David Sedley

David Neil Sedley FBA (nacido el 30 de mayo de 1947) es un filósofo e historiador de la filosofía británico. Fue el séptimo profesor Laurence de Filosofía Antigua en la Universidad de Cambridge .

Primeros años de vida

Sedley se formó en el Trinity College de Oxford, donde obtuvo una licenciatura con honores de primera clase en Literae Humaniores en 1969. Obtuvo un doctorado en 1974 en el University College de Londres por un texto, traducción y comentario sobre el Libro XXVIII de Sobre la naturaleza de Epicuro .

Es el hermano menor de Sir Stephen Sedley .

Carrera académica

Desde 1976, Sedley ha sido miembro del Christ's College de Cambridge ; desde 1996 fue profesor de Filosofía Antigua en la Universidad de Cambridge antes de ser ascendido en julio de 2000 a la Cátedra Laurence de Filosofía Antigua. Se retiró de este puesto a finales de septiembre de 2014. ^[1] Fue sucedido en este puesto por su antiguo alumno, Gábor Betegh . ^{[ cita requerida ]}

Ha ocupado cargos de profesor visitante en la Universidad de Princeton (septiembre de 1981 – marzo de 1982), la Universidad de California, Berkeley (1984 y 2004), la Universidad de Yale (1990) y la Universidad de Cornell (2001). ^{[ cita requerida ]}

Honores

Fue elegido miembro de la Academia Británica en julio de 1994. ^[2]

Publicaciones

Libro

Los filósofos helenísticos (con AA Long ), Cambridge 1987
Lucrecio y la transformación de la sabiduría griega , Cambridge 1998
El Compañero de Cambridge para la Filosofía Griega y Romana , Cambridge 2003
El Crátilo de Platón , Cambridge 2003
La partera del platonismo. Texto y subtexto en el Teeteto de Platón , Oxford 2004
El creacionismo y sus críticos en la Antigüedad , Berkeley y Los Ángeles 2007
Pirronistas, patricios, platónicos. La filosofía helenística en el período 155-86 a. C. (editado con AM Ioppolo), Nápoles, 2007

