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Investigador escéptico

Skeptical Inquirer es una revista bimensual estadounidense para público generalpublicada por el Committee for Skeptical Inquiry (CSI) con el subtítulo: La revista para la ciencia y la razón .

La revista, que en un principio se llamó The Zetetic , se centró inicialmente en investigar afirmaciones sobre fenómenos paranormales . A medida que la organización y la revista evolucionaron, se expandieron para abordar otros temas pseudocientíficos que son antitéticos al pensamiento crítico y la ciencia .

Escépticos notables han reconocido que la revista influyó en el desarrollo de su escepticismo científico . En las "Cartas al editor", las cartas de agradecimiento más frecuentes provienen de educadores .

Declaración de misión y objetivos

El escritor y escéptico Daniel Loxton , escribiendo en 2013 sobre la misión y los objetivos del movimiento escéptico, criticó la idea de que la gente quería leer sobre lo paranormal, y que Uri Geller y las calaveras de cristal ya no eran relevantes. Paul Kurtz en 2009 pareció compartir este sentimiento y declaró que la organización seguiría investigando algunos temas paranormales, ya que tienen experiencia en esta área, pero comenzarían a investigar otras áreas. SI "ha llegado a una coyuntura histórica: el reconocimiento de que existe una necesidad crítica de cambiar nuestra dirección". Aunque el editor Kendrick Frazier amplió el alcance de la revista para incluir temas menos paranormales y más que fueran un ataque a la ciencia y al pensamiento crítico, como el negacionismo del cambio climático , las teorías de la conspiración y la influencia del movimiento de medicina alternativa, Frazier también agregó que "las creencias paranormales todavía están muy extendidas" y citó encuestas que afirman que el público, dada una lista de diez temas paranormales generales, seleccionará cuatro como temas en los que cree. Si bien la comunidad escéptica en general cree que no deberíamos perder más tiempo desacreditando lo paranormal, temas desacreditados hace mucho tiempo, Frazier dice que "millones de estadounidenses los aceptan hoy". [1]

Barry Karr es el director ejecutivo de CSI y Skeptical Inquirer. En junio de 2023, Stephen Hupp fue nombrado editor de la revista. Hupp reemplazó a Stuart Vyse , quien fue editor interino en noviembre de 2022 tras el fallecimiento de Kendrick Frazier. [2]

En 1982 , en un artículo para Scientific American , el científico cognitivo Douglas Hofstadter afirmó que el propósito de Skeptical Inquirer era "combatir el sinsentido" con artículos en inglés que no requieren conocimientos especiales ni experiencia, sólo "curiosidad sobre la verdad". [3]

Historia

La revista se tituló originalmente The Zetetic (del griego que significa "buscador escéptico" o "escéptico inquisitivo"), y fue editada originalmente por Marcello Truzzi . [4] Aproximadamente un año después de su inicio, se desarrolló un cisma entre el editor Truzzi y el resto del Comité para la Investigación Científica de Afirmaciones de lo Paranormal (CSICOP). El lado representado por el CSICOP estaba más "firmemente opuesto a las tonterías, más dispuesto a pasar a la ofensiva y atacar las afirmaciones sobrenaturales" [5] y el otro lado ("La facción relativista (un miembro)" [5] , es decir, Truzzi) quería que la ciencia y la pseudociencia existieran "felizmente juntas". Truzzi se fue para comenzar The Zetetic Scholar y el CSICOP cambió el nombre de la revista a Skeptical Inquirer . [3]

Loxton especula sobre la respuesta a la pregunta de si Skeptical Inquirer no fue la primera publicación escéptica, ¿por qué se la considera el nacimiento del escepticismo moderno” (al menos para el mundo angloparlante)? ​​Escribe que fue porque el CSICOP organizó “esta investigación colectivamente [y] comprendió un campo de estudio diferenciado”. La organización fue la primera en establecer “las mejores prácticas... expertos especialistas... edificios... publicaciones periódicas y escritores e investigadores profesionales”. [6]

El número de enero/febrero de 2023 presentó un artículo de Craig Foster que examinó el vol. 1, n.° 1 de Skeptical Inquirer comparándolo con la publicación actual, y descubrió que los "principios del escepticismo de 1976" aún resuenan cuarenta y seis años después: "Los editoriales de Truzzi y Kurtz son tan consistentes con el escepticismo contemporáneo que creo que Skeptical Inquirer podría reimprimirlos hoy, sin fechas, y los lectores no los encontrarían extraños". Además, "el único sentimiento fuera de lugar parece ser imaginar la revista como un intercambio entre escépticos y promotores paranormales" [7]

Influencia

Varios escépticos notables han descrito la revista como influyente en las primeras etapas de su desarrollo como escépticos científicos. En 1995, Perry DeAngelis y Steven Novella eran amigos que jugaban a Dungeons & Dragons juntos hasta que DeAngelis notó una revista Skeptical Inquirer en la mesa del apartamento de Novella. DeAngelis, también un ávido lector de la revista, señaló la última página a Novella y dijo "¿Qué falta?" DeAngelis afirmó que lo que faltaba era un grupo de escépticos de Connecticut, dijo "deberíamos hacer esto", a lo que Novella estuvo de acuerdo. Fundaron la Sociedad Escéptica de Nueva Inglaterra y, finalmente, el podcast Guía del Escéptico para el Universo (SGU). [8]

