Seifollah Kambakhshfard ( persa : سیفالله کامبخشفرد ; 21 de marzo de 1929 - 28 de noviembre de 2010) fue un arqueólogo iraní, especializado en arqueología e historia antigua de Irán .
Nacido en Teherán, completó su educación primaria en las escuelas Adib y Dar ul-Funun y se graduó de la Universidad de Teherán con una maestría en Arqueología en 1964. Comenzó su carrera como maestro y enseñó en las escuelas primarias mientras realizaba sus estudios de posgrado. Se unió a la división de prehistoria del Museo Nacional de Irán en 1959 y se desempeñó como subdirector del Instituto de Arqueología que operaba bajo la Universidad de Teherán en ese momento. Alcanzó el primer hito de su carrera cuando se convirtió en presidente de la división de Archivos del Museo Nacional de Irán en 1965. También realizó exploraciones en Marlik , [1] Rudbar , Nishapur [2] Germi , Haft Tepe , Meshkin Shahr [3] y Gheytarieh [4] [5] de 1961 a 1967.
Desde 1968 hasta 1977, dirigió una serie de exitosas exploraciones arqueológicas en el Templo de Anahita, Kangavar , que allanaron su camino hacia mayores avances. [6] Fue nombrado Director General del anteriormente conocido como Ministerio de Cultura y Arte en la provincia de Khorasan en 1977. [7] Se convirtió en Director del Museo Nacional de Irán en 1979 en su último esfuerzo en la etapa de liderazgo y se vio obligado a tomar un descanso mientras las principales reformas sociales estaban pasando factura en los primeros días de la era posterior a la Revolución en Irán. Kambakhshfard regresó a la fuerza laboral, más tarde y sirvió como asesor en el Centro de Arqueología Iraní hasta su jubilación anticipada en 1986. [8]
El cementerio de los suburbios del norte de Teherán ha proporcionado material, en particular vasijas con pitorro, jarras con pequeñas asas en las uniones del cuello y jarras con asas para verter. [9] Las antiguas colinas de Gheytarieh son la ubicación de principios del primer milenio a. C. en el distrito norte de Teherán . En 1968, la mayor parte de estas colinas de Gheytarieh estaban cubiertas con un cementerio de la Edad de Hierro que contenía hallazgos de cerámica de arcilla. Las excavaciones en Gheytarieh fueron realizadas por Seifollah Kambakhshfard durante 1968 y 1969. Los resultados demostraron que la ciudad de Teherán tenía 3000 años de antigüedad, una noticia asombrosa para la comunidad arqueológica en el momento del descubrimiento. [10] [11] [12] El descubrimiento de la civilización Gheytarieh atrajo la atención del cineasta aclamado por la crítica Parviz Kimiavi en el documental "Las colinas de Qaytariyeh", en 1969. [13] [14]
Kambakhshfard presentó el deslumbrante arte de la cerámica iraní en una exposición llamada "Teherán, la civilización de 3000 años", un evento que fue patrocinado por el Museo Nacional de Irán en 2001. [15] Un evento similar fue realizado por el Museo Nacional de Irán, en el que se exhibió una colección de artículos como espadas, puntas de flecha, banderas y joyas en abril de 2017. [16] Hoy, casi todas las colinas antiguas han sido reemplazadas por desarrollos urbanos y apartamentos y tiendas de gran altura que se construyen sobre el área.
A partir de 1968, el primer equipo de arqueólogos iraníes, dirigido por Kambakhshfard, comenzó su evaluación preliminar de un sitio que se presumía que era la ubicación de un Templo Antiguo, marcado por restos de algunas piezas dispersas de tallas de piedra y capiteles de columnas rotos. [17] [18] [19]
El desafío era descubrir una estructura antigua que estaba prácticamente enterrada debajo de unas 200 casas y tiendas que eran propiedad de los residentes del pueblo. En el transcurso de nueve años, se adquirió, demolió y eliminó toda la infraestructura de sobrecarga mientras el sitio pasaba por varias fases de excavación. Inicialmente, el equipo desenterró un cementerio del Imperio parto fuera de los muros del edificio; fragmentos de cerámica parta, sasánida e islámica; una mezquita que data del período del Ilkhanato mogol (1256-1351); y un santuario del reinado de la dinastía safávida (1501-1722).
Kambakhshfard escribió en su libro: "Excavé el sitio durante diez temporadas de seis meses cada una, y tres temporadas de reconstrucción y restauración y logré desenterrar y exponer todo lo que se podía ver o tocar de las ruinas del Templo de Anahita". Trabajó incansablemente hasta 1975 y publicó más de 20 artículos e informes en varias revistas. También publicó un libro llamado "El Templo de Anahita Kangavar, Excavaciones arqueológicas y estudios: La reconstrucción y restauración arquitectónica del Templo de Nahid y Taq-e Gera", en 1995, y en 2007 en dos volúmenes que siguen siendo fuentes invaluables para casi todos los artículos que se han publicado sobre el tema desde entonces. En 1989 y 1994, los descubrimientos de dos bases de columnas en la parte superior de la plataforma señalaron el período aqueménida como la fecha de la construcción. Según los hallazgos arqueológicos y las pruebas de datación por termoluminiscencia , el Templo de Anahita está asociado con los períodos aqueménida, parto , seléucida , sasánida e islámico e incluso con los medos . En Kangavar , aparte de dos bases de arco, similares a una en Taq-e Gara , que datan de alrededor del siglo I d. C. y que normalmente serían aplicables en la construcción de torres de caravanas en la Ruta de la Seda , no se descubrieron otros elementos de tipo arco. La estructura está formada por paredes verticales, techos planos y una mezcla de arquitectura clásica griega y persa y quizás sirvió a colonias a lo largo de la Ruta de la Seda.