Artículos y capítulos

'La estructura de Epicuro' Sobre la naturaleza' Cronache Ercolanesi 4 (1974), 89–92
'Epicuro, Sobre la naturaleza , Libro XI: un argumento contra la astronomía eudoxana' en Actas del XIV Congreso Internacional de Papirología (Oxford 1974), 269-275
'Epicuro y sus rivales profesionales' en J. Bollack, A. Laks (ed.), Études sur l'épicurisme Antique ( Cahiers de Philologie I, 1976), 119-159
'Epicuro y los matemáticos de Cícico' Cronache Ercolanesi 6 (1976), 23–54
'Diodoro Cronos y la filosofía helenística' Actas de la Cambridge Philological Society 203 (1977), 74–120
'Los protagonistas', capítulo 1 de M. Schofield et al. (ed.), Doubt and Dogmatism: Studies in Hellenistic Epistemology (Oxford, 1980), 1–19
'El fin de la Academia' Phronesis 26 (1981), 67–75
'Dos concepciones del vacío' Phronesis 27 (1982), 175–193
'Sobre los signos' en J. Barnes et al. (ed.), Ciencia y especulación: estudios sobre teoría y práctica helenísticas (Cambridge 1982), 239-272
'El criterio estoico de identidad' Phronesis 27 (1982), 255–275; Versión francesa, tr. J. Brunschwig, 'Le Critère d'identité chez les Stoïciens', Revue de métaphysique et de morale 4 (1989), 513–533
'Refutación del determinismo de Epicuro' en ΣΥΖΗΤΗΣΙΣ_: studi sull' epicureismo greco e romano offerti a Marcello Gigante_ (Nápoles 1983), 11–51
'La motivación del escepticismo griego' en MF Burnyeat (ed.), The Skeptical Tradition (Berkeley/Los Ángeles 1983), 9–29
'Sobre los bienes estoicos en Stobaeus, Eclogae 2' en WW Fortenbaugh (ed.), Sobre la ética estoica y peripatética: la obra de Arrio Dídimo (Rutgers University Studies in Classical Humanities, 1; New Brunswick 1983), 85-86
'El personaje de Epicuro' Sobre la naturaleza ' en Atti del XVII congresso internazionale di papirologia (Nápoles 1984), 381–387
'La conjunción negada en el estoicismo' Elenchos 5 (1984), 311–316
'La teoría estoica de los universales' en Southern Journal of Philosophy 23, suppl., 'Spindel Conference 1984: Recovering the Stoics', 87-92; traducción al chino en Tsinghua Studies in Western Philosophy 4.2 (2018), 86-92
'Tres notas sobre el tratamiento que Teofrasto da a los gustos y los olores' en WWFortenbaugh (ed.), Theophrastus of Eresus, on his Life and Work (Rutgers University Studies in Classical Humanities, 2; New Brunswick 1985), 205–207
'La concepción del espacio de Filopono' en R. Sorabji (ed.), Filopono y el rechazo de la ciencia aristotélica (Londres/Ithaca, Nueva York, 1987), 140-153
'Antirreducionismo epicúreo' en J. Barnes, M. Mignucci (ed.), Materia y metafísica (Nápoles 1988), 295-327; versión francesa en Les Cahiers Philosophiques de Strasbourg 15 (2003), 321-359
'Epicuro sobre los sensibles comunes' en PM Huby, GC Neale (ed.), El criterio de la verdad: estudios en honor a George Kerferd en su 70 cumpleaños (Liverpool 1989), 123-136
'Lealtad filosófica en el mundo grecorromano' en M. Griffin, J. Barnes (ed.), Philosophia Togata (Oxford 1989), 97-119
“¿Es el Lisis un diálogo de definición?” Phronesis 34 (1989), 107-108
'Los proemios de Empédocles y Lucrecio' Estudios griegos, romanos y bizantinos 30 (1989), 269–296
'Teleología y mito en el Fedón' Actas del Boston Area Colloquium in Ancient Philosophy 5 (1990), 359–383
“¿Es antropocéntrica la teleología de Aristóteles?” Phronesis 36 (1991), 179-196
La teoría de la visión de Empédocles y el De sensibus de Teofrasto en WW Fortenbaugh, D. Gutas (eds.), Teofrasto: sus escritos psicológicos, doxográficos y científicos , Rutgers University Studies in Classical Humanities, 5; New Brunswick 1992), 20–31