En un artículo para Scientific American , Douglas Hofstadter se preguntó por qué Skeptical Inquirer tendría éxito si las únicas personas que lo leen son personas que no creen en lo paranormal. La respuesta, dice, se encuentra en la parte de atrás de la revista, en la sección “Cartas al editor”. “Mucha gente escribe para decirnos lo vital que ha sido la revista para ellos, sus amigos y sus estudiantes. Los profesores de secundaria se encuentran entre los que más frecuentemente escriben notas de agradecimiento a los editores de la revista, pero también he visto cartas entusiastas de miembros del clero, presentadores de programas de radio y personas de muchas otras profesiones”. [3]

Daniel Loxton, en su ensayo "Oda a la alegría" sobre su descubrimiento de la revista Skeptical Inquirer cuando era estudiante de primer año en su universidad, escribe...

Pero el verdadero tesoro, la lámpara al final de la cueva, lo que ayudó a determinar el rumbo de mi vida, estaba escondido en la colección de publicaciones periódicas: una colección completa del Skeptical Inquirer , que se remonta a su lanzamiento en 1976. ¡No podía creer que existiera tal riqueza de investigaciones escépticas! Me abrí paso a través de la pila sistemáticamente, con avidez... [9]

Proyecto artístico de Levy y Olynyk

En febrero de 2016, en la galería Mishkin del Baruch College, se realizó una exposición titulada Some Provocations from Skeptical Inquirer (Algunas provocaciones de los escépticos inquisidores) , de las artistas Ellen Levy y Patricia Olynyk , inspirada en las cuatro décadas de la revista Skeptical Inquirer. La crítica Eileen G'Sell escribió que las artistas "sondean las profundidades del turbio mar ontológico que es la creencia empírica". [10] En un artículo para The Brooklyn Rail , el crítico William Corwin afirmó que la obra de arte representaba "esta confrontación incorporada entre los hechos y la ficción (que) era la base del propio Skeptical Inquirer y su disposición lúdica a considerar los fenómenos más improbables". [11]

Galería de fotos

Véase también

Referencias

  1. ^ Loxton, Daniel (2007). "¿Hacia dónde vamos desde aquí?" (PDF) . Skeptic Blog . The Skeptic Society. Archivado (PDF) del original el 12 de enero de 2020. Consultado el 30 de marzo de 2016 .
  2. ^ "La revista Skeptical Inquirer presenta a su nuevo editor Stephen Hupp". Centerforinquiry.org . El Centro de Investigación. 12 de junio de 2023 . Consultado el 13 de junio de 2023 .
  3. ^ abc Hofstadter, Douglas (1 de febrero de 1982). «About two kind of Inquiry: 'National Enquirer' and 'The Skeptical Inquirer'» (Acerca de dos tipos de investigación: 'National Enquirer' y 'The Skeptical Inquirer') . Scientific American . 246 (2): 18–26. doi :10.1038/scientificamerican0282-18. Archivado desde el original el 25 de enero de 2020. Consultado el 31 de marzo de 2016 .
  4. ^ Paul Kurtz (2010). Escepticismo exuberante. Prometheus Books. pág. 218. ISBN 978-1615929702. Recuperado el 14 de diciembre de 2015 .
  5. ^ de Douglas Hofstadter (1985). Metamagical Themas. Penguin. pág. 95. Consultado el 14 de abril de 2020 .
  6. ^ Loxton, Daniel (13 de mayo de 2013). «El mandato único del escepticismo moderno». Skeptic Blog . The Skeptic Society. Archivado desde el original el 12 de enero de 2020 . Consultado el 30 de marzo de 2016 .
  7. ^ Foster, Craig. "Sobre el origen de Skeptical Inquirer". Skeptical Inquirer . Archivado desde el original el 24 de enero de 2023. Consultado el 10 de enero de 2024 .
  8. ^ Bernstein, Evan (19 de agosto de 2013). "Recordando a Perry DeAngelis hoy". The Rogues Gallery . Archivado desde el original el 5 de enero de 2014.
  9. ^ Loxton, Daniel (27 de abril de 2010). "Oda a la alegría". Skeptiblog . The Skeptic Society. Archivado desde el original el 10 de abril de 2016.
  10. ^ G'Sell, Eileen (19 de marzo de 2016). «Escépticos suntuosos: Ellen K. Levy y Patricia Olynyk escenifican una inquisición creativa». Arte Fuse . Archivado desde el original el 3 de julio de 2019. Consultado el 25 de marzo de 2016 .
  11. ^ Corwin, William (abril de 2016). "La verdad en las artes visuales. El escepticismo en la obra de Ellen K. Levy y Patricia Olynyk". The Brooklyn Rail . Archivado desde el original el 15 de junio de 2017.

Enlaces externos