La batalla de Chamkaur , también conocida como batalla de Chamkaur Sahib o segunda batalla de Chamkaur , se libró entre la Khalsa, liderada por Guru Gobind Singh , y las fuerzas de coalición de los mogoles lideradas por Wazir Khan y el jefe de la colina hindú. Guru Gobind Singh hace referencia a esta batalla en su carta Zafarnama .
Después de que Guru Gobind Singh abandonara Anandpur Sahib en la noche del 5 al 6 de diciembre de 1704 [2] o de 1705 [1], cruzó el río Sarsa con sus discípulos. Mientras cruzaban, los mogoles y los reyes de las montañas atacaron. Guru Gobind Singh y sus seguidores pidieron permiso al jefe de la ciudad para refugiarse y descansar durante la noche en su garhi o haveli . Él se negó, pero su hermano menor permitió que los sikhs se quedaran en el haveli. [4]
A pesar de haberles dado seguridad de que les darían un salvoconducto, los soldados mogoles buscaban a Guru Gobind Singh para llevarse su cabeza como trofeo. Tras enterarse de que el grupo de sijs se había refugiado en la haveli, la sitiaron. Se dice que la batalla real tuvo lugar fuera de la haveli donde descansaba Guru Gobind Singh. [4] Durante la batalla se convocó un consejo de Panj Piare , que ordenó a Guru Gobind Singh que abandonara el campo de batalla para preservar su vida y seguir liderando a los sijs, una petición que el gurú obedeció. [15] Las negociaciones fracasaron y los soldados sijs decidieron enfrentarse a las abrumadoras fuerzas mogoles, permitiendo así que su gurú escapara. Otro sij que se parecía al gurú, Sangat Singh , se puso la ropa del gurú y permaneció con los soldados. A la mañana siguiente, los sijs restantes fueron asesinados por las fuerzas mogoles. [16]
El Gurú enfatizó lo orgulloso que estaba de que sus hijos hubieran muerto luchando en batalla, y que él tenía “miles de hijos: los Singhs ”. También dijo que nunca volvería a confiar en Aurangzeb debido al voto roto que hizo sobre el Corán . [17]
Zafarnama o "Epístola de la Victoria" es una carta escrita por Guru Gobind Singh al entonces emperador mogol Aurangzeb. Zafarnama describe vívidamente lo que sucedió en Chamkaur y también responsabiliza a Aurangzeb por lo ocurrido y por las promesas que rompió.
Se dice que, tras escapar de Chamkaur, el exhausto Gurú fue llevado por dos pastunes (Ghani Khan y Nabi Khan) a Jatpur, donde fue recibido por el jefe musulmán local. Más tarde fue a Dina y se alojó en la casa de Mai Desanji, donde escribió "Zafarnama" en persa, en 111 versos. [17]
"गुरसनह चि कारे कुनद चिहल नर gursaneh ch kaare kunadh chihal nar कि दह लख बरआय द बरो बेख़बर estrofa १९ k dheh lakh baraayadh baro bekhhabar estrofa 19"
gursaneh ch kaare kunadh chihal nar k dheh lakh baraayadh baro bekhhabar ¿qué pueden hacer cuarenta hombres hambrientos cuando un ejército de diez lac se abalanza sobre ellos?
Ki dab lak bar dyad baro bekhabar.19.¿Qué pueden hacer los cuarenta hombres hambrientos cuando son atacados de repente por un millón de enemigos?19
Traducción escrita sobre el ANGS de Sree Dasam Granth - Por Mashaqat Singh
En momentos cruciales de la historia sij, los panj pyare han actuado colectivamente como autoridad suprema para los sijs. Por ejemplo, durante la batalla de Chamkaur, los últimos cinco sijs supervivientes se constituyeron en el Consejo de los Cinco, y ordenaron a Guru Gobind que abandonara la fortaleza y se salvara para reunir a los sijs. Antes de que Guru Gobind Singh falleciera, puso fin a la línea de gurús vivos. A través de la institución del panj pyare, el Gurú imaginó una sociedad continua que se conduciría democráticamente y elegiría a sus líderes en función de sus méritos.