Seto Machindranath , también conocido como Janabaha Dyo, Avalokiteśvara , Karunamaya, Guanyin [1] es una deidad adorada tanto por hindúes como por budistas en Katmandú , Nepal . El templo de Seto Machindranath está ubicado en Jana Bahal (también conocido como Machhindra Bahal). Ubicado en Keltole, entre Asan e Indra Chok, en el centro de Katmandú, se cree que el templo se estableció alrededor del siglo X. Seto Machindranath es adorado como un aspecto de Avalokiteshvara . [2] [3]
Cada año, la imagen de la deidad se coloca en un carro y se hace desfilar por Katmandú [1] en un festival conocido como Jana Baha Dyah Jatra . La deidad es bañada y repintada cada año como un ritual que simboliza los cambios que ocurren a lo largo de la vida. [4]
Se cree que durante el gobierno del rey Yakshya Malla, en un lugar llamado Kantipuri la gente solía bañarse en el río sagrado y visitar Swayambhunath , esto los llevaba al cielo después de la muerte. Una vez, Yamraj (Dios de la Muerte) se dio cuenta del poder de Swayambhunath y visitó el templo sagrado. Durante su regreso del Templo, fue capturado por el rey Yakshya Malla y su gurú tántrico y exigió la inmortalidad. Entonces Yamraj buscó la ayuda de Arya Awalokiteshwor (Seto Machindranath) para liberarlo. El dios escuchó su petición y al instante apareció del agua. El dios era de color blanco con los ojos medio cerrados. Luego le dijo al rey que construyera un templo donde Kalmati y Bagmati se reunieran y que organizara una procesión de carros para que el dios pudiera visitar al pueblo y bendecirlos con felicidad y larga vida. [5] [6]
El festival de la procesión de carros de 32 manos de altura de Seto Machindranath se celebra durante el mes de Chaitra . Este es un festival de tres días de duración. El carro de Seto Machindranath es arrastrado de un lugar a otro durante estos tres días. Cada día, cuando el carro llega a su destino, un grupo de soldados dispara sus rifles al aire.
El primer día, los sacerdotes llevan la deidad a Jamal . Luego se dirige a Asan, Katmandú a través de Ratna Park y Bhotahity. Al día siguiente, se traslada de Asan Katmandú a Hanuman Dhoka . Finalmente llega a Lagantole vía Maruhity y Jaisideval. Durante los tres días, la gente viene y presenta sus respetos a la Deidad. [ 15]
Cada año, en el mes de Poush , la deidad es bañada y repintada. La ceremonia se lleva a cabo el octavo día de la quincena brillante de Pohelā (पोहेला), el tercer mes del calendario lunar de la Era de Nepal . En este evento, la deidad es llevada al patio del templo. Se quitan todos los adornos y ropas de la deidad. Luego se baña a la deidad en varios recipientes con agua tanto fría como caliente, leche, ghee y miel. Todas las acciones son realizadas por los sacerdotes del templo. Lo más destacado de este evento es que la diosa viviente Kumari asiste a este ritual. [4] [7]
