Shrinathji es una forma de Krishna , manifestada como un niño de siete años. [1] El santuario principal de Shrinathji es el Templo Shrinathji en la ciudad del templo de Nathdwara , a 48 kilómetros al noreste de la ciudad de Udaipur en Rajastán , India. Shrinathji es la deidad central que preside la secta vaisnava conocida como Pushtimarg ( el camino de la gracia ) o Vallabha Sampradaya, establecida por Vallabhacharya . Shrinathji es adorado principalmente por los seguidores de Bhakti Yoga y los vaisnavas en Gujarat y Rajastán , [2] y Bhatias [3] entre otros.
Vitthal Nathji , [4] hijo de Vallabhacharya, institucionalizó el culto a Shrinathji en Nathdwara. [5] Debido a la popularidad de Shrinathji, la ciudad de Nathdwara se conoce como 'Shrinathji'. [6] La gente también la llama Bava's (Shreenathji Bava) Nagri. Inicialmente, la deidad infantil Krishna era referida como Devadāman (" el conquistador de los dioses ", en referencia al poder que Krishna ejerció sobre Indra al levantar la colina de Govardhan). [7] Vallabhacharya lo nombró Gopala y el lugar de su culto como 'Gopalpur'. Más tarde, Vitthal Nathji nombró a la deidad como Shrinathji. El seva de Shrinathji se realiza en 8 partes del día.
Según la leyenda, el icono de Shrinathji se manifestó a sí mismo a partir de una piedra y emergió de la colina de Govardhan . Históricamente, la imagen de Shrinathji fue venerada por primera vez en la colina de Govardhan, cerca de Mathura . [8] La imagen fue trasladada inicialmente desde Mathura en 1672 d. C. a lo largo del río Yamuna y se mantuvo en Agra durante casi seis meses, para salvaguardarla, según la leyenda, del gobernante mogol Aurangzeb , que deseaba mantener a la prestigiosa deidad con él en Agra. [9] Posteriormente, la imagen fue trasladada más al sur en un carro a un lugar más seguro para protegerla de la iconoclasia de Aurangzeb. [10] Cuando el icono llegó al lugar en el pueblo de Sihad o Sinhad en Mewar , se dice que las ruedas del carro se hundieron en el barro y no se pudieron mover más. Los sacerdotes que acompañaban al monje se dieron cuenta de que ese era el lugar elegido por Shrinathji y, en consecuencia, el icono fue instalado en un templo allí bajo el gobierno y la protección del entonces Maharana Raj Singh de Mewar. Ningún otro gobernante hindú estaba dispuesto a aceptar la imagen en su reino, ya que eso significaría oponerse a Aurangzeb, que era el hombre más antirreligioso de la India en ese momento. [11]
En el ambiente anónimo de finales del siglo XVIII y principios del XIX, el templo de Shrinathji fue atacado por los medas y los pindaris . En consecuencia, el icono fue trasladado de nuevo y protegido en Udaipur y Ghasiyar bajo el patrocinio de Maharana Bheem Singh de Mewar.
El templo de Nathdwara fue construido en el siglo XVII. [12] El templo es popularmente llamado Shrinathji ki Haveli (Casa de Shrinathji). Como una mansión normal, tiene un carro para el movimiento (el carro original en el que Shrinathji fue llevado a Singhar), un almacén para la leche ( Doodhghar ), un almacén para el betel ( Paanghar ), un almacén para el azúcar y los dulces ( Mishrighar y Pedaghar ), un almacén para las flores ( Phoolghar ), una cocina funcional ( Rasoighar ), una cámara de joyas ( Gahnaghar ), una tesorería ( Kharcha bhandaar ), un establo para los caballos del carro ( Ashvashala ), un salón ( Baithak ), una rueda de moler de oro y plata ( Chakki ).
