Seifollah Kambakhshfard ( persa : سیفالله کامبخشفرد ; 21 de marzo de 1929 - 28 de noviembre de 2010) fue un arqueólogo iraní, especializado en arqueología e Historia antigua de Irán .
Nacido en Teherán, completó su educación primaria en las escuelas Adib y Dar ul-Funun y se graduó en la Universidad de Teherán con una maestría en Arqueología en 1964. Comenzó su carrera como profesor y enseñó en las escuelas primarias mientras cursaba sus estudios. estudios de posgrado. Se unió a la división de prehistoria del Museo Nacional de Irán en 1959 y se desempeñó como subdirector del Instituto de Arqueología que operaba bajo la Universidad de Teherán en ese momento. Alcanzó el primer hito de su carrera cuando se convirtió en presidente de la división de Archivos del Museo Nacional de Irán en 1965. También realizó exploraciones en Marlik , [1] Rudbar , Nishapur [2] Germi , Haft Tepe , Meshkin Shahr [ 3] y Gheytarieh [4] [5] de 1961 a 1967.
Desde 1968 hasta 1977, dirigió una serie de exploraciones arqueológicas exitosas en el Templo de Anahita en Kangavar que allanaron su camino hacia nuevos avances. [6] Fue nombrado Director General del anteriormente conocido Ministerio de Cultura y Arte en la provincia de Khorasan en 1977. [7] Se convirtió en Director del Museo Nacional de Irán en 1979 en su último esfuerzo en la etapa de liderazgo y Se vio obligado a tomar un descanso mientras importantes reformas sociales estaban pasando factura en los primeros días de la era posterior a la Revolución en Irán. Kambakhshfard regresó a la fuerza laboral y más tarde se desempeñó como asesor en el Centro de Arqueología de Irán hasta su jubilación anticipada en 1986. [8]
Del cementerio de los suburbios del norte de Teherán se han extraído materiales, en particular vasijas con pico, cántaros con asas pequeñas en las uniones del cuello y cántaros con asas para verter. [9] Las antiguas estribaciones de Gheytarieh son la ubicación de principios del primer milenio antes de Cristo en el distrito norte de Teherán . En 1968, la mayor parte de estas estribaciones de Gheytarieh estaba cubierta por un cementerio de la Edad del Hierro que contenía restos de cerámica de arcilla. Las excavaciones en Gheytarieh fueron llevadas a cabo por Seifollah Kambakhshfard durante 1968 y 1969. Los resultados demostraron que la ciudad de Teherán tenía 3000 años, una noticia sorprendente para la comunidad arqueológica en el momento del descubrimiento. [10] [11] [12] El descubrimiento de la civilización Gheytarieh atrajo la atención del cineasta aclamado por la crítica Parviz Kimiavi en el documental "Las colinas de Qaytariyeh", en 1969. [13] [14]
Kambakhshfard presentó el deslumbrante arte de la cerámica iraní en una exposición llamada "Teherán, la civilización de 3000 años", un evento patrocinado por el Museo Nacional de Irán en 2001. [15] Un evento similar fue celebrado por el Museo Nacional de Irán , en en el que se exhibió una colección de artículos como espadas, puntas de flechas, banderas y joyas en abril de 2017. [16] Hoy en día, casi todas las colinas antiguas han sido reemplazadas por desarrollos urbanos y apartamentos y tiendas de gran altura que se construyen sobre el área. .
A partir de 1968, el primer equipo de arqueólogos iraníes, dirigido por Kambakhshfard, comenzó su evaluación preliminar de un sitio que se suponía era la ubicación de un templo antiguo, marcado por restos de algunas piezas dispersas de tallas de piedra y capiteles de columnas rotos. [17] [18] [19]
El desafío consistía en descubrir una estructura antigua que estaba prácticamente enterrada debajo de unas 200 casas y tiendas propiedad de los residentes del pueblo. En el transcurso de nueve años, se adquirió, demolió y eliminó toda la infraestructura de sobrecarga mientras el sitio se sometía a varias fases de excavación. Inicialmente, el equipo desenterró un cementerio del Imperio Parto fuera de los muros del edificio; fragmentos de cerámica parta, sasánida e islámica; una mezquita que data del período Mughul Ilkhanate (1256-1351); y un santuario del reinado de la dinastía Safavid (1501-1722).
Kambakhshfard escribió en su libro "Excavé el sitio durante diez temporadas de seis meses cada una, y tres temporadas de reconstrucción y restauración, y logré desenterrar y exponer todo lo que se podía ver o tocar de las ruinas del templo de Anahita". Trabajó incansablemente hasta 1975 y publicó más de 20 artículos e informes en diversas revistas. También publicó un libro titulado "El templo Kangavar de Anahita, excavaciones y estudios arqueológicos: la reconstrucción y restauración arquitectónica del templo Nahid y Taq-e Gera", en 1995 y en 2007 en dos volúmenes que siguen siendo fuentes invaluables para casi cualquier artículo. que se ha publicado sobre el tema desde entonces. En 1989 y 1994, el descubrimiento de dos bases de columnas en la parte superior de la plataforma señaló el período aqueménida como fecha de construcción. Según los hallazgos arqueológicos y las pruebas de datación por termoluminiscencia , el Templo de Anahita está asociado con los períodos aqueménida , parto , seléucida , sasánida , islámico e incluso medo . En Kangavar , aparte de dos bases de arco, similares a una en Taq-e Gara , que datan alrededor del siglo I d. C. y que normalmente serían aplicables en la construcción de torres de caravanas en la ruta de la seda , no se descubrieron otros elementos de tipo arco. La estructura está formada por paredes verticales, techos planos y una mezcla de arquitectura clásica griega y persa y quizás sirvió a colonias a lo largo de la Ruta de la Seda .
