Shailaputri es la Shakti Muladhara que debe realizarse dentro del Ser y buscarse en una profundidad superior. Es la base de la posición espiritual y el mundo entero obtiene fuerza del aspecto Shailaputri de Purna Prakriti Durga.
Desde el punto de vista yóguico, el primer día de Navratri se considera un día muy auspicioso. Este es el comienzo yóguico para estar en sintonía con la Divina Madre Durga. Aquellos que quieran tener algún tipo de iniciación en los Shakti Mantras, pueden tenerla el primer día de Shukla Pratipada.
La aspiración de un devoto es llegar cada vez más alto, para la evolución espiritual y para el logro de Siddhi, que es la perfección asociada con Ananda (felicidad). Verdaderamente en la meditación YOGA, Shailaputri es la Muladhara Shakti que debe ser realizada dentro del Ser y buscada para profundidades más altas. Esta es una experiencia en la búsqueda del alma de lo Inmutable dentro de la existencia humana. Shailaputri es la conciencia física de la Divina Madre Durga. Ella es verdaderamente Parvati, hija del Rey Himavanta, como se describe en el Shiva Purana . Shailaputri es la manifestación de este planeta tierra, que incluye lo que es aparente en esta tierra y dentro del globo. Shailaputri cubre todas las colinas, valles, recursos hídricos, mares y océanos, incluida la atmósfera.
Por lo tanto, Shailaputri es la esencia de la existencia terrenal. Su morada está en el chakra Muladhara. La energía divina está latente en cada ser humano. Debe ser realizada. Su color es carmesí. El Tattva (elemento) es la Tierra, con la Guna (cualidad) de la coherencia y con las características Bheda (distintivas) de Ghraana (el olor).
La puja comienza con Ghatasthapana, un ritual que simboliza el poder de las mujeres. [7] La puja Ghatasthapana se realiza utilizando elementos de puja que se consideran sagrados y simbólicos. Se utiliza como base un utensilio de arcilla parecido a una cacerola poco profunda. Luego se esparcen tres capas de barro y semillas de Sapta Dhanya/ Navadhanya en la cacerola. Después se necesita rociar un poco de agua para que las semillas obtengan suficiente humedad. Luego, se llena un Kalasha con Ganga jal. Supari, algunas monedas, Akshat (arroz crudo mezclado con polvo de cúrcuma) y hierba Durva se ponen en agua. Después de esto, se colocan cinco hojas del árbol de mango alrededor del cuello del Kalash, que luego se cubre colocando un coco. [7] [8]
Su mantra es La+Ma, es decir, Lama, del sánscrito Varṇamālā ( sánscrito , n., वर्णमाला). Su foco está en la punta de la lengua y los labios. [1]
Mantra de Shailaputri:
- ॐ देवी शैलपुत्र्यै नमः॥
- Om Devi Shailaputryai Namah॥
Prarthana o oración de Shailaputri
- ।
- Más información ॥
- Vande Vanchhitalabhaya Chandrardhakritashekharam।
- Vrisharudham Shuladharam Shailaputrim Yashasvinim॥
"Rindo homenaje a Devi Shailaputri, que concede los dones más selectos a los devotos. La luna en forma de creciente adorna su frente como corona. Está montada en un buey. Sostiene un tridente en su mano. Ella es Yashasvini". [ cita requerida ]