Sarat Chandra Chattopadhyay (también escrito como Sarat Chandra Chatterjee y Saratchandra Chatterji ; 15 de septiembre de 1876 - 16 de enero de 1938) fue un novelista y cuentista bengalí de principios del siglo XX. [1] En general, escribió sobre la vida de la familia y la sociedad bengalíes en ciudades y pueblos. [2] Sin embargo, su agudo poder de observación, su gran simpatía por los demás seres humanos, su profundo conocimiento de la psicología humana (incluidos los "modos, pensamientos y lenguajes de las mujeres y los niños"), su estilo de escritura fácil y natural y su ausencia de sesgos políticos y prejuicios sociales le permiten trascender barreras y resultar atractivo para todos los indios. [3] Sigue siendo el autor indio más popular, traducido y adaptado de todos los tiempos. [4] [5]
Sarat Chandra Chattopadhyay nació el 15 de septiembre de 1876, [6] en una familia brahmán bengalí en Debanandapur , un pequeño pueblo en Hooghly , Bengala Occidental , a unos 50 kilómetros de Calcuta . [7] Era el hijo mayor y el segundo hijo de su padre Matilal y su madre Bhubanmohini. [8]
Sarat Chandra escribió en la traducción al inglés de su monumental libro Srikanta :
"Pasé mi infancia y mi juventud en una gran pobreza. No recibí casi ninguna educación por falta de medios. De mi padre no heredé nada, salvo, según creo, su espíritu inquieto y su gran interés por la literatura. El primero me convirtió en un vagabundo y me envió a recorrer toda la India bastante pronto, y el segundo me convirtió en un soñador toda mi vida. Mi padre era un gran erudito y había probado suerte con cuentos y novelas, dramas y poemas, en resumen, con todas las ramas de la literatura, pero nunca pudo terminar nada. Ahora no tengo su obra; de alguna manera se perdió; pero recuerdo que estudiaba detenidamente esos líos incompletos una y otra vez en mi infancia, y muchas noches me quedaba despierto lamentando su incompletitud y pensando en cuál habría sido su conclusión si los hubiera terminado. Probablemente esto me llevó a escribir cuentos cuando apenas tenía diecisiete años". [1]
La pobreza obligó a la familia a vivir durante largos períodos en la casa del padre de Bhuvanmohini (y más tarde de su hermano) en Bhagalpur , Bihar . [8]
Sarat Chandra era un muchacho audaz y amante de la aventura. Asistió a escuelas en Debanandapur y sus alrededores, así como en Bhagalpur. [9] Su excelente desempeño en inglés y otras materias fue recompensado con una "doble promoción" que le permitió saltarse un grado. Sin embargo, en 1892, dificultades económicas lo obligaron a dejar la escuela durante un año. [10] Comenzó a escribir cuentos en esa época.
En 1894, Sarat Chandra aprobó su examen de ingreso (examen público al final del décimo grado) y entró en el Tejnarayan Jubilee College . Desarrolló un interés por la literatura inglesa y leyó Historia de dos ciudades y David Copperfield de Charles Dickens y otras novelas. [11] Organizó una sociedad literaria para niños en Bhagalpur, que publicó una revista escrita a mano. Dos años más tarde, sus estudios formales terminaron porque no pudo pagar la tarifa de examen de veinte rupias. [8] [12]
En 1895, cuando su esposa murió, Matilal abandonó la casa de sus suegros y trasladó a la familia a una casa de barro en Bhagalpur. En 1896, vendió la casa de sus antepasados para saldar deudas. Sarat Chandra pasaba tiempo relacionándose con amigos, actuando en obras de teatro y practicando deportes y juegos. Leía literatura con seriedad y escribió varias obras famosas, entre ellas Bordidi, Chandranath y Devdas . Y luego dejó de escribir: "Pero pronto abandoné el hábito por inútil, y casi olvidé en los largos años que siguieron que incluso podía escribir una frase en mi niñez". [1]
Después de desempeñar diversos trabajos, Sarat Chandra se enojó con su padre y abandonó su hogar. Vagó de un lugar a otro disfrazado de sannyasin (monje). Se sabe poco sobre lo que hizo durante este período. Al recibir la noticia de la muerte de su padre, Sarat Chandra regresó y realizó el shraddha (servicio conmemorativo) de su padre. Su hermana mayor ya estaba casada. Dejó a sus hermanos restantes con un amigo y parientes y se fue a Calcuta (hoy Kolkata) para probar suerte. [8]
En Calcuta, Sarat Chandra trabajó durante seis meses traduciendo libros impresos del hindi al inglés para un abogado. En enero de 1903, se trasladó a Birmania (hoy Myanmar).
