Sexólicos Anónimos ( SA ), fundado en 1979, es uno de varios programas de doce pasos para el comportamiento sexual compulsivo basado en los doce pasos originales de Alcohólicos Anónimos . SA ocupa su lugar entre varios grupos de doce pasos que buscan la recuperación de la adicción sexual: Adictos al Sexo Anónimos , Adictos al Amor y al Sexo Anónimos , Compulsivos Sexuales Anónimos y Recuperación Sexual Anónima . En conjunto, estos grupos se denominan grupos "S" ya que todas sus siglas comienzan con esa letra: SA, SAA, SLAA , SCA, SRA.
SA ayuda a recuperar a los "adictos al sexo". Según el grupo, un adicto al sexo es alguien para quien " la lujuria se ha convertido en una adicción". [1] SA se distingue de otros grupos S al definir la sobriedad sexual como no tener relaciones sexuales consigo mismo o con otras parejas que no sean el cónyuge "en el matrimonio entre un hombre y una mujer", [2] y una victoria progresiva sobre la lujuria.
"Al definir la sobriedad, no hablamos por aquellos fuera de Sexólicos Anónimos. Sólo podemos hablar por nosotros mismos. Por lo tanto, para el sexólico casado, la sobriedad sexual significa no tener ninguna forma de sexo consigo mismo o con otras personas que no sean su cónyuge. Para los solteros Adicto al sexo, la sobriedad sexual significa estar libre de sexo de cualquier tipo. Y para todos nosotros, solteros y casados por igual, la sobriedad sexual también incluye la victoria progresiva sobre la lujuria ". [3]
El grupo utiliza el Libro Grande de Alcohólicos Anónimos y el libro "Sexaholics Anonymous" (a menudo denominado "El Libro Blanco") como guía. El Libro Blanco explica que "el sexólico se ha sacado de todo el contexto de lo que está bien o mal. Ha perdido el control, ya no tiene el poder de elegir y no es libre de detenerse". [1]
Sexaholics Anonymous fue fundada por Roy K (en las comunidades de doce pasos se acostumbra referirse a los miembros por su nombre y la primera inicial de su apellido, para preservar su anonimato). SA recibió permiso de AA para utilizar sus Doce Pasos y Doce Tradiciones en 1979. [2]
Roy K murió de cáncer la tarde del 15 de septiembre de 2009. [4] Había estado sexualmente sobrio desde el 31 de enero de 1976. [5]
Desde los primeros intentos de Roy K de fundar SA en la década de 1970, y a lo largo de la historia de SA, algunos miembros han buscado cambiar el concepto de sobriedad sexual del grupo. [6] Este fue un intento de generalizar el matrimonio similar al concepto de 12 Pasos del Paso 3 de "Dios como tú entiendes a Dios" . Fue un intento de respaldar como sexualmente sobrios la actividad sexual realizada por parejas, no legalmente casadas, ya sean del mismo sexo o del sexo opuesto. La confraternidad no aceptó esto y, como resultado, en 1991 algunos miembros y grupos de SA abandonaron SA para formar Sexual Recovery Anonymous (SRA), citando la falta de respaldo de la definición de sobriedad de SA a las relaciones entre personas del mismo sexo y las relaciones comprometidas. Murray R, uno de los fundadores de la SRA, había formado parte de la Junta de Servicios Generales de SA y durante mucho tiempo había intentado cambiar la definición de sobriedad de SA para incluir relaciones comprometidas con personas del mismo sexo o del sexo opuesto. [7]
Ya en 1991, Roy escribía a la comunidad sobre comportamientos homosexuales. En un artículo titulado Principios que corroboran la interpretación de la sobriedad sexual de SA [8] Roy escribió: "Desde que asistí a los maratones de Nueva York de abril de 1986 y 1987, he estado examinando mis propias suposiciones en el área del mismo sexo. Ese año escribí una carta a un miembro del mismo sexo que comparte mis pensamientos; ahora tiene el título "La recuperación revela nuestras falsas suposiciones". Ese documento, que sigue a continuación, brinda razones desde nuestra experiencia común de recuperación por la cual creo que nosotros en Sudáfrica