Simon Kimbangu (12 de septiembre de 1887 [1] [2] – 12 de octubre de 1951) fue un líder religioso congoleño que fundó el nuevo movimiento religioso cristiano Kimbanguismo . Los kimbanguistas lo consideran una encarnación del Espíritu Santo .
Kimbangu nació en Nkamba , cerca de Thysville , en 1887. Se dice que la llegada de Kimbangu fue profetizada antes de su nacimiento por Kimpa Vita en el siglo XVII. Su mensaje era sobre la llegada del Espíritu Santo, así como sobre la liberación de África, por lo que fue perseguida por la Iglesia Católica y quemada viva. Según la narrativa kimbanguista, el 12 de septiembre de 1887 hubo una terrible tormenta de lluvia y truenos; Papa Kuyela, un líder religioso tradicional, y Mama Luezi encontraron un bebé en el bosque y lo adoptaron; ese niño encontrado era sobre el que Kimpa Vuta profetizó. En 1915 se convirtió al bautismo y trabajó como catequista durante varios años antes de comenzar su propio ministerio tras ser llamado por el Señor Jesucristo en 1910. A principios de 1921, se le dijo que despertara la obra de Dios y que debía predicar su mensaje y proclamar su divinidad a un pueblo infiel y a aquellos que habían olvidado el mensaje del Señor. Según sus discípulos, Kimbangu curó a los enfermos, resucitó a los muertos, profetizó el futuro y la liberación de los negros y había revelado muchas cosas ocultas de la Biblia. Su ministerio desarrolló un gran número de seguidores, lo que provocó sospechas entre las autoridades belgas . Su ministerio de predicación y curaciones milagrosas duró desde abril hasta septiembre de 1921. [3] En poco tiempo atrajo grandes multitudes.
Según el Dr. Bertram Melbourne, tanto los establecimientos religiosos protestantes como los católicos se alarmaron y apelaron a las autoridades coloniales que solicitaron su arresto. [4] David van Reybrouck , sin embargo, indicó que el administrador belga, Léon Morel, se preocupó e invitó a los misioneros católicos y protestantes a una reunión en Thysville. Mientras que los católicos apoyaron una intervención vigorosa, los protestantes favorecieron un enfoque suave ya que lo vieron como una forma de devoción cristiana. [2] Los de línea dura prevalecieron y Kimbangu y sus seguidores fueron arrestados el 6 de junio de 1921, [5] pero Kimbangu escapó con algunos de sus discípulos y su hijo, Charles , al bosque. [6]
Su ministerio continuó en la clandestinidad, pero en septiembre se entregó. Mientras estaba en Mbanza-Nsanda, Kimbangu hizo numerosas profecías sobre la liberación de África y su independencia. Aludió además a un momento en el que pronto todas las naciones acudirán al templo de Nkamba para adorarlo, y habrá una sola iglesia, una sola lengua (kikongo) y un solo Dios. [2] Fue llevado ante un tribunal militar, sin el beneficio de un representante legal, y declarado culpable de socavar la seguridad pública y perturbar la paz. Durante su juicio, hubo muchas acusaciones falsas presentadas contra él por los líderes religiosos belgas, y el juez italiano De Rossi le pidió que hiciera explícitas sus afirmaciones religiosas. En su respuesta, Kimbangu declaró que no era un profeta, sino el enviado especial de Jesús, el Muanda Velela, que significa Espíritu Santo en kikongo; el prometido por Cristo en Juan 14:15, la venida del Espíritu Santo. El 3 de octubre de 1921, debido a su afirmación, fue condenado a muerte. [2] Fue trasladado a la prisión de Elisabethville donde murió el 12 de octubre de 1951.
Tras el juicio a Simon Kimbangu, la administración intentó reprimir el movimiento. Sus seguidores fueron desterrados a diferentes partes del país y su fe fue ilegalizada. [2] En 1940, los exiliados de más alto rango fueron colocados en campos de trabajo vigilados y sometidos a trabajos forzados; muchos murieron. [2] Sin embargo, como resultado de la persecución, la Iglesia se extendió de forma clandestina y llegó a personas de otras zonas. Finalmente, en 1959, la Iglesia Kimbanguista fue reconocida por el gobierno belga y pudo celebrar oraciones libremente.
Hoy en día, la Iglesia Kimbanguista está bien establecida en varios países entre la diáspora congoleña. Cuando Kimbangu murió, su hijo Joseph Diangienda, que los kimbanguistas y otros [¿ quién? ] afirman que es la segunda encarnación de Simon Kimbangu (como profetizó en 1910) se hizo cargo del ministerio de la Iglesia. Joseph Diangienda (jefe espiritual) organizó la Iglesia contemporánea. Diangienda (nacido el 22 de marzo de 1918) murió el 8 de julio de 1992 en Suiza [7] y fue sucedido por su hermano mayor Salomon Dialungana Kiangani, que los kimbanguistas también afirman que es El Señor Jesucristo reencarnado de nuevo en la humanidad cuyo hijo, Simon Kimbangu Kiangani, nieto de Simon Kimbangu y que la Iglesia Kimbanguista hoy afirma que es Simon Kimbangu resucitado, [ ¿cómo? ] es ahora el líder espiritual con sede en la sede de la Iglesia en Nkamba.