'Sexto Empírico y los criterios atomistas de verdad' Elenchos 13 (1992), 19–56
'Crisipo y la causalidad psicofísica' en J. Brunschwig, M. Nussbaum (ed.), Passions & Perceptions (Cambridge 1993), 313–331
'Comentario sobre Mansfeld' (sobre J. Mansfeld, 'La idea de voluntad en Crisipo, Posidonio y Galeno') Actas del Boston Area Colloquium in Ancient Philosophy 7 (1993), 146–152
'Una lectura platónica de Teeteto 145-147' Aristotelian Society suppl. vol. 67 (1993), 125-149
'La causalità psicologica nel Fedone' en A. Alberti (ed.), Realtà e Ragione (Florencia 1994), 107-122
'Los personajes dramáticos del Fedón de Platón' en TJ Smiley (ed.), Philosophical Dialogues: Plato, Hume and Wittgenstein (Oxford 1995), 1–26
'Tres interpretaciones platónicas del Teeteto' en C. Gill, MM McCabe (ed.), Form and Argument in Late Plato (Oxford 1996), 79–103
' De interprete de Aristóteles y la semántica antigua' en G. Manetti (ed.), Knowledge through Signs: Ancient Semiotic Theories and Practices (Bruselas 1996), 87-108; versión revisada, 'Aristote et la signification', Philosophie Antique 4 (2004), 5-25
'El Fedón de Platón en el siglo III a.C.' en M. Serena Funghi (ed.), ΟΔΟΙ ΔΙΖΗΣΙΟΣ_: Le vie della ricerca (Studi in onore di Francesco Adorno)_ (Florencia 1996), 447–455
'Los fundamentos inferenciales de la ética epicúrea' en G. Giannantoni, M. Gigante (ed.), Epicureismo Greco e Romano (Nápoles 1996), 313-39; reproducido en S. Everson (ed.), Ethics (Cambridge 1998), 129-150
La epistemología de Alcinous en KA Algra, PW van der Horst, DT Runia (ed.), Polyhistor: Estudios sobre la historia y la historiografía de la filosofía antigua (Leiden 1996), 300–312
' La auctoritas de Platón y el renacimiento de la tradición del comentario' en J. Barnes, M. Griffin (ed.), Philosophia Togata II, Platón y Aristóteles en Roma , (Oxford 1997), 110-129
'Una nueva lectura en el comentario anónimo de Teeteto (PBerol. 9782 fragmento D)' en Papiri Filosofici: Miscellanea di studi I (Florencia 1997), 139-144
'“Llegar a ser como Dios” en el Timeo y Aristóteles' en T. Calvo, L. Brisson (ed.) Interpretando el Timeo-Critias (Sankt Augustin 1997), 327–339; versión más larga, titulada 'El ideal de la semejanza a Dios' , en G. Fine (ed.), Platón 2: Ética, Política, Religión y el Alma (Oxford Readings in Philosophy; Oxford 1999), 309–328 Versión más larga:
'La ética de Bruto y Casio' Journal of Roman Studies 87 (1997), 41–53
'Cómo Lucrecio compuso De rerum natura' en KA Algra, MH Koenen, PH Schrijvers (eds.), Lucretius and his Intellectual Background (Ámsterdam 1997), 1–19
'Causas platónicas' Phronesis 43 (1998), 114–132
'Teofrasto y la física epicúrea' en JM van Ophuijsen, M. van Raalte (ed.), Teofrasto: reevaluación de las fuentes (Rutgers University Studies in Classical Humanities, 8; New Brunswick 1998), 331–354
'La secuencia de argumentos en Lucrecio I' en C. Atherton (ed.), Forma y contenido en la poesía didáctica , Nottingham Classical Literature Studies 5 (Bari 1998), 37–55
'Le scuole filosofiche e le città' en S. Settis (ed.), I greci vol. II.3 (Turín 1998), 467–482
'Las etimologías en el Crátilo de Platón ' Journal of Hellenic Studies 118 (1998), 142–156
'Relatividades aristotélicas' en M. Canto Sperber y P. Pellegrin (ed.), Le Style de la pensée. Receuil d'hommages à Jacques Brunschwig (París, 2002), 324–352; ya publicado en italiano con el título 'Relatività aristoteliche', en Dianoia 2 (1997), 11–25, y 3 (1998), 11–23