Antes de partir hacia Birmania, por insistencia de un tío, Sarat Chandra envió el cuento "Mandir" al "Concurso de cuentos de Kuntaleen". Ganó el primer premio entre 150 propuestas. Mandir se publicó con el nombre de otro tío. El cuento fue la primera obra impresa de Sarat Chandra, de 27 años. [10] [11]
Sarat Chandra vivió en Birmania durante trece años. [8] [11] Primero desempeñó diversos trabajos en Rangún y Pegu (actualmente Yangon y Bago , respectivamente). Finalmente encontró trabajo en la Oficina de Contabilidad de Obras Públicas de Birmania en Rangún.
La mayor parte de su estancia en Rangún transcurrió en el barrio de Botahtaung Pazundaung , donde vivían los "mistris" (trabajadores manuales, mecánicos, artesanos, etc.). Se relacionaba libremente con ellos. Escribía sus solicitudes de empleo, mediaba en conflictos, les proporcionaba medicinas homeopáticas de forma gratuita e incluso les ofrecía ayuda económica. Los mistris le tenían un gran respeto.
Durante su estancia en Rangún, Sarat Chandra leyó mucho. Tomó prestados libros sobre diversos temas, entre ellos sociología, política, filosofía, fisiología, psicología, historia, escrituras y otros temas de la Biblioteca Pública Bernard . [11] Los signos de problemas cardíacos ralentizaron ligeramente sus intensos hábitos de estudio. También comenzó a pintar.
En 1912, la casa de madera donde vivía en Lansdowne Road se incendió. Perdió sus pertenencias, incluidas sus pinturas y el manuscrito de su novela Choritrohin , que reescribió.
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Volvió a escribir después de un intervalo de dieciocho años: «Algunos de mis viejos conocidos empezaron una pequeña revista, pero nadie de renombre se dignaba a colaborar en ella, porque era muy pequeña e insignificante. Cuando ya casi no había esperanzas, algunos de ellos se acordaron de mí de repente y, tras mucha persuasión, lograron sacarme la promesa de escribir para ella. Esto fue en el año 1913. Prometí de mala gana, tal vez sólo para postergarlos hasta que hubiera regresado a Rangún y pudiera olvidarme por completo del asunto. Pero el volumen y la fuerza de sus cartas y telegramas me obligaron finalmente a pensar seriamente en volver a escribir. Les envié un cuento para su revista Jamuna . Se volvió muy popular de inmediato y me hizo famoso en un día. Desde entonces he estado escribiendo regularmente. En Bengala tal vez soy el único escritor afortunado que no ha tenido que luchar». [1]
En 1916, renunció a su trabajo debido a problemas de salud y se mudó a Calcuta. [8]
En 1916, Sarat Chandra Chattopadhyay, de cuarenta años, se mudó a Howrah , la ciudad gemela de Calcuta, y se convirtió en escritor a tiempo completo.
Sus historias y novelas serializadas fueron publicadas en revistas como Jamuna , Bharatvarsha y Narayan . Más tarde, sus novelas y colecciones de historias se publicarían como libros. No recibió nada o no aceptó nada del editor por su primera novela, Bardidi. [11] Vendió los derechos de su segunda novela publicada, Biraj Bou , por doscientas rupias. Sus obras se volvieron inmensamente populares. Las regalías de sus obras publicadas le permitieron escapar de la pobreza de toda su vida por primera vez.
En 1918, la novela Biraj Bou fue adaptada para el teatro y representada en el famoso Star Theatre . [11] El mismo año, James Drummond Anderson escribió un artículo titulado "Un nuevo escritor bengalí" en el Times Literary Supplement , que presentó Sarat Chandra a los lectores occidentales.
En 1919, Chandrashekhar Pathak tradujo la novela Biraj Bou al hindi. Esta fue la primera traducción de la obra de Sarat Chandra a otro idioma indio. En los años siguientes se publicaron traducciones de sus obras al maratí, al gujarati y a otros idiomas indios.
La primera traducción al inglés de la obra de Sarat Chandra, Srikanta (Volumen I), fue publicada por Oxford University Press en 1922. La primera película basada en los escritos de Sarat Chandra, la película muda Andhare Aalo, se estrenó el mismo año.
