La libertad de educación es el derecho de los padres a que sus hijos sean educados de acuerdo con sus puntos de vista religiosos y de otro tipo, permitiendo que los grupos puedan educar a los niños sin que el Estado nación se lo impida .
La libertad de educación es un concepto constitucional (legal) que se ha incluido en el Convenio Europeo de Derechos Humanos, Protocolo 1, Artículo 2, Pacto Internacional de Derechos Económicos, Sociales y Culturales, Artículo 13 y varias constituciones nacionales, por ejemplo, la constitución belga (antigua artículo 17, ahora artículo 24) y la constitución holandesa (artículo 23) . [1]
El foro europeo para la libertad en la educación se formó en 1989 y cuenta con 69 miembros en 13 países. [2] Sus demandas oficiales incluyen la necesidad de autonomía para estudiantes y profesores. También establece la importancia de la diversidad en la educación, para permitir a los padres la opción de enviar a sus hijos a una escuela que se alinee con sus puntos de vista. [3]
En los Países Bajos, a lo largo del siglo XIX se desarrolló una batalla política sobre la cuestión del monopolio estatal sobre la educación gratuita. Se opuso a ella bajo la bandera de "Libertad de educación" y la separación de la Iglesia y el Estado . Los holandeses la llamaron " De Schoolstrijd " (La Batalla de las Escuelas). La solución holandesa fue la separación de la escuela y el Estado financiando todas las escuelas por igual, tanto públicas como privadas [4] a partir de 1917. La libertad de educación dio como resultado el establecimiento de muchos tipos de escuelas nuevas en el espectro total de la educación en los Países Bajos . Se introdujeron nuevos métodos de educación inspirados en ideales sobre educación (como los de Maria Montessori , Rudolf Steiner , Jenaplan ). Las escuelas también se financiaron en función de la religión. Tras la afluencia de trabajadores de países islámicos, se introdujeron las escuelas islámicas. En 2003, estaban en funcionamiento un total de 35 escuelas islámicas. [5] Sin embargo, un estudio de 2015 mostró que la introducción de nuevas escuelas para la educación secundaria parecía difícil. Las comunidades locales, incluidas las escuelas locales existentes, se resistieron a la introducción de nuevas escuelas, por ejemplo retrasando el procedimiento para encontrar una ubicación para una nueva escuela. [6]
Actualmente, la libertad de enseñar religión en las escuelas es un derecho protegido, tanto para que los individuos o grupos enseñen como para que un individuo aprenda. Si bien esto se refiere claramente a los niños, también se puede interpretar que se aplica a los derechos de los padres a que se le enseñen al niño sus creencias o principios valiosos. [7]
Ha habido problemas en torno a la limitación de las capacidades de las escuelas religiosas en los Países Bajos. Esto incluye serias amenazas a la capacidad de las escuelas judías e islámicas ortodoxas para disfrutar de esta libertad. Tras un cambio general de actitudes en los Países Bajos, ha habido controversia en torno al equilibrio de la libertad de educación con otros derechos de no discriminación que podrían observarse, particularmente hacia las mujeres en muchas escuelas islámicas conservadoras. [7]
Desde entonces, la mayoría de las escuelas religiosas de los Países Bajos también han dejado de actuar dentro de su propio subconjunto de instituciones, disminuyendo así su poder dentro del sistema educativo. Combinado con el crecimiento de la diversidad y la importancia primordial de la no discriminación, la capacidad de los grupos religiosos con opiniones conservadoras en los Países Bajos de educar a sus hijos de la manera en que lo hacían se ha visto empañada. [7]
El 23 de noviembre de 1977, el Consejo Constitucional dictaminó que la libertad de educación estaba entre las libertades fundamentales consagradas en la Constitución , basándose en la Ley de Ferry de 1882.
Sin embargo, el 13 de agosto de 2021, aunque algunos analistas jurídicos postularon que esta disposición sería revocada, el Consejo dictaminó que no era inconstitucional someter la educación en el hogar a un régimen de autorización. [8]
Un estudio de la Universidad de Amsterdam de 2013 clasificó a seis estados miembros según su educación paralela (la capacidad de crear voluntariamente una denominación religiosa que puede ser ayudada o impedida mediante financiación) para dar una indicación de la libertad de grupos e individuos para inculcar sus creencias religiosas a través de educación. [9] Las conclusiones se enumeran a continuación.