'Pitágoras el profesor de gramática y Dídimo el adúltero' en Hiperbóreo 4/1 (1998), 122–138; versión más corta, titulada 'Pitágoras el profesor de gramática (PbrLibr Add MS 37516, 1)', en Papiri filosofici: Miscellanea di studi II (Florencia 1998), 167–181
'El debate estoico-platónico sobre kathêkonta' en K. Ierodiakonou (ed.), ΘΕΜΑΤΑ ΣΤΩΙΚΗΣ ΦΙΛΟΣΟΦΙΑΣ (número especial de Deukalion , 1997; en traducción griega), y en K. Ierodiakonou (ed.), Topics in Stoic Philosophy (Oxford) 1999), 128-152
'El uso y la evitación del griego por parte de Lucrecio' en JN Adams, R. Mayer (ed.), Aspectos del lenguaje de la poesía latina (Actas de la Academia Británica, Oxford 1999), 227–246
'Aspasio sobre la acrasia' en A. Alberti, RW Sharples (ed.), Aspasius: the Earliest Extant Commentary on Aristotle's Ethics (Berlín 1999), 162–175
'Parménides y Meliso' en AA Long (ed.), The Cambridge Companion to Early Greek Philosophy (Cambridge 1999), 113–133
'Física y metafísica helenísticas' en The Cambridge History of Hellenistic Philosophy (Cambridge 1999), 353–411
' Metafísica Λ 10' en M. Frede, D. Charles (ed.), Aristotle's Metaphysics Book Lambda (Oxford 2000), 327–e50
'La ironía socrática en los comentaristas platónicos' en J. Annas y CJ Rowe (ed.), New Perspectives on Platon: Modern and Ancient (Cambridge, Mass., 2002), 37–57; versión anterior, 'L'ironie dans le dialogue platonicien selon les commentateurs anciens', en F. Cossuta, M. Narcy (ed.), La forme-dialogue chez Platon (Grenoble, 2001), 5-19
'Epistemologia e teorie della natura nell'età ellenistica' en Storia della scienza I (Istituto dell'Enciclopedia Italiana, Roma 2001), 678–690
'Los orígenes del dios estoico' en D. Frede, A. Laks (ed.), Traditions of Theology (Leiden 2002), 41–83
'Diógenes de Enoanda sobre la ética cirenaica' en Proceedings of the Cambridge Philological Society 228 (2002), 159-174
'¿El colapso del lenguaje? Teeteto 179c–183c' publicado en línea en Platón 3 (2003)
'La escuela: desde Zenón hasta Arrio Dídimo' en B. Inwood (ed.), The Cambridge Companion to the Stoics (Cambridge 2003), 7–34
(con Jacques Brunschwig) 'Filosofía helenística' en DN Sedley (ed.), The Cambridge Companion to Greek and Roman Philosophy (Cambridge 2003), 151–183
'La definición de phantasia kataleptike de Zenón ' en T. Scaltsas y AS Mason (eds.), The Philosophy of Zeno. Zeno of Citium and his Legacy (Larnaca 2002), 133-154; también publicado como 'La définition de phantasia kataleptike par Zénon' en G. Romeyer Dherbey, J.-B. Gourinat (eds.), Les Stoïciens (París 2005), 75-92
'Lucrecio y el nuevo Empédocles' publicado en línea en Leeds International Classical Studies 2 (2003)
'Una interpretación socrática del Teeteto de Platón ' Actas del Boston Area Colloquium in Ancient Philosophy 18 (2003), 277–313
'Etimología como techne en el Crátilo de Platón ' en C. Nifadopoulos (ed.), ETYMOLOGIA: Studies in Ancient Etimology (Münster, 2003), 21–32; también 'La tecnicità del metodo etimologico nel Cratilo', en M. Migliori (ed.), Il problema del metodo in Platone e Aristotele (de próxima publicación)
'Los nomothetes en el Crátilo de Platón' Studia Philonica Annual 15 (2003), 5–16
'Filodemo y la descentralización de la filosofía' Cronache Ercolanesi 33 (2003), 31–41
' Sobre la generación y la corrupción I 2' en FAJ de Haas, J. Mansfeld (eds.), Aristóteles, Sobre la generación y la corrupción Libro 1. Symposium Aristotelicum (Oxford 2004), 65–89
'La metafísica estoica en Roma' en R. Salles (ed.), Metafísica, alma y ética. Temas de la obra de Richard Sorabji (Oxford 2005), 117–142
