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Señor Sudhakar

Syam Sudhakar (nacido el 16 de octubre de 1983) es un poeta y académico bilingüe de Kerala , India . [1] Escribe poemas en malabar , su lengua materna, y en inglés. [2] Sus poemas han sido traducidos a varios idiomas, incluidos tamil, hindi, bengalí, manipuri, francés y chino. [3] Su colección debut en malabar Earpam ( Damp , 2001) y la colección en inglés Drenched by the Sun (2013) son las obras más destacadas de su carrera poética. [4] También ha publicado varios poemas y artículos en revistas y periódicos líderes tanto nacionales como extranjeros. [5]

Vida y carrera

Syam Sudhakar nació en 1983 en Vadanamkurissi, un pueblo en el distrito de Palakkad, Kerala. [6] Después de su educación temprana en KVRHS y GHSS Vadanamkurissi, completó su graduación en inglés e historia en St. Thomas College, Thrissur . [7] Realizó su maestría en literatura inglesa en la Universidad de Madrás , M. Phil con especialización en estética dravidiana en Presidency College, Chennai y doctorado en literatura de la generación beat en la Universidad de Madrás. [8]

También es uno de los miembros fundadores del Centro de Investigación de Performance y Estudios Culturales en el Sur de Asia y asesor de poesía de la Escuela de Artes y Humanidades de Sydney. [9] Sudhakar estuvo asociado con un proyecto de investigación sobre estudios de género en el IIT Madrás y trabajó en Christ College, Irinjalakuda y VIT, Chennai antes de comenzar su carrera docente en St. Thomas College, Thrissur. [10]

Crítica

Los patrones sonoros en los que se basa la poesía malayalam están moldeados a la perfección en la poesía de Syam Sudhakar. [11] Al ser miembro de la generación más joven, la cultura de los medios visuales que define a esta generación ha dejado una marca en él, que a su vez se refleja en su poesía. [12] Además de la presencia de ricas imágenes visuales, el punto fuerte principal de Sudhakar es su uso de la técnica del realismo mágico que hasta la fecha apenas ha sido utilizada por los poetas indios de manera tan extensa. [13] La rica herencia del mito , el folclore y las supersticiones de la India había sido parte de los años de crecimiento de Sudhakar; es esta herencia la que Sudhakar intenta expresar a través de sus poemas, como dice: "Mi casa estaba rodeada de campos que brillaban bajo el sol abrasador. He crecido con historias de fantasmas y coloridos cuentos populares. Todos ellos encuentran un espacio en mi trabajo, que es mi forma de conectarme con mis raíces". [14] La crítica Anamika Chakraborty señala que "la presencia regional es uno de los componentes clave del concepto de realismo mágico , porque lo mágico es inherente a la diversidad étnica , cultural, histórica y tradicional, y a la flora y fauna de Kerala, la tierra natal de Sudhakar. Mediante el uso del realismo mágico, Sudhakar puede convencer fácilmente al lector dubitativo sobre la realidad de lo sobrenatural. De modo que el lector queda convencido de que se pueden hacer 'piedras de apoyo' con 'tartas de queso' y de que 'el barquero que se hunde coge un arcoíris y se convierte en un barco'". [15]

K. Satchidanandan señala que sus poemas se deleitan en el juego lingüístico y, por lo tanto, interiorizan la esencia ontológica de la poesía. [16] Señala que es difícil centrarse en un tema o historia en particular en sus poemas. [17] Sudhakar encuentra inspiración en el paisaje natural que celebra en su imaginería única que puede verse como un sello distintivo de su poesía. [18] Es conocido por su uso de imágenes que son a la vez reales y mágicas y que a menudo tienen una calidad onírica, con capas de significados. [19] Uno puede afirmar cómoda y conscientemente que junto con su uso del mito y la leyenda , los versos de Sudhakar son técnicamente sólidos y resuenan con una amplia gama de temas. [20] Los temas principales de los poemas de Sudhakar son el tiempo, la muerte y el amor; para Sudhakar el tiempo es cíclico en lugar de lineal. [21] Uno puede ver que Sudhakar es bastante meticuloso al retratar la muerte; con una despreocupación que sólo puede atribuirse a la sensación de desilusión siempre prevaleciente infundida en la mente posmoderna. [22] Razeena PR señala: "al asociar la muerte con el curso de la naturaleza; el amanecer y el atardecer, las olas en la orilla y los meteoros, Sudhakar ha transmitido una sensación de ineludibilidad e inevitabilidad de la muerte". [23] Es su preocupación por la muerte, el morir y la vida después de la muerte lo que une sus poemas. [24] Sudhakar señala que "Todo buen poema es una gota de una estrella que siempre brilla en tu corazón. Te hace sentir como si estuvieras enamorado, hace que se te humedezcan los ojos y se te ahogue la garganta". [25]