El sitio fue excavado por otros arqueólogos durante unas pocas temporadas cortas, pero ha estado inactivo desde finales de la década de 1980. En 1981, un arqueólogo publicó un artículo llamado "La excavación en Kangavar", en la revista AMI [20] y marcó la validez del llamado " Templo de Anahita " y propuso un "Castillo" atribuido a Khosro II Sassanid, en su lugar. Argumentó que la idea del " Templo de Anahita " se basaba en una mala interpretación de un comentario del historiador Isidoro de Charax , en referencia al " Templo de Artemisa ". Comparó el templo con el Taq-e Gara cuya identidad todavía estaba en duda y asoció a los dos con el imperio sasánida debido a las similitudes de sus bases de columnas. El artículo inicialmente ganó la atención de los académicos, pero permaneció como una "teoría pura" a largo plazo, ya que generalmente se basaba en la historia oral y la racionalización, en lugar de medidas científicas. El Patrimonio Nacional Iraní todavía se refiere al lugar como “ Templo de Anahita ” en todas sus publicaciones. [21] Sin embargo, el sitio está esperando recibir prioridad por parte de las Autoridades de Patrimonio Cultural para ser considerado en la Lista del Patrimonio Mundial de la UNESCO . [22]
Kambakhshfard trabajó en una serie de excavaciones que se consideran importantes en el campo de la arqueología en Irán. Los descubrimientos de los tesoros del cementerio real de Marlik , que datan de hace 3000 años, marcaron su primera participación en el campo. Sus excavaciones en las antiguas colinas de Gheytarieh revelaron la civilización, que se remonta al primer milenio a. C. en un sitio en el distrito del norte de Teherán. [23] Fue autor de varios libros y publicó muchos informes y artículos en varias revistas, algunos de los cuales se utilizan como referencias en el campo de la arqueología en la actualidad. [24] [25] Documentó minuciosamente sus trabajos y dio una imagen tan clara de cómo eran los sitios una vez, por lo que pueden ser restaurados incluso si han sido destruidos físicamente. [26]
Presentó su trabajo en seminarios en todo el país y apareció en ocasiones como orador invitado en la televisión nacional iraní [27].
1. Excavaciones en Nishapur y cerámica en Irán en los siglos V y VI d. H., Ministerio de Cultura y Artes, Teherán, Irán, 1970. [28] [29]
2. Asentamiento de Teherán de 3200 años de antigüedad, Descubrimientos arqueológicos, تهران سه هزار و دویست ساله, Teherán, Irán, 1991.
3. Los entierros partos de Pithos en Germi, Azerbaiyán گورخمره های اشکانی, University Press, Teherán, Irán, 1998. [30]
4. La cerámica en Irán desde el comienzo del Neolítico hasta la actualidad سفال و سفالگری در ایران از ابتدای نوسنگی تا دوران معاصر, Ghoghnoos, Teherán
, Irán, 2000. 5. Las antigüedades iraníes, آثار تاریخی ایران, Ghoghnoos, Irán, 2000.
6. Una mirada a Teherán hace 3.000 años, نگاهی به تهران در سه هزار سال پیش, la Organización del Patrimonio Nacional Iraní, Teherán, Irán, 2001.
7. La exploración y reconstrucción del templo de Anahita y la estructura de Taq-e Gara, |vo1| کاوش ها و پژوهش های باستان شناسی و احیا معماری معبد آناهیتا کنگاور و تاق گرا, Organización del Patrimonio Nacional Iraní, Teherán, Irán, 2007 ISBN 978 -964-421-111-9 978-964-421-113-3.
8. La exploración y reconstrucción del templo Anahita y la estructura Taq-e Gara, |vo2| کاوش ها و پژوهش های باستان شناسی و احیا معماری معبد آناهیتا کنگاور و تاق گرا, Organización del Patrimonio Nacional Iraní, Teherán, Irán, 2007 [1] ISBN 978-964-421-112-6 - 978-964-421-113-3
– Fuentes: [37] [38] [39]
Murió en su casa, poco después de ser dado de alta de un hospital local, tras un período de sufrimiento por problemas cardíacos y respiratorios, el 28 de noviembre de 2010, en Teherán . Se celebró un evento especial en el Museo Nacional de Irán, antes de su ceremonia fúnebre, con la participación de arqueólogos, académicos y oradores invitados. [40] [41]