'Los ciclos vitales de Empédocles' en A. Pierris (ed.), El cosmos de Empédocles: estructura, proceso y la cuestión de la ciclicidad. Actas del Simposio Philosophiae Antiquae Tertium Myconense. 6-13 de julio de 2003 (Patras 2005), 331-371
'Les origines des preuves stoïciennes de l'existence de dieu' en Revue de métaphysique et de morale 4 (2005), 461–4387
'Verità futura e causalità nel De fato di Cicerone' en C. Natali y S. Maso (ed.) La catena delle cause. Determinismo e antideterminismo nel pensiero antico e in quello contemporaneo (Amsterdam 2005), 241–254
'El discurso de Agatón en el Simposio de Platón ' en B. Reis (ed.), La vida virtuosa en la ética griega (Cambridge 2006), 49–67
'El tsunami de Platón', diversas versiones en THEO DORON (publicación privada para TL Zinn, 2006), en Hyperboreus 11. 2 (2005) 205-214, y (como 'Lo tsunami di Platone') en las actas de una conferencia en honor de Antonio Carlini
'La semejanza de la forma particular en el Fedón de Platón' Actas de la Sociedad Aristotélica 106 (3) (2006), 311–27
'Platón y el lenguaje' en H. Benson (ed.), A Companion to Plato (2006), 214–227
'Palos y piedras iguales' en DJ Scott (ed.), Maieusis (Oxford 2007), 68–86
'La filosofía, las formas y el arte de gobernar' en GRF Ferrari (ed.), The Cambridge Companion to Plato's Republic (Cambridge 2007), 256-283; versión anterior de una parte en International Symposium: The Ideal and Reality of Ancient Greek Democracy , Departamento de Historia, Universidad Aoyama Gakuin, Tokio, 2004
'Las raíces eleáticas del atomismo' en P. Curd, DW Graham (ed.), The Oxford Handbook of Presocratic Philosophy (Oxford 2008), 305–332
'El lugar de Sócrates en la historia de la teleología', Elenchos 29 (2008), 317–34; versión revisada, 'Sócrates, Darwin y la teleología', en J. Rocca (ed.), Teleology in the Ancient World (Cambridge 2017), 25–42
'Mito, castigo y política en el Gorgias de Platón ' en C. Partenie (ed.), Plato's myths (Cambridge 2009), 51–76
'Temas presocráticos: ser, no ser y mente'
en Robin Le Poidevin, Peter Simons, Andrew McGonigal, Ross Cameron (eds.) The Routledge Companion to Metaphysics (2009), 8–17
'Les dieux et les hommes' en J. Barnes, J.-B. Gourinat (ed.) Lire les stoiciens (2009), 79–97
'El epicureísmo en la República tardorromana'
En J. Warren (ed.), The Cambridge Companion to Epicureanism (Cambridge 2009), 29–45
' El Timeo de Platón y la Teogonía de Hesíodo ' en JH Haubold, GR Boys-Stones (ed.), Plato and Hesiod (Oxford 2009), 246–258
'Tres tipos de inmortalidad platónica'
En D. Frede y B. Reis (eds.), Cuerpo y alma en la filosofía antigua (Berlín 2009), 145–161
'Filosofía en el papiro Artemidorus'
en C. Gallazzi, B. Kramer, S. Settis (eds.) Intorno al Papiro di Artemidoro I. Contesto Culturale, Lingua e Stile. Atti del Convegno di Pisa del 15 de noviembre de 2008 (Milán 2009), 29–53
'El Teeteto como diálogo ético' en A. Havlicek, F. Karfik y S. Spinka (eds.), Plato's Teeteto. Actas del Sexto Simposio Platonicum Pragense (2009), 2–13. Versión revisada, 'Plato's Teeteto como diálogo ético' en A. Nightingale y D. Sedley (eds.), Ancient Models of Mind. Studies in Human and Divine Rationality (Cambridge 2010), 64–74
'El estado de la física en Lucrecio, Filodemo y Cicerón' en A. Antoni, D. Delattre (eds.), Miscellanea Papyrologica Herculanensia volumen I (Pisa 2010), 63–68
'Teleología aristotélica y platónica' en J. Lennox, R. Bolton (eds.), Ser, naturaleza y vida en Aristóteles: ensayos en honor a Allan Gotthelf (Cambridge 2010), 5–29
'Filosofía' en A. Barchiesi, W. Scheidel (ed.), The Oxford Handbook of Roman Studies (Oxford 2010), 701–712
