Anfeh ( árabe : انفه ), o Enfe , Enfeh , Anfe , es una ciudad en el distrito de Koura de la Gobernación del Norte del Líbano . Anfeh limita con las ciudades de Chekka , Al-Qalamoun , Barghoun y Zakroun . Se encuentra a 65 kilómetros (40 millas) al norte de Beirut y a 15 kilómetros (9,3 millas) al sur de Trípoli. Su área total es de 4,93 kilómetros cuadrados (1,90 millas cuadradas), y su población es de alrededor de 6.500.
La población es principalmente ortodoxa griega con una minoría de cristianos maronitas y musulmanes sunitas . [1]
Los restos de al menos 3.000 años de ocupación humana yacen entre los mirtos y las zarzas de esta península de 400 metros de largo y 120 de ancho. Está parcialmente separada de la tierra por dos grandes trincheras excavadas en el lecho de roca durante el período de las Cruzadas. Si bien Anfeh solo ha sido testigo de excavaciones menores, los muros fenicios y romanos, las prensas de vino, los pisos de mosaico y dos capillas del siglo VII d. C. yacen desnudos bajo el intenso sol y el viento. Esta encantadora ciudad pesquera costera es conocida por sus antiguas iglesias y cuevas. Hoy en día, Anfeh también es conocida por su producción de sal. Cerca de Anfeh se encuentra la Abadía de Balamand de la época de las Cruzadas , que se encuentra en un promontorio con vista al mar.
El pueblo actual de Anfeh está construido alrededor de las ruinas de varias ciudades de corta duración que se remontan al período prefenicio . Abundan las cuevas naturales en la colina circundante de Al-Gheer ; la ciudad original se encuentra en una pequeña isla a medio kilómetro dentro del mar. Su característica más destacada es que es la única ciudad en toda la costa oriental del Mediterráneo que está excavada en su entorno rocoso. Algunas de las tallas se remontan al período fenicio, y posiblemente antes, como testimonio del hecho de que el nombre de Anfeh aparece en las tablillas de Tell-Amarna del antiguo Egipto ; (ver carta n.º 2 de Yapa-Hadda ), que fueron enviadas por los gobernadores de las ciudades cananeas costeras a los faraones de Egipto pidiendo ayuda para repeler a los intrusos amorreos (tribus nómadas originarias de la región media del Éufrates en el norte). Las cartas escritas por Rib Addi, el rey de Biblos , mencionan específicamente la ciudad cananea de Anfeh (llamada "Ampi" en las cartas) y afirman que Anfeh, después de ser ocupada por los amorreos, luchó con los amorreos contra Biblos. Anfeh fue conquistada por el ejército asirio en el siglo VII a. C., cuando era conocida como "Anpa". Los restos de asentamientos posteriores incluyen cuevas habitables, lugares de culto, cisternas, tanques de agua y prensas de vino, así como escalones y caminos tallados en la roca. Una antigua cantera, conocida como la Gran Fosa, fue utilizada por los fenicios como dique seco; los fenicios utilizaron el lugar como astillero para la construcción de sus barcos, ya que era un punto estratégico en la costa mediterránea.
La península de Anfeh fue en su día una poderosa zona fortificada que incluía el castillo cruzado de Nephin y un feudo de los condes de Trípoli . Los señores cruzados de Nephin, que estaban protegidos tras los muros de Anfeh, el enorme foso excavado en la roca que separaba la península de la ciudad y las almenas azotadas por el mar de su ciudadela, pronto se ganaron la reputación de barones ladrones, el terror de los viajeros entre Jerusalén y Trípoli.
La ciudad en sí tenía mejor reputación, ya que sus vinos eran conocidos y apreciados en todo el reino latino en los siglos XII y XIII. Anfeh entró en sus días de gloria durante la época medieval, y la mayoría de los monumentos arqueológicos e históricos que se pueden ver hoy datan de este período. Alrededor del siglo XIII, Anfeh era un pequeño pueblo fortificado rodeado de campos fértiles, y era famoso por su producción de vino. Era uno de los señoríos del condado de Trípoli, gobernado por nobles provinciales franceses de la familia Renoir. El señor francés fue finalmente expulsado de Anfeh por el príncipe Bohemundo IV de Antioquía , el señor de Beirut y los genoveses , y se refugió en Chipre . Anfeh, como una celda o una colmena esculpida en el suelo, está rodeada de murallas y fortificaciones de enormes piedras extraídas de las canteras cercanas.
En 1282, Anfeh formó parte de una de las mayores conspiraciones que marcaron el fin de las Cruzadas. El señor de Biblos, Guido II Embriaco , los genoveses y los caballeros templarios se levantaron contra el conde de Trípoli Bohemundo VII , pero fueron brutalmente aplastados. Bohemundo VII castigó a los genoveses cegándolos y enterró vivos al señor de Biblos y a su familia en el Fuerte de Anfeh.