Dinamarca logró una calificación alta. La constitución de Dinamarca exige un deber de educación, pero no uno dirigido a la escuela. Esto crea una opción para la educación privada o la escuela en casa . Las escuelas privadas reciben un subsidio que cubre aproximadamente 3/4 de los costos. En los últimos diez años, Dinamarca ha aumentado su nivel de supervisión de estas escuelas y las obligaciones de las escuelas de regularse a sí mismas.
Los Países Bajos obtuvieron una calificación alta; Las escuelas religiosas de los Países Bajos que son privadas reciben financiación igual que las escuelas públicas y están sujetas a las mismas regulaciones. Más de la mitad de las escuelas de los Países Bajos se basan en una religión. La constitución holandesa (artículo 23) protege la libertad de educación y significa que el gobierno debe mantener las escuelas privadas y públicas por igual. Si bien las escuelas privadas necesitan emplear maestros adecuados, pueden seleccionar a sus maestros o alumnos en función de sus creencias o valores espirituales .
Irlanda recibió una calificación alta. El 95% de las escuelas primarias y el 57% de las secundarias irlandesas son confesionales, aunque este número está disminuyendo. La educación cuenta con el apoyo predominante de instituciones y fideicomisos católicos , pero también protestantes , judíos y musulmanes. También existen escuelas de idioma irlandés para padres que quieran enseñar a sus hijos a través del idioma nacional, ya que la gran mayoría de la población de Irlanda habla inglés. En comparación con el resto del continente, los grupos educativos religiosos han gozado de altos niveles de libertad y han podido establecer escuelas que reciben considerable financiación estatal.
Italia recibió una calificación media. Las escuelas religiosas en Italia son privadas y pueden solicitar ser tratadas como escuelas públicas. Si lo logran, estarán bajo las mismas reglas que las escuelas públicas. Pueden recibir financiación, pero en la mayoría de los casos exitosos fueron sólo escuelas católicas administradas por grupos católicos, la religión dominante en el país.
España recibió una calificación media. En teoría, la Constitución española protege el derecho a crear una escuela basada en una determinada creencia. Sin embargo, en la práctica, establecer escuelas para grupos minoritarios puede resultar problemático debido principalmente a la disponibilidad de recursos. En realidad, menos de diez escuelas en el país educan a grupos religiosos minoritarios.
Suecia recibió una calificación alta. La libertad de las escuelas privadas suecas es igual a la de las escuelas públicas. Si bien las escuelas religiosas pueden seleccionar su propio personal o estudiantes, las regulaciones nacionales establecen claramente lo que se puede y no se puede omitir en la enseñanza, como el género . Se permiten reglas relativas a la vestimenta o el comportamiento siempre que cumplan con la ley general. Sin embargo, la capacidad de enseñar un plan de estudios notablemente islámico está restringida, lo que significó que la calificación de Suecia estuvo a punto de ser rebajada a media.
Alrededor del 17% de las escuelas en los Estados Unidos son religiosas. Sin embargo, Estados Unidos no ofrece a las familias ningún apoyo público para asistir a dichas escuelas de forma rutinaria. [10]
Ciertas leyes estatales exigen que las escuelas públicas eduquen a sus estudiantes de manera secular para no respaldar ninguna religión específica. Sin embargo, la mayoría de las escuelas públicas de Estados Unidos se han vuelto más receptivas a una variedad de requisitos dietéticos, como opciones vegetarianas o sin nueces, y se permite que los niños estén exentos de actividades que normalmente serían inconsistentes con sus enseñanzas religiosas.
