La batalla de Forbie , también conocida como batalla de La Forbie o batalla de Hiribya , se libró entre el 17 y el 18 de octubre de 1244 entre los ejércitos aliados (reclutados en el Reino de Jerusalén , las órdenes cruzadas, los ayubíes escindidos de Damasco , Homs y Kerak ) y el ejército egipcio del sultán ayubí as-Salih Ayyub , reforzado con mercenarios corasmianos . La victoria ayubí resultante condujo a la convocatoria de la Séptima Cruzada y marcó el colapso del poder cristiano en Tierra Santa.
La toma de Jerusalén por los corasmianos en agosto había causado gran alarma tanto entre los estados cristianos como entre los musulmanes. Al-Mansur , el emir de Homs y an-Nasir Dawud , que gobernaba Kerak, se unieron a los Templarios , los Hospitalarios , los Caballeros Teutónicos , la Orden de San Lázaro [1] y las fuerzas restantes del Reino de Jerusalén para entrar en el campo de batalla contra el sultanato egipcio.
Los dos ejércitos se encontraron cerca de Forbie , un pequeño pueblo al noreste de Gaza . En el lado aliado, Al-Mansur estaba presente en persona, al mando de unos 2.000 soldados de caballería y un destacamento de tropas de Damasco . El mando cristiano general fue dado a Walter IV de Brienne , conde de Jaffa y Ascalón , aunque Roberto de Nantes , patriarca de Jerusalén , y Felipe de Montfort , condestable de Jerusalén , también estaban presentes. El ejército cristiano estaba formado por unos 1.000 soldados de caballería y 6.000 soldados de a pie. Las fuerzas transjordanas estaban bajo el mando de Sunqur al-Zahiri y al-Waziri, y estaban formadas por unos 2.000 beduinos montados. El ejército egipcio estaba comandado por un oficial mameluco llamado Rukn al-Din Baybars al-Salihi, que era ligeramente inferior en fuerza a sus oponentes.
Al-Mansur aconsejó a los aliados que fortificaran su campamento y adoptaran una posición defensiva, esperando a que los indisciplinados corasmianos se dispersaran y dejaran a los egipcios en considerable desventaja. Sin embargo, Walter, a quien se le había confiado el mando general, no estaba dispuesto a rechazar la batalla cuando tenía la ventaja del número, una rareza para los cristianos de Ultramar . La disposición de los aliados era la siguiente: los cristianos en el ala derecha, cerca de la costa, el emir de Homs y los damascenos en el centro, los beduinos en el ala izquierda.
El 17 de octubre por la mañana se inició la batalla, y los caballeros cristianos atacaron repetidamente a los egipcios y lucharon a lo largo de toda la línea. El ejército egipcio se mantuvo firme. En la mañana del 18 de octubre, Baybars reanudó la lucha y lanzó a los corasmianos contra las tropas damascenas en el centro de la línea aliada. El centro quedó destrozado por su furioso ataque, tras lo cual se volvieron hacia la izquierda aliada y cortaron en pedazos a los beduinos. La caballería del emir resistió tenazmente, pero casi fue aniquilada; Al-Mansur finalmente abandonó el campo de batalla con 280 supervivientes, todo lo que quedaba de sus tropas.
Amenazados por los egipcios en el frente y los jorezmitas en su flanco, los cruzados cargaron contra los mamelucos que los enfrentaban y al principio tuvieron éxito, haciéndolos retroceder y causando cierta preocupación a Baybars. Su asalto perdió impulso gradualmente a medida que los miembros de la tribu jorezmita atacaban la retaguardia y los flancos de las fuerzas cristianas, que estaban defendidas por una infantería desorganizada. Los caballeros bien armados lucharon tenazmente y su resistencia tardó varias horas en derrumbarse. [2]
Más de 5.000 cruzados murieron. Se tomaron 800 prisioneros, entre ellos Walter de Brienne , Guillermo de Chastelneuf , maestro del Hospital, y el condestable de Trípoli. De las tropas de las órdenes de caballería, solo sobrevivieron 33 templarios, 27 hospitalarios y tres caballeros teutónicos; Felipe de Montfort y el patriarca de Jerusalén Roberto de Nantes también escaparon a Ascalón . [3] Sin embargo, Armand de Périgord , [4] el maestro del Temple, Hugues de Montlaur, el mariscal del Temple, así como el arzobispo de Tiro , el obispo de Lydda y Ramla (San Jorge), y Bohemundo , señor de Botron y su hijo Juan, fueron asesinados.
En el Primer Concilio de Lyon de 1245, el papa Inocencio IV convocó una nueva cruzada, la séptima , pero los francos nunca volvieron a reunir un gran poder en Tierra Santa. El reino de Jerusalén sufrió más tras la batalla de Forbie. No había sido capaz de poner en marcha un ejército tan grande desde la batalla de Hattin y nunca más podría emprender operaciones ofensivas. No trajo ningún éxito duradero a los ayubíes; los jorezmianos fueron derrotados en las afueras de Homs por Al-Mansur Ibrahim en 1246 después de pelearse con los egipcios. Baybars [a] fue acusado de unirse a los jorezmianos y más tarde fue arrestado por as-Salih Ayyub y ejecutado en prisión. [5]
Aunque la batalla de Hattin tiene una gran importancia simbólica por haber conducido a la caída de Jerusalén , fue Forbie la que realmente marcó el colapso del poder cristiano en Ultramar. [ cita requerida ]
31°36′20.76″N 34°32′46.89″E / 31.6057667°N 34.5463583°E / 31.6057667; 34.5463583