no deberíamos respaldar ni validar, ni siquiera indirectamente. , personas del mismo sexo o "relación comprometida" sexualizando en SA." En la sección titulada "La gran controversia entre personas del mismo sexo", Roy continúa explicando cómo la sociedad estaba dividida en torno al argumento "naturaleza versus crianza" acerca de la homosexualidad: "Hay intensas controversias sobre este tema en todas las áreas de la vida moderna en países altamente polarizados y pasión publicitada. Es uno de los temas políticos más explosivos del momento. El Congreso está dividido. Las religiones y las iglesias están divididas. El programa de los Doce Pasos está dividido. La propia cultura del mismo sexo está dividida. Los "expertos" están divididos. El punto aquí es el siguiente: Que SA valide la sexualización entre personas del mismo sexo en Sudáfrica, aunque sea indirectamente, nos haría respaldar una teoría biológica y un movimiento político muy controvertidos contra nuestra Décima Tradición. Si validamos la sexualización entre personas del mismo sexo como normativa para los sexólicos en recuperación , y resulta no ser normativo, SA habrá estado promoviendo una falsedad y haciendo un flaco favor, apoyando el problema en lugar de la recuperación. Esa es una enorme responsabilidad con la que estamos lidiando aquí: ¡vidas humanas! [9]
La cuestión volvió a surgir a finales de los años 1990. Se llevó a cabo una encuesta que llegó a varias reuniones individuales a través de los consejos regionales y los Intergrupos locales. Una sólida mayoría de los encuestados consideró que la definición de sobriedad no requería aclaración. La agitación sobre el tema continuó debido a la percepción de que la naturaleza ambigua de las preguntas de la encuesta hacía que los resultados carecieran de significado. El Presidente de la Asamblea de Delegados de SA resumió esta ambigüedad: "Recibí opiniones contradictorias sobre el significado de la votación de enero de 1999 de que no necesitamos aclarar la definición de sobriedad de SA. Muchos (probablemente la mayoría) estaban convencidos de que esta votación significaba que estamos ya estaba claro el significado de la sobriedad tradicional de SA y no se necesitan más aclaraciones. Otros estaban igualmente convencidos de que esta votación significaba que "cónyuge" y "matrimonio" podían interpretarse como los entendía cada miembro. Algunos estaban convencidos de que SA tenía miedo de "decir lo que significa y significa lo que dice" [10]
El 9 de julio de 1999, la Asamblea General de Delegados, reunida en una conferencia internacional en Cleveland, votó unánimemente (9-0) para aclarar la definición de "cónyuge" como "la pareja en un matrimonio entre un hombre y una mujer". [11] Esto se conoce como la Aclaración de Cleveland o la Declaración de Principios de Cleveland. Fue aceptado abrumadoramente por los miembros a nivel de grupo, intergrupo y regional. En 2000, los miembros de las SA atraídos por personas del mismo sexo expresaron su apoyo a la Aclaración de Cleveland en una carta a los delegados y fideicomisarios de las SA firmada por 66 miembros de 7 países. [12] Los candidatos a miembros de la Junta Directiva de SA ahora deben afirmar la Definición de Sobriedad de SA, incluida la Aclaración de Cleveland. [ cita necesaria ]
Esta controversia continúa circulando dentro de la confraternidad. La Asamblea General de Delegados (GDA) "es el órgano de formulación de políticas de SA". [13] Cualquier delegado es libre de proponer una moción en la GDA para debatir la definición de sobriedad de SA. Las conferencias de SA tratan sobre recuperación, no para debatir cuestiones de política como la definición de sobriedad. [14] Essay, el boletín informativo trimestral internacional de SA, establece el principio en su Filosofía editorial: "La definición de sobriedad de SA no se debate, ya que distingue a SA de otras becas de adicción al sexo. Essay no es un foro para la sobriedad que no pertenece a SA". [15]