Nathdwara es conocida como la " Vraj " de la India occidental. Más de 100.000 hindúes visitan Nathdwara cada año. [ cita requerida ]
El icono está tallado en bajorrelieve en una piedra monolítica de mármol negro , [5] con imágenes de dos vacas, un león, una serpiente, dos pavos reales y un loro grabadas en él y tres sabios colocados cerca de él. El icono de Shrinathji luce joyas exquisitamente trabajadas, algunas de las cuales datan del período anterior a los mogoles. [13]
Shrinathji está adornado con shaneels intrincadamente tejidos y ropa de seda con zari y bordados originales. El ícono cambia su ropa ( vastra ) ocho veces al día. Durante los días festivos como Janmashtmi , Holi y Diwali , el ícono usa vestidos tejidos con alambres de oro y bordados con diamantes. Una vez usados, las prendas no se reutilizan, sino que se les dan a los devotos.
El templo Shrinathji en Nathdwara celebra, en promedio, tres festivales por semana. [13] En cuanto a la rutina diaria, el santuario interior se abre ocho veces al día para que los devotos reciban el darshan sagrado de la deidad. Han surgido rituales muy elaborados y complejos en torno al culto de Shrinathji debido a la confluencia y mezcla del bhakti de Krishna y el de Pushti Margi Shri Vallabhacharya. [14]
Las principales atracciones de Shrinathji son las Aartis y el Shringar , es decir , la vestimenta y embellecimiento del ícono de Shrinathji, tratándolo como a un niño vivo, adornándolo con los vestidos apropiados acordes con la hora del día o de la noche. Las oraciones formales se ofrecen con diya , flores, frutas y otras ofrendas, con instrumentos locales y canciones devocionales de Shrinathji, según la demanda del momento y la ocasión. La vista del ícono después de que se retira la parda (cortina) se llama jhakhi .
Se cree que los gadipatis y acharyas de las Havelis de Shrinathji son de los kul (descendientes) de Shri Mahaprabhuji, Vallabhacharya , el fundador del icono de esta deidad en la colina de Govardhan, cerca de Mathura . En la actualidad, Shrinathji es adorado por sacerdotes de este kul (descendientes genealógicos) de Vallabh Acharya. En el resto del mundo, un Gurjar de una secta especial que tiene iniciación y agya (permiso) realiza el culto de Shrinathji.
Los devotos acuden al santuario en grandes cantidades durante las festividades de Krishna Janmashtami , Radhashtami , Sharad Purnima , Holi y Diwali . Se trata a la deidad como una imagen viviente y se le atienden las funciones normales diarias, como bañarla, vestirla, las comidas llamadas "Prasad" y los momentos de descanso a intervalos regulares. Dado que se cree que la deidad es una forma infantil de Krishna, se le presta especial atención y cuidado, de la misma manera que una madre lo haría con su hijo.
El Shrikrishna Janmashtami , el aniversario del nacimiento de Krishna, se celebra con el saludo de cañones y pistolas en el templo de Nathdwara de Shrinathji en Rajasthan. La gente no solo de las regiones interiores de Rajasthan, sino también de Gujarat y Maharashtra, visita Nathdwara para presenciar el festival seráfico de Krishna. Aquí, el fideicomiso del templo realiza importantes preparativos para la seguridad a nivel policial y administrativo. El templo está decorado con atractivas luces para el festival. Toda la ciudad de Nathdwara resuena debido al sonido melodioso de tambores, trompetas y clarinetes en la entrada principal del templo. Una serie de intercambios de felicitaciones comenzaron a llegar un mes antes desde el Ashtami de Shravan de Krishna. Según la orden de confirmación, Shri Krishna Janmotsav no se celebra como una exhibición pública en la noche, sino el segundo día, como Nandamahotsav, es decir, afirmando 'Nand Gher Anand Bhayo, Jai Kanhaiya Lal ki' en presencia de Tilakayat Maharaj Shree y su familia, Brajvasi Sevakgan (personal de brigada), Mukhiyaji (jefe) y Shrinathji junto con salpicaduras de leche y cuajada mientras se baila frente a ellos.