En 1289, el sultán Qalawun atacó, capturó y destruyó Trípoli. Los caballeros que escaparon de la ciudad en llamas hacia los dos castillos costeros restantes de Batroun y Nephin (Anfeh) no pudieron resistir toda la furia del ejército mameluco y emprendieron una nueva retirada hacia el reino insular de Chipre. El sultán Qalawun destruyó ambos castillos de manera tan completa que incluso el sitio de la ciudadela de Batroun se ha perdido de la historia. Con Nephin (Anfeh) fue una historia diferente, ya que aquí los cruzados habían realizado una de las grandes hazañas de ingeniería de la Edad Media. Habían separado la fortaleza peninsular de Anfeh propiamente dicha cortando un gran foso, a nivel del mar, a lo largo de toda la península, por más de 100 yardas, a través de la roca viva , dejando solo un pequeño espolón en el centro en el extremo sur para sostener el puente levadizo del castillo.
Saydet El-Rih en árabe, la iglesia más antigua de Anfeh, fue construida en la época bizantina . Se cree que los marineros y pescadores del pueblo de Anfeh construyeron la capilla para que la Virgen María los protegiera mientras navegaban por el Mediterráneo. Tiene una nave abovedada que termina con un ábside orientado hacia el este. En el lado oeste, la nave está precedida por una sala abovedada cuadrada que corresponde hoy a la entrada de la iglesia. Esta sala formaba parte de una sala rectangular, que formaba parte de una residencia de ancianos que solía estar conectada con la iglesia. Aunque el techo de la capilla se derrumbó hace tiempo, todavía conserva restos de frescos que son difíciles de ver. Los frescos antiguos representan a los santos Jorge y Demitrios, el bautismo de Cristo y a Cristo en su gloria con algunos de los evangelistas. Los frescos de la pared sur representan a la Virgen María calmando una tormenta.
El Monasterio del Centinela, que data de la época de las Cruzadas , está unido a Balamand, el monasterio del patriarcado ortodoxo griego. Deir el-Natour tiene un claustro interior y la iglesia ha sido decorada con pinturas y frescos realizados en estilo bizantino por artistas de Odessa. La diva libanesa Fayrouz eligió Deir el-Natour en 2010 para interpretar sus cantos anuales del Viernes Santo, en el escenario de la capilla del monasterio y el paisaje circundante.
Construida durante las Cruzadas, es la única iglesia románica que queda en Líbano . La Iglesia de Santa Catalina estaba originalmente dedicada al Santo Sepulcro. La dedicación se cambió más tarde a Santa Catalina durante el siglo XVII, cuando la iglesia fue restaurada por los habitantes locales. La iglesia está construida de piedra arenisca. Tiene una nave abovedada rectangular con un ábside en su extremo este. Hay dos puertas principales, una al oeste y otra al norte. Se puede acceder a una pequeña cámara abovedada construida en la esquina suroeste de la iglesia desde el interior de la nave. Se construyó otra habitación sobre esta cámara a la que se accedía mediante una escalera colgante. Encima de estas habitaciones estaba el campanario original. El nuevo campanario se construyó a mediados del siglo XX en un estilo arquitectónico diferente. También hay una cueva funeraria cerca de la iglesia de Santa Catalina, que se transformó en un oratorio. Estaba decorada con un círculo inscrito con dos letras griegas (Alfa y Omega) que representan a Cristo.
Construida junto a la iglesia de Santa Catalina, esta iglesia del siglo XVIII estaba dedicada tanto a San Simeón como al Arcángel Gabriel. En su estructura se pueden observar elementos arquitectónicos propios del siglo XVIII, como las vasijas empotradas en el techo para reducir el ruido y el eco en el interior de la iglesia.
Es la iglesia más grande y principal de la ciudad. Su cúpula le da forma al paisaje urbano de Anfeh.
Mar Youhanna al-Ma'madan, en árabe, es un antiguo monasterio rodeado de paisajes verdes y algunos curiosos recortes de roca. El sitio acoge las fiestas de San Juan cada verano.
Anfeh tiene un clima mediterráneo caracterizado por cuatro estaciones bien diferenciadas, con un clima moderado y agradable durante la primavera. Los veranos son principalmente calurosos, mientras que los inviernos son fríos y lluviosos.
La siguiente tabla muestra los indicadores climáticos mensuales promedio en Anfeh basados en 8 años de lecturas meteorológicas históricas.
En 1953, la ciudad tenía una población de 1.447 habitantes. [3] Se estima que su población es de alrededor de 6.500, sin incluir las miles de familias emigrantes y los jóvenes. [ cita requerida ]
Uno de los muchos pueblos libaneses donde el número de habitantes es insignificante comparado con el número de habitantes del extranjero. La emigración mundial se produjo a mediados del siglo XIX, y hay registros que muestran que hombres jóvenes y familias emigraron al nuevo mundo, principalmente a Australia y las Américas (del Norte y del Sur). La emigración continúa hasta el día de hoy. Algunas familias se han extinguido y otras se han reducido considerablemente en número. Sin embargo, en la diáspora, si uno visita cualquier ciudad o pueblo importante, especialmente en Brasil, Argentina, Qatar, Australia, Canadá o los EE. UU., es casi seguro que encontrará a alguien cuyos antepasados sean oriundos de este pueblo. Durante las vacaciones, especialmente en verano, muchas de las casas vacías se limpian con alegría y vuelven a la vida con las familias que las visitan.
