La Sinagoga de Lisboa , formalmente Sinagoga Shaaré Tikvah , ( portugués : Sinagoga Portuguesa Shaaré Tikvah ; hebreo : שערי תקווה , literalmente 'Puertas de la Esperanza') es una congregación y sinagoga judía , ubicada en 59 Rua Alexandre Herculano, en la parroquia civil de Santo António , en el municipio de Lisboa , Portugal .
La sinagoga se completó en 1904 con una mezcla de estilos neorrománico y neobizantino . [1]
En Lisboa ha habido judíos desde al menos la Edad Media , pero la comunidad sufrió un duro golpe en 1497, cuando un edicto del rey Manuel I ordenó a los judíos convertirse al cristianismo o abandonar el país. Todas las sinagogas de Lisboa fueron confiscadas por el rey y entregadas a órdenes religiosas cristianas . Para los judíos que se convirtieron al catolicismo, llamados cristianos nuevos ( cristãos novos ), el establecimiento de la Inquisición portuguesa en 1536 significó un peligro permanente de ser perseguidos. La situación del judaísmo en Portugal cambió a principios del siglo XIX, cuando se abolió la Inquisición portuguesa [2] y los judíos sefardíes de Marruecos y Gibraltar , en su mayoría comerciantes, comenzaron a emigrar a Lisboa y otras partes de Portugal. A lo largo del siglo XIX, la pequeña comunidad judía de Lisboa no tenía una sinagoga formal y tenía que celebrar sus ritos religiosos en casas privadas.
La construcción de una sinagoga judía se inició en el siglo XIX, pero hubo dificultades, en particular las asociadas con su reconocimiento oficial por parte de los monárquicos portugueses. [3] Una solicitud oficial para construir la sinagoga se produjo el 4 de marzo de 1897, que fue enviada a Londres y a Lourenço Marques el 12 de octubre. [3] Se creó una comisión para estudiar su construcción, nominada por la comunidad judía de Lisboa, representada por Leão Amezalak, Abrahão Anahory, Mark Seruya, Jacob Levy Azancot, Saul Cagi y Jaime Pinto. [3]
El 23 de agosto de 1901 se firmó la licencia para comprar el terreno a lo largo de la Rua Alexandre Herculano . En 1902, sin embargo, las tierras fueron donadas al Comité Israelita en Lisboa, y un plan fue elaborado por Miguel Ventura Terra (1866-1919), recomendado por una comisión encabezada por Joaquim Bensaúde. [3] El plan preveía un espacio operativo que podría permitir que 400 hombres y 200 mujeres celebraran su culto religioso. [3] El 25 de mayo se colocó la primera piedra para la construcción del edificio por Abraham E. Levy. [2] [3] La sinagoga fue inaugurada el 18 de mayo de 1904, después del trabajo de los constructores Pereira de Campos: fue la primera sinagoga que se construyó en Portugal, desde finales del siglo XV. En el mismo año, se ejecutó una pintura de Veloso Salgado. [3]
En 1940 se creó una comisión para recaudar fondos para la reparación del tejado, que fue reconstituida nuevamente en 1948. [3] Se elaboró un plan para la reparación de la sinagoga por el arquitecto Carlos Ramos. [3] En mayo de 1949, la sinagoga fue reabierta, durante una ceremonia solemne con la presencia del Gran Rabino de París, Jacob Kaplan. [3]
En diciembre de 1995 se propuso la clasificación del edificio como patrimonio. [3]
En diciembre de 2004 se celebró una ceremonia solemne para conmemorar los 100 años de su construcción. [3] El presidente portugués, Jorge Sampaio, y el gran rabino sefardí de Israel, Shlomo Amar, estuvieron entre los oradores.
La sinagoga está situada en un paisaje urbano, oculta en el interior de la manzana tras una valla y un muro, encastrada en un edificio oblicuo a la calle. La fachada principal de la sinagoga da a un patio interior, ya que la ley portuguesa del siglo XIX prohibía que los templos religiosos no católicos dieran a la calle. [2] [3]
Ventura Terra concibió un templo en un estilo que mezcla los estilos neorrománico y neobizantino , en consonancia con la arquitectura de la sinagoga en el estilo neomorisco . La sinagoga es un edificio rectangular, simétrico, orientado de oeste a este hacia Jerusalén, con amplios espacios interiores, espacios de apoyo posteriores y un exterior hacia un área elevada. [2] [3]
La fachada principal de la sinagoga tiene sus cimientos, esquinas y remates decorativos en piedra, con ventanas rectangulares enmarcadas en celosías geométricas. [3] Los tres registros están divididos entre el segundo y tercer piso por un friso, que divide las ventanas rectangulares de tres ventanas redondeadas en el frontón. [3] La portada principal incluye un pórtico de estilo gótico y una puerta flanqueada por pilastras, utilizada por los miembros masculinos de la congregación, mientras que en la fachada lateral izquierda incluye otro acceso para los miembros femeninos. La fachada posterior tiene tres ventanas en arco, con dos ventanas rectangulares a cada lado. [3]
El acceso se compone de vestíbulo, sala de apoyo, con acceso al sótano (ubicación de los baños y mikve ) y acceso a los pisos superiores y galería. [3] El anexo (a la derecha de la fachada principal) conecta con la segunda galería, un apartamento y se integra (al oeste) con los baños. [3]
El interior del templo consta de tres elementos. En el centro del mismo se encuentra un ala central, que se extiende sobre tres pisos, y por alas laterales divididas por pilares y galerías. [3] En el muro frontal se encuentra la bimá y el almemor elevado en el centro, donde se encuentra el lugar de los oficiantes, y sobre cinco escalones se encuentra el santuario donde se encuentran los rollos de la Torá. [2] A ambos lados y orientados hacia el centro se encuentran los asientos para los varones, mientras que los asientos de las mujeres se sitúan en las galerías superiores. [3]
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