Sarat Chandra fue un firme defensor del movimiento de liberación de la India. Fue presidente de la rama del Comité del Congreso del Distrito de Howrah del Congreso Nacional Indio . [13] También dio dinero en efectivo y otro tipo de apoyo a los luchadores por la libertad revolucionarios de la India. Era amigo de Chittaranjan Das , Subhas Chandra Bose y muchos otros luchadores por la libertad y líderes políticos. Si bien la mayoría de sus obras evitaron la política, su novela Pather Dabi (1926) criticó duramente al Raj británico . El libro fue proscrito por el gobierno colonial británico de la India, una restricción eliminada después de la muerte de Sarat Chandra.
Sarat Chandra recibió un gran reconocimiento académico, ya que sus estudios formales finalizaron en el duodécimo grado. Sus obras se incorporaron a los planes de estudio de escuelas y universidades. En 1923, la Universidad de Calcuta le otorgó la prestigiosa Medalla de Oro Jagattarini. [13] Fue corrector de pruebas en bengalí en el examen de BA en la universidad. En 1936, la Universidad de Dacca le otorgó un Doctorado en Literatura (honoris causa). [14] A excepción de Sarat Chandra, todos los homenajeados han recibido el título de caballero. Su novela Pather Dabi no le granjeó la simpatía del gobierno colonial británico.
Construyó su propia casa, primero en Samta y luego en Calcuta. Se mudó a su nueva casa de Calcuta en 1935. Planeaba viajar a Europa, pero su salud se estaba deteriorando. Le diagnosticaron cáncer de hígado. El 16 de enero de 1938, murió en el asilo de ancianos Park, en el sur de Calcuta.
El padre de Sarat Chandra fue Matilal Chattopadhyay y su madre, Bhubanmohini Devi. Subhash. C. Sarker escribe: "Su padre era una persona completamente inquieta, más un soñador que un realista... En contraste, la madre de Sarat Chandar, Bhubanmohini Devi, era una mujer trabajadora que desafió todas las adversidades de la vida con una paciencia serena". [13] Sarker también escribe: "La madre (Bhubanmohini) tuvo un impacto inconfundible en la constitución mental del hijo (Sarat), como se puede ver en el predominio de los personajes femeninos en sus creaciones literarias. Prácticamente todas las protagonistas femeninas en las historias de Sarat Chandra son abnegadas de una manera u otra".
Sarat Chandra fue el segundo de siete hermanos, cinco de los cuales llegaron a la edad adulta. La mayor era la hermana Anila Devi, que vivía con su marido en la aldea de Gobindapur, en el distrito de Howrah. Junto a él estaba Prabhas Chandra. Se unió a la Misión Ramakrishna y recibió el nombre de monje Swami Vedananda. El hermano menor, Prakash Chandra, vivía en la casa de Sarat Chandra con su familia. La hermana menor, Sushila Devi, también estaba casada.
En Rangún, el vecino de abajo de Sarat Chandra era un "mistri" (un obrero) bengalí que había concertado el matrimonio de su hija con un alcohólico. La hija, Shanti Chakrabarty, le rogó que la rescatara. Sarat Chandra se casó con ella en 1906. Dos años después, quedó desolado cuando su esposa y su hijo de un año murieron a causa de la peste.
Un amigo bengalí, Krishna Das Adhikari, le pidió que se casara con su hija viuda de 14 años, Mokshada. Sarat Chandra se mostró inicialmente reticente, pero finalmente aceptó. Le cambió el nombre a su esposa por Hironmoyee y le enseñó a leer y escribir. Ella lo sobrevivió 23 años. No tuvieron hijos.