'El innatismo teológico de Epicuro' en J. Fish y K. Sanders (eds.), Epicurus and the Epicurean Tradition (Cambridge 2011), 29–52
'La materia en la filosofía helenística' en D. Giovannozzi y M. Veneziani (eds.) Materia (Florencia 2011), 53–66
'PHibeh 184: ¿Lógica platónica en el siglo III a.C.?' en MS Funghi (ed.) Studi e testi per il Corpus dei papiri filosofici (Florencia 2011), 227–239
'El bios teórico en Alcínoo'
en T. Bénatouïl y M. Bonazzi (eds.) Theoria, Praxis, and the Contemplative Life after Plato and Aristotle (Leiden 2012), 163–181
'Marco Aurelio y la física'
en M. Van Ackeren (ed.) Un compañero para Marco Aurelio (Oxford 2012), 396–407
'Antíoco como historiador de la filosofía' en D. Sedley (ed.) The Philosophy of Antiochus (Cambridge 2012), 80–103
'Aristóteles en el lugar' Actas del Boston Area Colloquium in Ancient Philosophy XXVII (Leiden 2012), 183–201
'La teoría del cambio de Platón en Fedón 70-71' en Presocratics and Platón: A Festschrift in Honor of Charles H. Kahn (Las Vegas, próxima publicación en 2012), 181-197
'Cicerón y el Timeo' en M. Schofield (ed.) Aristóteles, Platón y el pitagorismo en el siglo I a. C. (Cambridge 2013), 187–205
'La Classification du Théétète par Thrasylle' en D. El Murr (ed.), La Mesure du savoir. Études sur le Théétète (París 2013), 295–307
'La clandestinidad atea' en V. Harte y M. Lane (eds.) Politeia in Greek and Roman Philosophy (Cambridge 2013), 329–348
'De la era presocrática a la helenística' en S. Bullivant y M. Ruse (eds.), The Oxford Handbook of Atheism (Oxford, 2013), 139-151
'Platón y el principio de Uno sobre Muchos' en R. Chiaradonna y G. Galluzzo (ed.), Universals in Ancient Philosophy , (Pisa, 2013), 113–137
'El intelectualismo socrático en la digresión central de La República'
En G. Boys-Stones, D. El Murr, C. Gill (eds.) El arte platónico de la filosofía. Estudios en honor a Christopher Rowe (Cambridge 2013), 70–89
'La unidad de la virtud después de Protágoras' en B. Collette y S. Delcomminette (eds.), Unité et origine des vertus dans la philosophie ancienne (2014), 65–90
' Socraticae chartae de Horacio ( AP 295–322)' Materiali e Discussioni 72 (2014), 217–241
'Diogenes Laertius sobre los diez modos pirronistas' en KM Vogt (ed.), Pyrrhonian Skepticism in Diogenes Laertius (Tübingen 2015), 171–185
'Variedades de definición' en D. Ebrey (ed.), Teoría y práctica en la filosofía natural de Aristóteles (Cambridge 2015), 187-198
'Una introducción a la teoría de las formas de Platón' en A. O'Hear (ed.), The History of Philosophy , Royal Institute of Philosophy, suplemento 78 (Cambridge 2016), 3-22
'Superorganismos empedociales' Rhizomata 4.1 (2016), 111–125
'Felicidad epicúrea versus felicidad cirenaica' en R. Seaford, J. Wilkins, M. Wright (eds.) Selfhood and the Soul: Essays on Ancient Thought and Literature in Honour of Christopher Gill (Oxford 2017), 89–106
'Divinización' en P. Destrée y G. Giannopoulou (eds.), Plato's Symposium: A Critical Guide (Cambridge, 2017), 88–107
'Estrategias zenonianas' en Oxford Studies in Ancient Philosophy 53 (2017), 1–32
'Convertirse en un dios' en C. Bobonich (ed.), The Cambridge Companion to Ancient Ethics (Cambridge, 2017), 319–337
'La creación del mundo en el pensamiento griego antiguo' en Eranos Yearbook 73, 2015-2016 (Einsiedeln, 2017), 435-484
'La dualidad del tacto' en A. Purves (ed.) Touch and the Ancient Senses (Londres y Nueva York, 2018), 64–74
