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Sayyida Zumurrud Khatun

Sayyida Zumurrud Khatun ( árabe : السيدة زمرد خاتون , fallecida en 1203), también conocida como Umm al-Nasir ( árabe : أم الناصر ) fue la madre del califa abasí al-Nasir . Fue una mujer influyente de finales del siglo XII.

Biografía

Zumurrud Khatun [1] fue una de las concubinas del califa al-Mustadi . Era turca y madre del futuro califa al-Nasir . [2]

Según la mayoría de los relatos, Zumurrud Khatun es identificada como una mujer turca que había sido esclava y que se convirtió en una noble prominente durante el último califato abasí. [3] Ascendió a esta posición a través de su matrimonio con el califa al-Mustadi . [3] Zumurrud Khatun también es recordada como la madre del califa al-Nasir. [3] Se la describe como una mujer piadosa y una activa patrona de la arquitectura y las obras públicas. [4]

Su legado como patrona se debió a la restauración de la infraestructura pública y a la construcción de edificios educativos y funerarios. [3] La mezquita y el mausoleo de Zumurrud Khatun fueron creados por encargo de al-Nasir y su madre antes de su muerte en 1202. [1] Después de su muerte, fue enterrada en el mausoleo tras una procesión fúnebre. [3]

Mausoleo de Zumurrud en el cementerio Sheikh Maarouf en Bagdad

Zamurrud Khatun también participó activamente en la construcción de una madrasa . Además, muchos la recuerdan como una miembro activa de la política y de las políticas religiosas islámicas, una persona generosa y dedicada a las enseñanzas y leyes islámicas, y a otros aspectos diversos. [5] Por ejemplo, figura en la historia por gastar 300.000 dírhams para reparar los suministros de agua y las cisternas durante la peregrinación. [6]

Muerte

Varias crónicas describen a Sayyida Zumurrud Khatun como "una mujer muy devota" que suplicó a su hijo que liberara al famoso erudito Ibn al-Jawzi . Zumurrud era a su vez una seguidora de la escuela Hanbali.

Murió entre diciembre de 1202 y enero de 1203, [7] o enero-febrero de 1203, [8] y fue enterrada en su propio mausoleo en el cementerio Sheikh Maarouf. [9]

Referencias

  1. ^ ab Tabbaa, Yasser (2001). La transformación del arte islámico durante el renacimiento sunita. Prensa de la Universidad de Washington. ISBN 978-0-295-98125-3.
  2. ^ Singer, A. (2002). La construcción de la beneficencia otomana: un comedor de beneficencia imperial en Jerusalén . Serie SUNY sobre estudios del Cercano Oriente. State University of New York Press. p. 146. ISBN 978-0-7914-5351-3.
  3. ^ abcde Jacobi, Renate (2002). «Zumurrud K̲h̲ātūn» . En Bearman, PJ ; Bianquis, Th. ; Bosworth, CE ; van Donzel, E. y Heinrichs, WP (eds.). La Enciclopedia del Islam, segunda edición . Volumen XI: W – Z. Leiden: EJ Brill. ISBN 978-90-04-12756-2.
  4. ^ El-Hibri, Tayeb (22 de abril de 2021). El califato abasí: una historia (1.ª ed.). Cambridge University Press. doi :10.1017/9781316869567.005. ISBN 978-1-316-86956-7.
  5. ^ Le Strange, Guy (1900). Bagdad durante el califato abasí. Fuentes árabes y persas contemporáneas. Oxford: Clarendon Press. OCLC  257810905.
  6. ^ Leiden (2002). Enciclopedia del Islam . Infobase Publishing.
  7. ^ al-Athīr, ʻIzz al-Dīn; Richards, Donald Sydney (2006). Años 589-629/1193-1231 . Textos de las cruzadas en traducción. Ashgate. p. 71. ISBN 978-0-7546-4079-0.
  8. ^ Ohlander, Erik (2008). El sufismo en una era de transición: ʿUmar al-Suhrawardī y el surgimiento de las Hermandades Místicas Islámicas . Historia y civilización islámicas. Brill. pág. 92. ISBN 978-90-474-3214-2.
  9. ^ Hann, G.; Dabrowska, K.; Townsend-Greaves, T. (2015). Irak: los sitios antiguos y el Kurdistán iraquí . Bradt Travel Guides. Bradt Travel Guides. pág. 146. ISBN 978-1-84162-488-4.