Anfeh es principalmente ortodoxo antioqueño y hay varias iglesias históricas y santuarios locales en todo el pueblo.
Amplias zonas de Anfeh y sus alrededores están cubiertas de salinas. A lo largo de la bahía, las marismas añaden un toque típicamente bello al paisaje, especialmente con la tradicional rueda de viento que bombea agua de mar. La producción de sal marina es un elemento básico de la economía local. El "oro blanco", como se le llama, proporciona un recurso natural inagotable que puede extraerse de este modo sin poner en peligro el medio ambiente.
Alrededor de 415 habitantes practican la pesca de forma regular. Los 80 pescadores a tiempo completo son propietarios de sus barcos y los mantienen. La pesca es el sustento y la principal fuente de ingresos de muchas familias de Anfeh. Los barcos pesqueros han buscado refugio en el puerto natural de Nhayreh cuando las condiciones meteorológicas son adversas. Las grandes terrazas de la costa rocosa de Anfeh albergan especies submarinas que se alimentan de algas y atraen a un gran número de peces. Ese lugar también atrae a muchos pescadores dispuestos a llenar sus cestas con diferentes tipos de peces. La pesca, en sí misma, es un arte en Anfeh, heredado de sus antepasados.
Los frutos consisten principalmente en: Olivos que producen aceitunas de mesa y aceite de oliva de calidad, y Uvas (sin semillas y con semillas).
Anfeh atrae a los turistas, especialmente en verano, por su paisaje de pequeñas casas blancas, molinos de viento y salinas en sus playas rocosas a lo largo de la costa mediterránea. Sus monumentos históricos, antiguas iglesias y el yacimiento arqueológico de su península la convierten en uno de los principales destinos turísticos de la costa norte del Líbano. [ cita requerida ]
Anfeh está equipada para recibir turistas, ofreciendo una variedad de actividades y complejos turísticos como Marina Del Sol y Las Salinas. Los turistas también pueden comer pescado fresco a orillas del mar en los restaurantes locales que ofrecen productos frescos del día. [ cita requerida ]
Anfeh cuenta con una escuela pública (la escuela Gebran Makari). Hay escuelas privadas en la región circundante de El Koura y en la cercana ciudad de Trípoli . Las tres mejores universidades del norte del Líbano se encuentran a unos 5 o 10 minutos en coche, como la Universidad de Balamand, la NDU en Barsa y la USJ en Al-Qalamoun.
Situado entre el puerto natural de Nhayreh y la península arqueológica, el arroyo Anfeh consta de una atractiva orilla rocosa en forma de semicírculo perfecto en cuyo fondo se encuentran numerosas cuevas submarinas de arena. Se ha convertido en un paraíso para excursionistas y bañistas, atraídos por su vista bien conservada y sus aguas siempre claras.
Muchos nadadores disfrutan del mar claro y ondulado de Anfeh, otros prefieren las piscinas olímpicas que están disponibles para practicar al aire libre en verano y en interiores en invierno.
Durante la guerra, los campeonatos nacionales libaneses de natación se celebraron principalmente en Las Salinas y Marina del Sol en Anfeh.
Anfeh es conocida por sus aguas cristalinas, una de las más limpias de la costa libanesa, hogar de una gran variedad de peces. La península arqueológica esconde muchos secretos en sus fondos bajo el nivel del mar, atrayendo a buceadores curiosos.
Las olas del mar de Anfeh no son lo suficientemente grandes para practicar surf y su costa rocosa no ayuda mucho. Aunque su clima mayormente ventoso durante el verano, lo convierte en un destino principal para practicar windsurf . Se puede alquilar equipo en la ciudad. Recientemente, el viento de Anfeh está atrayendo a la nueva y pequeña comunidad de kitesurf del Líbano.
El paisaje mediterráneo de Anfeh ha atraído las cámaras de varios directores de cine. La ciudad ha sido escenario de varias películas locales. La ciudad cuenta con las salas de cine número uno del norte, Grand Cinemas Las Salinas.
Se puede llegar fácilmente desde la carretera principal Beirut-Trípoli, tomando la salida Anfeh. También se puede llegar tomando la salida Chekka y en dirección norte, o la salida Balamand y en dirección sur. Las carreteras son satisfactorias y están bien mantenidas por el municipio. La carretera que atraviesa la ciudad es la antigua carretera principal que conecta Beirut con Trípoli, ahora llamada la carretera costera, paralela a la antigua vía del tren.
El antiguo sitio arqueológico se vio amenazado por una propuesta de ampliación del puerto adyacente que habría comprometido su integridad histórica. Incluso después de que el proyecto se suspendiera, las presiones de desarrollo de las comunidades cercanas siguen amenazando la preservación a largo plazo del sitio. [4]
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