El sitio fue excavado nuevamente por otros arqueólogos durante algunas temporadas cortas, pero ha estado inactivo desde finales de la década de 1980. En 1981, un arqueólogo publicó un artículo titulado “La excavación en Kangavar”, en la revista AMI [20] y señaló la validez del llamado “ Templo de Anahita ” y propuso en su lugar un “Castillo” atribuido a Khosro II Sasánida. Sostuvo que la idea del “ Templo de Anahita ” se basó en una mala interpretación de un comentario del historiador Isidoro de Charax , en referencia al “ Templo de Artemisa ”. Comparó el templo con el Taq-e Gara cuya identidad aún estaba en duda y asoció a los dos con el imperio sasánida debido a las similitudes de las bases de sus columnas. Inicialmente, el artículo llamó la atención de los académicos, pero a largo plazo permaneció como una “teoría pura”, ya que generalmente se basaba en la historia oral y la racionalización, más que en medidas científicas. El Patrimonio Nacional Iraní todavía se refiere al lugar como " Templo de Anahita " en todas sus publicaciones. [21] Sin embargo, el sitio está a la espera de recibir prioridad por parte de las autoridades del patrimonio cultural para ser considerado en la Lista del Patrimonio Mundial de la UNESCO . [22]
Kambakhshfard trabajó en varias excavaciones que se consideran importantes en el campo de la arqueología en Irán. Los descubrimientos de los tesoros del cementerio real de Marlik , que datan de hace 3.000 años, marcaron su primera implicación en este campo. Sus excavaciones en las antiguas colinas de Gheytarieh revelaron la civilización, que se remonta al primer milenio antes de Cristo en un sitio en el distrito norte de Teherán. [23] Fue autor de varios libros y publicó numerosos informes y artículos en varias revistas, algunos de los cuales se utilizan como referencia en el campo de la arqueología en la actualidad. [24] [25] Documentó minuciosamente sus obras y brindó una instantánea tan clara de cómo eran los sitios alguna vez, por lo que pueden ser reinstalados incluso si han sido destruidos físicamente. [26]
Presentó su trabajo en seminarios por todo el país y apareció en ocasiones como orador invitado en la televisión nacional iraní [27].
1. Excavaciones en Nishapur y cerámica en Irán en los siglos V y VI d. H., Ministerio de Cultura y Artes, Teherán, Irán, 1970. [28] [29]
2. Asentamiento de Teherán de 3200 años de antigüedad, Descubrimientos Arqueológicos, تهران سه هزار و دویست ساله, Teherán, Irán, 1991.
3. The Parthian Pithos-Burials at Germi, Azerbaiyán گورخمره های اشکانی, University Press, Teherán, Irán, 1998. [30]
4. La cerámica en Irán desde el comienzo del Neolítico hasta el سفال و contemporáneo سفالگری در ایران از ابتدای نوسنگی تا دوران معاصر, Ghoghnoos, Teherán, Irán, 2000.
5. Las antigüedades iraníes, آثار تاریخی ایران, Ghoghnoos, Teherán, Irán , 2000.
6. Una mirada a Teherán hace 3000 años, نگاهی به تهران در سه هزار سال پیش, Organización del Patrimonio Nacional Iraní, Teherán, Irán, 2001.
7. La exploración y reconstrucción del templo de Anahita y la estructura de Taq-e Gara, |vo1| کاوش ها و پژوهش های باستان شناسی و احیا معماری معبد آناهیتا کنگاور و تاق گرا, Organización del Patrimonio Nacional Iraní, Teherán, Irán, 2007 ISBN 978- 964-421-111-9 978-964-421-113-3.
8. La exploración y reconstrucción del templo de Anahita y la estructura de Taq-e Gara, |vo2| کاوش ها و پژوهش های باستان شناسی و احیا معماری معبد آناهیتا کنگاور و تاق گرا, Organización del Patrimonio Nacional Iraní, Teherán, Irán, 2007 [1] ISBN 9 78-964-421-112-6 - 978-964-421-113- 3
– Fuentes: [37] [38] [39]
Murió en su casa, poco después de ser dado de alta en un hospital local, tras un período de padecimientos cardíacos y respiratorios el 28 de noviembre de 2010, en Teherán . Antes de su funeral se celebró un evento especial en el Museo Nacional de Irán con la participación de arqueólogos, eruditos y oradores invitados. [40] [41]
