Sesgo antrópico: efectos de selección de observación en ciencia y filosofía (2002) es un libro del filósofo Nick Bostrom . Bostrom investiga cómo razonar cuando se sospecha que la evidencia está sesgada por "efectos de selección de observación", en otras palabras, cuando la evidencia presentada ha sido prefiltrada por la condición de que hubiera algún observador en la posición adecuada para "recibir" la evidencia. Este enigma a veces se denomina " principio antrópico ", "creencia de autolocalización" o "información indexada". [1] [2]
El supuesto de automuestreo ( SSA ), una de las dos escuelas principales de probabilidad antrópica [2] —la otra es el supuesto de autoindicación (SIA)— afirma que:
Por ejemplo, si se lanza una moneda al aire y en cara se creará un observador, mientras que en cruz se crearán dos, entonces tenemos dos mundos posibles, el primero con un observador y el segundo con dos. Estos mundos son igualmente probables, por lo tanto, la probabilidad SSA de ser el primer (y único) observador en el mundo de las caras es 1 ⁄ 2 , la de ser el primer observador en el mundo de las colas es 1 ⁄ 2 × 1 ⁄ 2 = 1 ⁄ 4 , y la probabilidad de ser el segundo observador en el mundo de las colas también es 1 ⁄ 4 .
Esta es la razón por la que SSA da una respuesta de 1⁄2 de probabilidad de que salga cara en el problema de la Bella Durmiente .
A diferencia del SIA, el SSA depende de la elección de la clase de referencia. Si los agentes en el ejemplo anterior estuvieran en la misma clase de referencia que un billón de otros observadores, entonces la probabilidad de estar en el mundo de las cabezas, cuando se le dice al agente que está en el problema de la bella durmiente, es ≈ 1 ⁄ 3 , similar a SIA.
La SSA puede implicar el argumento apocalíptico dependiendo de la elección de la clase de referencia. Se utiliza a menudo en el razonamiento antrópico .
Bostrom, en su libro Anthropic Bias: Observation Selection Effects in Science and Philosophy , ha sugerido refinar SSA a lo que él llama el supuesto de automuestreo fuerte (SSSA), que reemplaza "observadores" en la definición de SSA por "momentos de observador". Esto coincide con la intuición de que un observador que vive más tiempo tiene más oportunidades de experimentar su existencia y proporciona flexibilidad para refinar las clases de referencia en ciertos experimentos mentales para evitar conclusiones paradójicas. [2]
El supuesto de autoindicación ( SIA ) [nota 1] es un principio filosófico definido por Nick Bostrom en su libro Anthropic Bias: Observation Selection Effects in Science and Philosophy . Se afirma que:
Tenga en cuenta que "seleccionado aleatoriamente" se pondera según la probabilidad de que existan los observadores: según SIA, es poco probable que usted sea un observador improbable, a menos que haya muchos de ellos. Es una de las dos escuelas principales de probabilidad antrópica, siendo la otra la suposición de automuestreo (SSA).
Por ejemplo, si hay un lanzamiento de moneda que en cara creará un observador, mientras que en cruz creará dos, entonces tenemos tres observadores posibles (primer observador en cara, primero en cruz, segundo en cruz). Cada uno de estos observadores tiene la misma probabilidad de existencia, por lo que SIA asigna 1 ⁄ 3 de probabilidad a cada uno. Alternativamente, esto podría interpretarse como que hay dos observadores posibles (el primer observador en cara o cruz, el segundo observador en cruz), el primero existe con probabilidad uno y el segundo existe con probabilidad 1 ⁄ 2 , por lo que SIA asigna 2 ⁄ 3 a ser el primer observador y 1 ⁄ 3 a ser el segundo, que es lo mismo que la primera interpretación.
Es por esto que SIA da una respuesta de 1⁄3 de probabilidad de que salga cara en el Problema de la Bella Durmiente .
Tenga en cuenta que, a diferencia de SSA , SIA no depende de la elección de la clase de referencia, siempre que la clase de referencia sea lo suficientemente grande como para contener a todos los observadores subjetivamente indistinguibles. Si la clase de referencia es grande, SIA hará que sea más probable, pero esto se compensa con la probabilidad mucho menor de que el agente sea ese agente particular en la clase de referencia más grande.
Aunque este principio antrópico fue diseñado originalmente como una refutación al argumento apocalíptico (por Dennis Dieks en 1992), tiene aplicaciones generales en la filosofía del razonamiento antrópico , y Ken Olum ha sugerido que es importante para el análisis de la cosmología cuántica .
Ken Olum ha escrito en defensa de la SIA. [3] Nick Bostrom y Milan Ćirković han criticado esta defensa. [4]
Una reseña de la Virginia Commonwealth University dijo que el libro "merece un lugar en el estante" de aquellos interesados en estos temas. [5]