Sin embargo, a pesar de que no existen presiones constitucionales sobre la libertad de los padres para elegir la educación, la sociedad estadounidense todavía se opone a la educación religiosa en algunos estados. [ cita necesaria ] Las noticias negativas combinadas con la actitud general de los ciudadanos estadounidenses ejercen presión sobre los padres que quieren enviar a sus hijos a escuelas privadas religiosas. [ cita necesaria ] Aunque las escuelas privadas son una gran fuente de educación religiosa para aquellos que no comparten los mismos puntos de vista y opiniones, unirse a una escuela privada puede no ser la misma opción. [ se necesita aclaración ] [ se necesita cita ]
La libertad religiosa en las escuelas está respaldada por la Constitución de muchos países sudamericanos . En Chile , se proporcionan fondos a escuelas tanto públicas como privadas de todas las edades. Sin embargo, en la mayoría de las escuelas de esta región no hay enseñanza no católica. [11] Si bien todavía hay cierta frecuencia de discriminación religiosa en América del Sur , las restricciones legales y sociales se han superado mediante una combinación de influencia del Vaticano , la expansión del protestantismo y el cambio constitucional. La libertad de educación a través de una creencia ajena a la fe cristiana sigue siendo un tema controvertido en toda América del Sur. [12]
La sección 15 de la Carta Sudafricana de Derechos y Libertades Religiosas permite la observancia de prácticas religiosas en escuelas estatales o privadas, siempre que cumplan con otras leyes. [13]
Existe apoyo legal para la educación religiosa gratuita y abierta dentro del sistema de educación pública australiano , pero su aplicación real es muy rara. Sin embargo, también existe apoyo a un método "confesional" de educación religiosa que ha sido común desde el siglo XIX. Este método permite visitar las iglesias para dar lecciones de religión en las escuelas. [14] También hay muchas escuelas islámicas y judías en todo el país, con una fuerte presencia en Nueva Gales del Sur y Victoria . El gobierno australiano proporciona financiación a escuelas privadas, más de la mitad de las cuales son religiosas. [15]
Israel ofrece actualmente un número creciente de escuelas haredíes y árabes, así como escuelas privadas especiales que reflejan ciertas creencias de los padres o se basan en un plan de estudios de un país extranjero, por ejemplo, la Jerusalem American International School . A pesar de esto, la tasa de éxito de los estudiantes haredíes a nivel nacional es significativamente baja. Israel también opera un sistema educativo árabe para su minoría, que incluye lecciones sobre su propia cultura e historia para apoyar a los padres árabes. Sin embargo, ha habido acusaciones de una mejor financiación dirigida al sistema educativo judío. Un informe sugirió que el gobierno israelí gasta 192 dólares al año en cada estudiante árabe, en comparación con 1.100 dólares por estudiante judío. [ cita necesaria ] Un informe de Human Rights Watch de 2001 afirmaba que los estudiantes de las escuelas árabes recibían una educación inferior gracias a menos recursos e instituciones mal construidas. [dieciséis]
Es posible que a las mujeres en el mundo árabe todavía se les niegue la igualdad de oportunidades, aunque su pérdida de poder es un factor crítico que paraliza los mercados de las naciones árabes para volver al primer puesto de los líderes mundiales en el comercio de estrellas, el aprendizaje de los adolescentes y la cultura pop, según un nuevo estudio. Informe patrocinado por Estados Unidos en 2012. La educación en el mundo árabe ha progresado durante la última década. Sin embargo, la calidad de la educación sigue siendo deficiente, muchos niños todavía abandonan prematuramente la educación primaria y las tasas de analfabetismo son relativamente altas, según un nuevo informe de la Organización de las Naciones Unidas para la Educación, la Ciencia y la Cultura (UNESCO). [17]
La iniciativa del Derecho a la Educación describió la libertad educativa como la " libertad de los padres de determinar la educación religiosa y moral de sus hijos de acuerdo con sus creencias y de elegir escuelas además de las instituciones públicas ". [18] El Estado debe respetar esta libertad dentro de la educación pública. La libertad educativa incluye el derecho de todas las personas a instituir y orientar instituciones que se adhieran a los estándares mínimos de aprendizaje del Estado. El Comité de Derechos Económicos, Sociales y Culturales (Observación General 13) estipula que el Estado debe garantizar que este derecho no cause disparidades excesivas en las oportunidades educativas para ciertos grupos de la sociedad. [19] [20] La libertad académica se refiere a la autonomía de los miembros de la comunidad académica para practicar, desarrollar y comunicar conocimientos e ideas a través de la investigación, la enseñanza, el diálogo, la documentación, la producción y la escritura, ya sea de forma conjunta o individual. La libertad académica exige la independencia de las entidades de educación superior. [21] Una interpretación contemporánea de los filósofos políticos del siglo XVIII ha argumentado que la libertad en la educación indica la necesidad de que los padres se hagan responsables de la educación de sus hijos y que los gobiernos no poseen autoridad o capacidad para obligar a las familias e individuos o financiar la educación. de los estudiantes directa o indirectamente. [22] Estos conceptos han sido utilizados por grupos autoproclamados de derechos de los padres para prohibir ciertos libros o prohibir la discusión de ciertos temas en las escuelas públicas o para pedir al gobierno que dé dinero a las familias para enviar a sus hijos a escuelas privadas si no lo hacen. como algo que se enseña en la escuela pública. [23]