'L'allusion empédocléenne en Lucrèce II, 1081–1083' en S. Franchet d'Espèrey y C. Lévy (eds.), Les Présocratiques à Rome (París, 2018), 145–159; Versión en inglés, 'An Empedoclean allusion at Lucretius 2.1081–3', en P. Burian, J. Strauss Clay y G. Davis (eds.), Euphrosyne: Studies in Ancient Philosophy, History, and Literature (Berlín y Boston, de próxima publicación) , 15–28
'La prueba final de la inmortalidad del Fedón ' en G. Cornelli, TM Robinson, F. Bravo (eds.), Plato's Phaedo (Sankt Augustin, 2018), 212–222
'Teorías epicúreas del conocimiento desde Hermarco hasta Lucrecio y Filodemo' en F. Verde y M. Catapano (eds.), “Hellenistic Theories of Knowledge”, Lexicon Philosophicum [revista en línea] 6 (2018), 105–121
'Los estoicos y sus críticos sobre la identidad diacrónica' en Rhizomata 6 (2018), 24–39
'Epicuro sobre la dialéctica' en T. Bénatouïl y K. Ierodiakonou (eds.), Dialéctica después de Platón y Aristóteles (Cambridge, 2019), 82–113
'La autosuficiencia como atributo divino en la filosofía griega' en A. Hunt y H. Marlow (eds.), Ecología y teología en el mundo antiguo: perspectivas interdisciplinarias (Londres, 2019), 41–47
'El Timeo como vehículo de la doctrina platónica' Oxford Studies in Ancient Philosophy 56 (2019), 45–71
'Los lemas iniciales del papiro de Derveni' en C. Vassallo (ed.), Presocratics and Papyrological Tradition: A Philosophical Reappraisal of the Sources (Studia Praesocratica) (Berlín/Boston, 2019), 45–72. Versión revisada, 'Los lemas iniciales', en GW Most (ed.) Studies on the Derveni papyrus vol. 2 (Oxford, de próxima aparición).
'Énigmes et paradoxes dans la philosophie grecque ancienne' en B. Collette-Ducic, M.-A. Gavray, J.-M. Narbona (eds.), L'Esprit critique dans l'antiquité: I, Critique et License dans la Grèce Antique (París, 2019), 217-236
'Etimología en el Sofista de Platón ' Hiperbóreo 25.2 (2019) 290–301
'La teología de Platón' en G. Fine (ed.), The Oxford Handbook of Plato (Oxford 2019), 305–332
'Creacionismo' en L. Taub (ed.), The Cambridge Companion to Ancient Science (Cambridge 2020), 121–140
'Los argumentos teológicos de Carneades' en C. Balla, E. Baziotopoulou, P. Kalligas y V. Karasmanis (eds.), Plato's Academy: a History (Cambridge, 2020), 220–245
'Los placeres lucrecianos' en P. Hardie, V. Prosperi y D. Zucca (eds.), Lucrecio poeta y filósofo. Antecedentes y fortunas de De rerum Natura (Berlín, 2020), 11–22
'Las autorreferencias de Platón' en B. Bossi y TM Robinson (eds.), Plato's Theaetetus revisited (Berlín/Boston, 2020), 3–9
“¿Por qué los átomos no tienen color?”, en U. Zilioli (ed.), Atomism in Philosophy: a History from Antiquity to the Present (Cambridge, 2020), 61–74
'Lucrecio sobre la imaginación y la proyección mental' en D. El Murr (ed.), Le De rerum natura de Lucrèce: outlooks philosophiques , AITIA 10 (2020) [revista online]
'El segundo viaje de Sócrates ( Fedón 99-101)' en F. Leigh (ed.), BICS Suplemento 141, Temas en Platón, Aristóteles y la filosofía helenística: conferencias Keeling 2011-18 (2021), 47-62
'La invención del platonismo por parte de Jenócrates' en M. Erler, J. Hessler y F. Petrucci (eds.), Autoridades y textos autorizados en la tradición platonista (Cambridge 2021), 1–37
'Una iconografía del platonismo de Jenócrates' en M. Erler, J. Hessler y F. Petrucci (eds.), Autoridades y textos autorizados en la tradición platonista (Cambridge 2021), 38–63

Notas

^ "Noticias". www.classics.cam.ac.uk .
^ "Registro de becas de la Academia Británica". Archivado desde el original el 6 de junio de 2011. Consultado el 31 de mayo de 2009 .

Referencias

Sitio web de David Sedley
Facultad de Estudios Clásicos de la Universidad de Cambridge – Biografías