El Seyyid Ali Sultan Tekke ( griego : Τεκές Σεγίτ Αλή Σουλτάν , turco : Seyyit Ali Sultan Tekke ), [1] [2] [3] también conocido como Kizil Deli Tekke , [3] [4] [5] [6] [7] o el Roussa Tekke , [8] [9] o el Monasterio de Roussa , [10] [11] es un tekke otomano histórico cerca del pueblo de Roussa, en la unidad regional de Evros de Tracia occidental en Grecia . [12] Es un tekke aleví otomano , que es un lugar de reunión para los derviches, especialmente los que pertenecen a la orden Bektashi. Hoy ha sido restaurado y ocasionalmente está operativo para la comunidad local. Se considera uno de los tekkes más antiguos conservados en la península balcánica, [1] y un centro muy importante para el bektashismo .
El fundador de la tekke, Seyyid Ali Sultan, era a menudo llamado "kızıl deli", o el loco rojo , debido a sus rápidos y veloces reflejos como soldado. Otra tradición afirma que el nombre surgió porque la tekke que fundó estaba cerca del río Kızıl Deli (el Erythropotamos , que significa "río rojo"), un afluente del río Evros . Según otra historia, el río tomó ese nombre porque así lo bautizó Seyyid Ali Sultan cuando estaba vivo. [13]
Una tekke es un edificio religioso para que se reúnan los miembros de la orden Bektashi . La tekke en particular fue construida por un derviche llamado Seyyid Ali Sultan, de quien tomó su nombre, alrededor de 1400-1403 d. C. Fue el sultán otomano Bayaceto I ( r. 1389-1402 ) quien otorgó el sitio específico para la tekke, mientras que la fecha de restauración se da por una inscripción en turco otomano , ubicada en el edificio meydan evi del complejo. [1] La inscripción otomana dice: "Fue reconstruida en 804 [ año Hijri , correspondiente a 1402/3 d. C.], fue renovada en 1173 [1759/60 d. C.] por Dervish Ali después de su deseo de convertirse en un verdadero santo, aunque sus fallas son numerosas". [14] Antes de su restauración a principios de los años 200 [1], la tekke había sido utilizada como establo por los habitantes cristianos, causándole importantes daños según la denuncia de la Unión de Graduados Universitarios de Minorías de Tracia Occidental ante la Organización para la Seguridad y la Cooperación en Europa (OSCE). [15] En el pasado, el acceso era más difícil hasta que se construyó una carretera que conduce a la tekke. [16]
Durante el Imperio Otomano, los colonos turcos utilizaron las tekkes como lugar de reunión y alojamiento temporal antes de ser enviados a otros lugares. A partir de finales del siglo XIV, las tekkes de la zona más amplia de Evros se utilizaron para controlar y proteger las carreteras, y también disfrutaban de exenciones fiscales. La tekkes Seyyid Ali Sultan se utilizó para proteger el paso de montaña desde los Ródopes hasta las ciudades de Soufli y Didymoteicho. Desde 2002, el sitio ha sido administrado y mantenido por el "Comité Administrativo para la Protección del Waqf Seyyid Ali Sultan". [13]
En el centro del tekke se encuentra un árbol de morera de 600 años de antigüedad, cuyas bayas según la tradición religiosa son milagrosas. La tradición dice que si alguien come bayas de este árbol, estará protegido de todas las enfermedades y dolencias. El mismo árbol también existe en el lugar de reunión central de la orden Bektashi, en el pueblo de Hacıbektaş en Asia Menor central. [17] Los edificios del complejo tekke están dispuestos alrededor del árbol: las cocinas, donde durante las fiestas se cocinan comidas para la multitud de visitantes; el konak (casa de huéspedes), donde hoy vive el türbedar (el cuidador del sitio) con su familia (Muslim Çolak); un türbe , es decir, el monumento funerario-mausoleo de Seyyid Ali Sultan; el área de oración (meydan evi) y, finalmente, las instalaciones recientes con baños compartidos para los visitantes. Muchos derviches y jeques (filósofos) están enterrados en el cementerio. [18]
Al sur de la tekke, a un kilómetro de distancia, se encuentran dos grandes cementerios con tumbas que datan de los siglos XVI y XVIII. También hay un meydan evi, donde están enterrados muchos habitantes de la tekke. [19]
En la actualidad, sobre todo en el período de mayo a agosto, el lugar es visitado por fieles de los pueblos vecinos. Según George Mauromatis, la tekke es visitada incluso por cristianos debido a la curiosidad y a la constatación de que el bektashismo desempeñó un papel importante durante el período otomano. San Jorge es venerado cada año en la tekke, una celebración conjunta común a cristianos y alevíes por igual, el 6 de mayo (según el antiguo calendario), en presencia, entre otros, del Metropolitano de Didymoteicho, Orestiada y Sufli. La celebración está acompañada de kourbania y reuniones. [20]
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