Las gopis de Vraj amaban tanto al Señor que estaban a todas horas en la puerta de Yashoda, buscando cualquier excusa para ver a su amado Nanda Gopal. La Madre Yashoda era muy protectora de su querido hijo. Le preocupaba que con todas esas gopis que lo adoraban, rondando su casa a todas horas del día, su querido hijo nunca tendría tiempo para descansar o jugar adecuadamente con sus amigos. Así que decidió que todos aquellos que desearan visitar a su amado Bala Gopal, podrían hacerlo después de que hubiera terminado un refrigerio o una comida, y estuviera descansando antes de volver a salir.
Siguiendo una leyenda, Mahaprabhu Vallabhacharya decidió abrir el haveli, su propia versión del Nandalay (la casa o palacio de Nanda, el padre adoptivo de Krishna), sólo en momentos específicos del día. Acharya reservó ocho momentos del día en los que las puertas del santuario interior quedarían abiertas para que la gente pudiera echar un vistazo ("jakhi") al Señor. El resto del tiempo, al Señor se le permitía salir y jugar con Sus amigos, los gopas y las gopies de Vraj.
A continuación se detalla la secuencia de ocho darshans .
El esquema de darshans que se ha dado anteriormente es un esquema general. A lo largo de los siglos, diferentes Goswamis han interpretado los "bhavas" y los "lilas" de manera diferente, lo que ha dado como resultado una mezcla de tradiciones orales y rituales seguidas por los diversos havelies de Pushti Marg. Por ejemplo, Shrinathji, habiendo dejado a su amado Vraj, lo extraña tanto que durante seis meses del año, regresa corriendo a Vraj para el darshan shayan. Así, desde Mangala hasta Sandhya arti, se considera que el Señor está en Nathadwara. Después del arti, corre, en Su forma espiritual, para jugar con las gopis de Vraj. Por lo tanto, el shayan arti tiene lugar en el Monte Govardhan durante la mitad cálida del año. Durante los meses fríos, correr a Vraj no es una opción tan práctica, y por lo tanto, el darshan shayan tiene lugar en Nathadwara. Aquí el bhava del viraha de las gopijan y el lila único de Raasa-Rasika son de suma importancia. [16]
Los seguidores de Shrinathji tienen una influencia significativa en el arte hindú en forma de Pichhwais , que son pinturas intrincadas y coloridas sobre tela, papel, paredes y tapices de templos que representan a Shrinathji. Se trata de textiles devocionales que se centran en la imagen de Shrinathji. Nathdwara es el centro del arte pichhwai, las pinturas de Nathdwara .
Nathdwara es conocida por el estilo Rajasthani de la ciudad, llamado "Pinturas Pichhwai". Estas pinturas Pichhwai han sido pintadas en la pared alrededor del templo de Nathdwara por famosos artistas contemporáneos de Nathdwara.
Los predicadores han fundado templos Shrinathji en el actual Pakistán (Dera Ghazi Khan), que antes era parte de la India indivisa y no lejos de Nathdwara. Esto fue hecho por Shri Lalji Maharaj, quien fue enviado a Sindh por Shri Vithalnathji para difundir Pushti Marg. Shrinathji también es adorado en Rusia (en la región baja del Volga ) y otros lugares en las rutas comerciales de Asia Central. En los Estados Unidos , hay once templos Shrinathji; New Haven , Connecticut , Parlin, Nueva Jersey , Schuylkill Haven, Pensilvania , Phoenix, Arizona , uno en el medio oeste, Florida y California, Houston (Texas), Lowell, Massachusetts, Atlanta, Georgia , Charlotte, Carolina del Norte , Baltimore, Maryland .
En 2013 se inauguró la primera haveli Shrinathji bajo la dirección de Shri Dwarkeshlalji (kadi kalol) en Melbourne, Australia. La haveli Vrajdham, ubicada en Margao, Goa, se inauguró en 2013 para el beneficio de todos los vaisnavas que residen en Goa. [17] [18] [19] [20]
Hay un templo Shrinathji en Bahréin , que fue construido en 1817 y es utilizado por la comunidad hindú de Bahréin. [21]
Hay un santuario dedicado a Shrinathji en el complejo del templo hindú en Dubai , Emiratos Árabes Unidos .
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