En julio de 2016, la Asamblea General de Delegados de Sudáfrica (GDA) aprobó una moción que afianza aún más la Declaración de Principios de Cleveland de 1999: "En la definición de sobriedad de Sudáfrica, el término "cónyuge" se refiere a la pareja en un matrimonio entre un hombre y una mujer" . La moción requiere la inclusión de la Declaración de Principios en toda la literatura de SA en la página de inicio del sitio web de SA. Además, la moción declaraba que “las reuniones que no se adhieren ni siguen... la Declaración de Principios... no son reuniones de SA y no se llamarán a sí mismas reuniones de SA” [16]
SA ha atraído a una subsección de la población atraída por personas del mismo sexo que busca no actuar sexualmente con tales atracciones. En la Convención Internacional de SA de julio de 2007 se realizó una encuesta entre 176 miembros de SA. Cuando se les preguntó cuál era el objeto de su fantasía sexual y su comportamiento, el 23% nominó personas del mismo sexo y otro 7% indicó ambos géneros. [17] En las conferencias internacionales de SA se llevan a cabo reuniones temáticas sobre cuestiones del mismo sexo y en Essay, la publicación trimestral oficial de SA, aparecen historias personales de recuperación entre personas del mismo sexo. [18] También existen otras organizaciones que prestan servicios a estas personas; ver Ex-gay .
Todas las convenciones de SA y S-Anon desde su inicio hasta 2016 se han celebrado en los Estados Unidos, excepto en julio de 1992 y julio de 1997, que se celebraron en Canadá. En 2017, se celebró la primera Convención Internacional de SA fuera de América del Norte en Israel, Medio Oriente. En enero de 2019 celebramos nuestra primera Convención Internacional en España. [19]
Investigación [5] [20]
SA acepta plenamente toda la literatura aprobada por la Conferencia General de AA para su uso en las reuniones de SA, y los grupos de SA frecuentemente leen literatura de AA en sus propias reuniones. SA se adhiere estrechamente al modelo de AA, aplicando todos los principios de AA a la lujuria y la adicción sexual, y mientras que otros miembros de otros grupos S definen la sobriedad por sí mismos, SA está más cerca de AA al proponer una comprensión de la sobriedad que requiere abstinencia y es común. al grupo. [21]
Un psicólogo involucrado en el tratamiento de la adicción sexual, Patrick Carnes , fomenta la sobriedad autodefinida en sus escritos, diciendo que una definición de sobriedad sin masturbación sólo es apropiada para algunos adictos al sexo y que, de hecho, los resultados pueden modificarse con el tiempo. [22] Joe Kort critica a SA por su postura a favor del matrimonio heterosexual. [23]
Sin embargo, el fundador Roy K. sabía de antemano que se trataba de un tema controvertido y a menudo escribía cartas desde una perspectiva contraria. "Si entramos en un grupo de SA donde podemos definir nuestra propia sobriedad, ¡observa cómo esas racionalizaciones cobran vida! Y si definimos nuestro propio nivel de sobriedad, eso es todo lo que probablemente alcanzaremos". [24] Además, Roy estudió Teología durante muchos años en un Seminario. A menudo salía de una convención de Sudáfrica donde era uno de los 'oradores principales' y predicaba en una iglesia a la vuelta de la esquina [ cita necesaria ] para aquellos interesados en escuchar un punto de vista más evangélico. "No pretendemos comprender todas las ramificaciones de la sobriedad sexual. Algunos de nosotros hemos llegado a creer que hay un significado espiritual más profundo en la sobriedad sexual, mientras que otros simplemente informan que sin un resultado final firme y claro, nuestra "astucia, "El sexaholismo, desconcertante y poderoso", se apodera tarde o temprano. [25]
S-Anon es una organización para familiares de adictos al sexo basada en los doce pasos de Alcohólicos Anónimos . [26]