Sudhakar ocasionalmente profundiza en una forma sutil de comentario sobre el escenario sociopolítico. [26] Sus poemas son intensamente personales por un lado y políticos por el otro; a pesar del tema, los poemas están cargados de metáforas , imágenes, alegorías y secuencias de sueños . [27] La ​​mayoría de las veces en los poemas de Sudhakar, el yo está desilusionado, solo y fragmentado en la fe y la visión. [28] Según Mandika Sinha, "en sus poemas, a veces es un observador silencioso, a veces es un narrador subjetivo y juntos recrea un mundo con sensibilidad y humor sutil donde la muerte es una realidad cotidiana". [29] Sudhakar trata una amplia gama de temas y los poemas de esta colección son una mina de rica poesía. [30] Los poemas de Sudhakar emplean una indiferencia deliberada para desinflar una situación altamente emocional, especialmente al transferir una tragedia humana al mundo animal en forma de parodia posmoderna. [31] K. Satchidanandan observa que "el mundo de Syam constantemente desfamiliariza lo familiar" y agrega que "Syam rara vez es filosófico , pero este poema ('Felicidad y tristeza: una crisis'), como algunos otros, revela una inclinación filosófica". [32]

Premios y logros

Uno de los primeros reconocimientos de Syam Sudhakar en poesía es el Premio de Poesía Nandita, que recibió en el año 2002. [33] Ganó el Premio de Poesía Vallatol de poesía, realizado por Kerala Kalamandalam , Cheruthurithi, Kerala, durante el año 2007-2008. [34] Fue galardonado con el Premio de Poesía Madras Kerala Samajam por Madras Kerala Samajam, Chennai en 2008. [35] Por invitación, Sudhakar también ha realizado lecturas de poesía y conferencias en Brisbane y Sydney en 2009 y 2013. [36] Syam Sudhakar también es el ganador del 14º Premio de Poesía Srinivas Rayaprol 2022, instituido por el Srinivas Rayaprol Literary Trust con sede en Hyderabad para reconocer la excelencia en la poesía escrita en inglés por poetas en el grupo de edad de 20 a 40 años. El premio es administrado conjuntamente por el Departamento de Inglés de la Universidad de Hyderabad. [37]

