Tirumular ( tamil : திருமூலர், romanizado : Tirumūlar ), también conocido como Suntaranāthar , fue un místico y escritor tamil shaivita , considerado uno de los sesenta y tres santos poetas llamados Nayanars , y figura entre un grupo de 18 sabios llamados Siddhars . . Su obra maestra, el Tirumantiram , que consta de más de 3000 versos, forma parte del texto clave de la compilación tamil Shaiva Siddhanta llamada Tirumurai .
Las fechas de la vida de Tirumular son controvertidas, y debido a que su trabajo hace referencia a tantas corrientes de pensamiento religioso, a menudo se recurre a las fechas que asignan diferentes eruditos para anclar la cronología relativa de otra literatura en tamil y sánscrito . El versículo 74 del Tirumantiram afirma que Tirumular vivió durante 7 yuga s (edades) antes de componer el Tirumantiram . [1]
Por lo tanto, algunos se inclinan a situar su composición mucho antes de la Era Común . El erudito y lexicógrafo S. Vaiyapuripillai, sin embargo, sugirió que probablemente perteneció a principios del siglo VIII d.C., señalando que Tirumular no podría ubicarse antes dado que parece referirse a los himnos Tevaram de Sambandar , Appar . , y Sundarar , que utilizó "palabras muy tardías" y que hizo mención a los días laborables. [2]
Otros desean retrasar la fecha aún más: Dominic Goodall, por ejemplo, parece sugerir, basándose en nociones religiosas que aparecen en la obra con etiquetas tamiles para las cuales se puede rastrear un cierto desarrollo histórico en otras obras datables, que el Tirumantiram no se puede situar antes del siglo XI o XII. [3] Otro punto de vista más, al que alude, por ejemplo, Vaiyapuripillai ( ibid. ), es que el texto puede contener un núcleo antiguo, pero con "un buen número de estrofas interpoladas" de fecha posterior. Cualquiera que sea el caso, las alusiones a obras e ideas del Tirumantiram no pueden utilizarse, al menos por el momento, como indicadores útiles de su cronología. [ cita necesaria ]
Suntaranāthar, [4] como se conocía al santo, era un yogui originario del entonces Madurai. Según la leyenda, se cree que viajó al monte Kailash , donde fue iniciado por la deidad Shiva . Después de pasar 5 años en el monte Kailash, emprendió un viaje bajo la orden de Shiva a Tamilakam para encontrarse con su contemporáneo, el sabio Agastya en las colinas de Pothigai . Después de conocer a Agastya, fue a Chidambaram , y después de adorar a Shiva en el templo de Nataraja , estaba a punto de regresar al monte Kailash. Durante su viaje, cerca de la aldea de Sathanur (un pueblo cercano a Aaduthurai ), vio a un grupo de vacas llorando. Descubrió que su pastor de vacas, Mulan, estaba muerto tras haber sido mordido por una serpiente. Conmovido por la visión de las vacas, decidió usar sus poderes yóguicos y trasladar su alma de su cuerpo al del pastor muerto, dejando su propio cuerpo dentro de un tronco. Al despertar en el cuerpo del pastor, las vacas se pusieron felices; Luego les indicó hacia el pueblo. Cuando el santo quiso regresar a su propio cuerpo, se sorprendió al descubrir que no se encontraba por ningún lado. En ese momento escuchó una voz divina desde el cielo, la de Shiva, quien le dijo que él había estado detrás de la desaparición del cuerpo. La deidad le dijo que deseaba que el santo difundiera sus enseñanzas a través del cuerpo de Mulan, permitiéndole predicar a la gente común en el tamil vernáculo hablado por el pastor de vacas, a diferencia del tamil literario en el que el santo estaba bien versado. . En adelante, Suntaranāthar fue llamado Tiru mular, tiru significa un epíteto que indica respeto. Se considera que el santo se dedicó a meditar bajo un árbol peepal en Thiruvavaduthurai y recibió himnos sagrados en tamil. Estos tres mil himnos sagrados fueron compilados para convertirse en el libro llamado Tirumantiram .