Un "servidor de vino ritual" elaboradamente decorado en forma de guang ( chino :觥; pinyin : gōng; Wade–Giles : kung 1 ) es un recipiente de vino ritual chino de bronce , número de acceso 60.43, en la colección asiática permanente del Museo de Arte de Indianápolis . Data de alrededor de 1100 a. C. en el período de la dinastía Shang . La pieza se exhibe actualmente en la galería Arthur R. & Frances D. Baxter del museo. [1]
Este servidor de vino ritual, conocido en chino como guang , es un recipiente de bronce fundido a molde con tapa extraíble. Adornando la superficie del recipiente hay tres motivos animales decorativos principales, incluidas quince criaturas imaginarias fundidas en relieve a lo largo de los lados. [1] [2] El primer animal representado es evidente en la forma general y el diseño de la tapa extraíble. Aquí, una bestia con cuernos de batalla domina el amplio pico, con su gran cabeza fusionándose a la perfección con cuerpos en forma de S invertida que descienden hasta la base del recipiente. Bajo el pico, las patas delanteras de la bestia parecen posadas en una posición que indica que el animal se alza sobre sus patas traseras. El segundo motivo animal es el de un taotie , una máscara diseñada para parecerse a un animal monstruoso. [2] [3] El taotie fundido en este recipiente se encuentra al final de la tapa, representado con cuernos zoomorfos y una base afilada y curvada hacia arriba. El motivo animal final consiste en un dragón escamado, parecido a una serpiente, a lo largo del registro trasero del recipiente. Este dragón está curvado para mirar hacia atrás, hacia su propia cola y hacia el frente del guang . Además de estas tres criaturas, se han moldeado en bajorrelieve pequeños pájaros y dragones a lo largo del registro superior del recipiente y el asa está diseñada para parecerse al cuerpo escamado de una criatura no identificada con una cara de animal moldeada en la curva superior. [2]
En la parte inferior de la tapa hay grabado un carácter chino, probablemente una firma del propietario original del recipiente que representa el signo de la tribu del propietario. [1] Este signo de clan en particular también se ha observado en varios otros artefactos de bronce que datan de este período. Por ejemplo, un recipiente "lei" en la colección del Museo de Shanghái (altura 46,5 cm), registrado en Zhongguo qingtongqi quanji 3.83 (véase también Jinchu yinzhou jinwen jilu erbian, vol. 3, pág. 197). En el Museum für Ostasiatische Kunst Köln hay un recipiente "fangyi" (altura 26,5 cm) que también lleva el mismo emblema (Bagley 1987:137). Un tercer ejemplo es el recipiente "zun" del Museo Metropolitano de Arte (altura 39,7 cm), número de acceso 43.25.1. Esto ha llevado a algunos académicos a creer que este recipiente para vino puede haber sido solo una de varias piezas diseñadas por un solo taller para un cliente influyente. [2]
Fundido durante la dinastía Shang ( c. 1600-1050 a. C.), este recipiente para vino es representativo de las tecnologías de moldeo por pieza altamente evolucionadas desarrolladas dentro de la Edad del Bronce de China . [1] [4] Debido a la gran cantidad de recipientes de bronce sobrevivientes de esta era, los académicos han deducido que esta era en la historia de China debe haber sido un estado altamente desarrollado con un fuerte control sobre recursos como el cobre, el estaño y el plomo, necesarios para crear el bronce de aleación. [1] Además, la técnica china de usar la fundición en molde de pieza se consideró extremadamente sofisticada en comparación con el método de cera perdida utilizado por otras culturas del mundo durante sus propias Edades de Bronce. Durante la fundición en molde de pieza, el objeto que se creará primero se diseña como modelo y luego se encierra en un molde de arcilla que se puede cortar en pedazos para quitarlo del modelo. Luego, estas piezas de arcilla se decoran o se estampan con diseños intrincados antes de volver a hornearlas juntas, creando un molde para la fundición de bronce. En el caso de vasijas como esta, la cavidad central del recipiente se habría creado colocando un núcleo dentro del molde antes de fundirlo con bronce fundido. Al fundir los objetos en moldes ya decorados con diseños, los artesanos pudieron utilizar esta técnica para lograr un mayor nivel de definición que con cualquier método de fundición utilizado anteriormente. [4] Además, a diferencia de muchas otras vasijas de vino de bronce antiguas, los guang no tienen antecedentes de prototipos de cerámica anteriores, lo que los marca como moldes únicos específicamente de las dinastías Shang y Zhou . [3]
Los recipientes de vino como este probablemente eran propiedad de un solo propietario y, según las tradiciones chinas de la época, los recipientes habrían sido enterrados con ese propietario después de su muerte. Esto ha dado como resultado que la mayoría de los primeros ejemplos de bronce chinos se hayan descubierto en tumbas de todo el país. Este recipiente en particular solo se habría utilizado para servir vino durante los rituales, particularmente los que honraban a los antepasados del propietario. Esto se prueba por los intrincados diseños de criaturas míticas a lo largo de la superficie del recipiente, ya que se creía que estas imágenes representaban poderes místicos más allá del mundo físico. [1] [3] Las similitudes estilísticas con otros recipientes excavados en la provincia de Henan sugieren que este guang probablemente perteneció a un individuo de Anyang , la última capital de los Shang. [1]
Este servidor de vino aparece como un obsequio del Sr. y la Sra. Eli Lilly al Museo de Arte de Indianápolis. La información sobre la procedencia del recipiente explica que una carta fechada el 15 de mayo de 1950 a W. Peat de Fritz Low-Beer afirma que Eli Lilly compró el guang en febrero de 1949 por $8500. [1] [5]