Obras

Referencias

  1. ^ "Syam Sudhakar". Escuela de Artes y Humanidades de Sídney . Escuela de Artes y Humanidades de Sídney . Consultado el 1 de junio de 2021 .
  2. ^ "Syam Sudhakar". Veethi: el rostro de la India . Consultado el 6 de junio de 2021 .
  3. ^ "Syam Sudhakar". Escuela de Artes y Humanidades de Sídney . Escuela de Artes y Humanidades de Sídney . Consultado el 2 de junio de 2021 .
  4. ^ "Dr. Syam Sudhakar". St. Thomas College (Autónomo), Thrissur . Consultado el 6 de junio de 2021 .
  5. ^ "Poetas indios". Festival de poesía de Kritya . Consultado el 5 de junio de 2021 .
  6. ^ "Syam Sudhakar". Veethi: el rostro de la India . Consultado el 1 de junio de 2021 .
  7. ^ "Poetas indios". Festival de poesía de Kritya . Consultado el 3 de junio de 2021 .
  8. ^ "Syam Sudhakar". Escuela de Artes y Humanidades de Sídney . Escuela de Artes y Humanidades de Sídney . Consultado el 3 de junio de 2021 .
  9. ^ "Sydney School of Arts and Humanities: entrenadores de escritura y entrenadores de libros". Sydney School of Arts and Humanities . Sydney School of Arts and Humanities . Consultado el 4 de junio de 2021 .
  10. ^ "Syam Sudhakar". Veethi: el rostro de la India . Consultado el 5 de junio de 2021 .
  11. ^ Sukumaran (2008). Syam Sudhakar Kavithaikal . Chennai: Libros del nuevo siglo. pag. 7.ISBN​ 978-81-234-1400-3.[Introducción]
  12. ^ Jeeva, Putiya (25 de enero de 2009). "Entrevista". Dinamani Kathir . págs.11, 30.
  13. ^ Chakraborty, Anamika (10 de octubre de 2019). "'Me ahorqué, el alma trepó por la cuerda y alcanzó el cielo': el uso del realismo mágico en poemas selectos de Drenched by the Sun de Syam Sudhakar". Revista Internacional de Investigación Académica . Consultado el 3 de junio de 2021 .
  14. ^ Nath, Parshathy J. (13 de mayo de 2016). "De arañas suicidas y pasteles de queso". The Hindu . págs. 16, 30.
  15. ^ Chakraborty, Anamika (10 de octubre de 2019). "'Me ahorqué, el alma trepó por la cuerda y alcanzó el cielo': el uso del realismo mágico en poemas selectos de Drenched by the Sun de Syam Sudhakar". Revista Internacional de Investigación Académica . Consultado el 6 de junio de 2021 .
  16. ^ Satchidanandan, K. (2001). Earpam . Kozhikode: Libros Pappiyon. pag. 9.[Introducción]
  17. ^ Satchidanandan, K. (2001). Earpam . Kozhikode: Libros Pappiyon. pag. 9.[Introducción]
  18. ^ Sinha, Mandika (31 de diciembre de 2020). "Retratando la muerte en 'una paleta derretida': revisitando poemas selectos de Syam Sudhakar". The Criterion: An International Journal in English . Consultado el 5 de junio de 2021 .
  19. ^ Chakraborty, Anamika (11 de agosto de 2020). "Añadiendo nuevas perspectivas a la estética de la poesía india en inglés: una entrevista con el poeta bilingüe indio Syam Sudhakar". The Criterion: An International Journal in English . Consultado el 2 de junio de 2021 .
  20. ^ Chakraborty, Anamika; Ray, Subrata (20 de enero de 2021). "La importancia del mito en la literatura: decodificación de los poemas selectos de Syam Sudhakar". Muse India: The Literary ejournal . Consultado el 2 de junio de 2021 .
  21. ^ Chakraborty, Anamika (10 de octubre de 2019). "'Me ahorqué, el alma trepó por la cuerda y alcanzó el cielo': el uso del realismo mágico en poemas selectos de Drenched by the Sun de Syam Sudhakar". Revista Internacional de Investigación Académica . Consultado el 6 de junio de 2021 .
  22. ^ Berkumon, Rachel (30 de junio de 2021). «Cuerpo romántico versus cuerpo posmoderno: un análisis comparativo del concepto de deseo en Una mujer me espera de Walt Whitman y La nota de suicidio de Lady Spider de Syam Sudhakar». The Criterion: An International Journal in English . Consultado el 6 de julio de 2021 .
  23. ^ PR, Razeena (20 de diciembre de 2020). "Hacia la soledad y la infinitud: un análisis del tema de la 'muerte' y la 'mortalidad' en poemas selectos de Syam Sudhakar". Ad Litteram: An English Journal of International Literati . Consultado el 4 de junio de 2021 .
  24. ^ Sinha, Mandika (31 de diciembre de 2020). "Retratando la muerte en 'una paleta derretida': revisitando poemas selectos de Syam Sudhakar". The Criterion: An International Journal in English . Consultado el 3 de junio de 2021 .
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  29. ^ Sinha, Mandika (31 de diciembre de 2020). "Retratando la muerte en 'una paleta derretida': revisitando poemas selectos de Syam Sudhakar". The Criterion: An International Journal in English . Consultado el 7 de junio de 2021 .
  30. ^ Chakraborty, Anamika (10 de octubre de 2019). "'Me ahorqué, el alma trepó por la cuerda y alcanzó el cielo': el uso del realismo mágico en poemas selectos de Drenched by the Sun de Syam Sudhakar". Revista Internacional de Investigación Académica . Consultado el 4 de junio de 2021 .
  31. ^ Berkumon, Rachel (30 de junio de 2021). «Cuerpo romántico versus cuerpo posmoderno: un análisis comparativo del concepto de deseo en Una mujer me espera de Walt Whitman y La nota de suicidio de Lady Spider de Syam Sudhakar». The Criterion: An International Journal en inglés . Consultado el 12 de julio de 2021 .
  32. ^ Satchidanandan, K. (2016). Empapado por el sol . Australia: Sydney School of Arts and Humanities. pág. 12.[Introducción]
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  36. ^ "Poetas indios". Festival de poesía de Kritya . Consultado el 6 de junio de 2021 .
  37. ^ "Premio de poesía Srinivas Rayaprol". Premio de poesía Srinivas Rayaprol . Consultado el 5 de noviembre de 2022 .

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