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El libro de Néstor el Sacerdote

El Libro de Néstor el Sacerdote , originalmente titulado Relato de la Disputa del Sacerdote ( Qissat Mujadalat al-Asquf árabe : قصة مجادلة الأسقف ) o su avatar textual hebreo Sefer Nestor Ha-Komer (escrito c. 900 EC) [1] [2 ] se cree que es la polémica judía anticristiana más antigua que se conserva. [3] [4] La versión original del libro fue escrita en judeoárabe (árabe escrito en escritura hebrea con términos religiosos en su hebreo original) y también una traducción al hebreo que confundía una cita inicial de Nestorio con el nombre de el autor del libro, que en realidad es desconocido. [1] Cita extensa y críticamente fuentes del Nuevo Testamento y de la Iglesia. El título komer (כומר) describe a un sacerdote cristiano (en hebreo moderno la palabra se usa tanto para sacerdotes católicos u ortodoxos como para ministros protestantes), en lugar de un kohen o un sacerdote judío. El texto está escrito como la historia de un sacerdote cristiano (mal llamado Néstor en la traducción hebrea) que se convirtió al judaísmo y escribió un relato crítico de la doctrina cristiana fundamental sobre la naturaleza de Jesús y la Trinidad. [1]

El texto usa la ortografía Yeshu (ישו) para Jesús. [5]

El Instituto Ben-Zvi para el estudio de las comunidades judías de Oriente publicó una edición moderna פולמוס נסתור הכומר La polémica del sacerdote Néstor de Daniel J. Lasker y Sarah Stroumsa , 1996.

Ver también

Referencias

  1. ^ abc Reeves, John C. (1999). "La polémica del sacerdote Néstor, Qiṣṣat Mujādalat al-Usquf y Sefer Nestor Ha-Komer: introducción, traducciones comentadas y comentario de Daniel J. Lasker; Sarah Stroumsa". Revista de la Sociedad Oriental Americana . 119 (2): 346–347. doi :10.2307/606138.
  2. ^ Daniel J. Lasker, «Qissat Mujadalat al-Usquf y Nestor Ha-Komer: las primeras polémicas anticristianas judías árabes y hebreas. », en Joshua Blau y Stefan C. Reif (eds.), Genizah Research After Ninety Years: The Case of Judaeo-Arabic , University of Cambridge Oriental Publications, ed. University of Cambridge Press, 1992, págs. 112-118, citado por Theo L. Hettema (ed.), Religion Polemics in Context: Papers Presented to the Second International Conference of the Leiden Institute for the Study of Religions (Lisor), celebrada en Leiden, 27 y 28 de abril de 2000 , ed. Uitgeverij Van Gorcum, 2004, pág. 546
  3. ^ Joel E. Rembaum, La influencia de "Sefer Nestor Hakomer" en la polémica judía medieval, en: Actas de la Academia Estadounidense para la Investigación Judía, vol. 45, (1978)
  4. ^ Daniel J. Lasker, Polémicas judeo-cristianas en el punto de inflexión: evidencia judía del siglo XII, en: The Harvard Theological Review, vol. 89, núm. 2 (abril de 1996)
  5. ^ Daniel J. Lasker, Sarah Stroumsa, Nestor (prosélito) - 1996 (138) והלא תדע כי ישו בא בגליל ובא אליו איש אחד ואמ׳ לו טבלני. אמ׳ לו ישו איני יכול לטבול אותך אלא לך לכהן והקרב קרבן ... תמיה נא לי י היה מתפלל אם ישו אלוה? ואם תאמר שאינו אלוה כזבת בתפלתך שאתה מתפלל בכל יום האב והבן ורוח הק ודש