Después de regresar de Birmania, Sarat Chandra se quedó durante 11 años en Baje Shibpur, Howrah. Luego, en 1923, construyó una casa en el pueblo de Samta , donde pasó los últimos doce años de su vida como novelista. Su casa es conocida como Sarat Chandra Kuthi . La casa de dos pisos de estilo birmano también fue el hogar del hermano de Sarat Chandra, Swami Vedananda. Su samadhi y el de su hermano se encuentran dentro del recinto de la casa. Árboles como el bambú y la guayaba plantados por el famoso autor aún se mantienen altos en los jardines de la casa. [15]
La opinión de JD Anderson
James Drummond Anderson , que fue miembro del prestigioso Servicio Civil Indio de la India Británica y una autoridad destacada en varias lenguas indias, fue un admirador temprano de Sarat Chandra. En un artículo titulado "Un nuevo escritor bengalí" en el prestigioso Times Literary Supplement de Londres del 11 de julio de 1918, Anderson escribe: [3] "Su conocimiento de las costumbres, los pensamientos y el lenguaje de las mujeres y los niños, su capacidad para transferirlos vívidamente a la página impresa, son tales que son realmente raros en cualquier país. En la India, y especialmente en las grandes residencias "familiares conjuntas" de Bengala, repletas de mujeres de todas las edades y bebés de todos los tamaños, hay una forma de habla apropiada para las necesidades de las mujeres, que el Sr. [Rudyard] Kipling en alguna parte describe como choti boli , el "lenguaje pequeño". El Sr. Chatterjee es un maestro admirable de esto, hasta un punto que, de hecho, creemos que aún no ha sido alcanzado por ningún otro escritor indio.
Anderson comenta sobre el cariño de Sarat Chandra por el pasado: "El señor Chatterjee es un artista demasiado leal como para permitir que su don de observación amable pero escrupulosamente precisa se vea distraído por prejuicios sociales o políticos. Entendemos que, en general, se inclina hacia un conservadurismo sano: sigue siendo hindú de corazón en un país cuya civilización entera se basa en la cultura hindú. Sospechamos vagamente que tiene sus dudas sobre la sabiduría y el funcionamiento de las versiones europeizadas de la antigua religión y las viejas costumbres. Pero es un espectador tan entusiasta y divertido de la vida que lo rodea, ya sea en la cosmopolita Calcuta o en los pueblecitos soñolientos enterrados en un denso verdor entre los soleados arrozales, que no sin dudas y desconfianza le atribuimos una tendencia a elogiar tiempos pasados y viejas convenciones cómodas".
En cuanto a la popularidad de Sarat Chandra, señaló: "Es un excelente augurio que el arte del Sr. Chatterjee haya recibido tan rápida y amplia apreciación en su propio país. Esperemos que en otras provincias de la India haya autores en ascenso tan agudamente observadores y dotados de una facultad similar de expresión fácil y natural".
En cuanto a las dificultades de traducir su obra, Anderson opina: "Es dudoso que los cuentos del señor Chatterjee puedan traducirse adecuadamente al inglés y, por lo tanto, tal vez debamos disculparnos con los lectores ingleses que tal vez nunca lleguen a leer la obra de este joven bengalí con talento". Anderson tenía pensado traducir sus obras, pero murió en 1920 y las traducciones nunca se hicieron.
El artículo de Anderson fue profético y una de las mejores evaluaciones de Sarat Chandra.
Opiniones de escritores y académicos indios
La fenomenal popularidad de Sarat Chandra Chattopadhyay ha sido atestiguada por algunos de los escritores y críticos literarios más destacados de toda la India en sus escritos. [16] La mayoría de los autores de Assam y Odisha , al menos antes de la Independencia, lo leyeron con admiración en bengalí original; el resto de la India lo leyó en traducciones de calidad variable.
Los editores nunca se cansaron de reimprimir sus obras; sigue siendo el autor más traducido, más adaptado y más plagiado. [16] Sus novelas también llegaron a mucha gente a través del medio cinematográfico y sigue siendo una fuerza importante en el cine indio.
El poeta y letrista malayalam ONV Kurup [16] escribe: "...El nombre de Sarat Chandra es tan apreciado como los nombres de los novelistas malayalam eminentes . Su nombre ha sido una palabra familiar".
El Dr. Mirajkar [17] informa que "las traducciones de Sarat Chandra crearon un gran revuelo entre los lectores y escritores de todo Maharashtra . Se ha convertido en una personalidad literaria conocida en Maharashtra, al nivel de cualquier escritor marathi popular , entre ellos HN Apte, VS Khandekar, NS Phadke y GT Madkholkar".
Jainendra Kumar, [16] quien considera que su contribución a la creación y preservación de la India cultural es, tal vez, sólo superada por la de Gandhi , plantea una pregunta retórica que resume la posición de Sarat Chandra y presumiblemente el papel de la traducción y la relación interliteraria: "Sarat Chandra fue un escritor en bengalí ; pero ¿dónde está esa lengua india en la que no se volvió el más popular cuando la alcanzó?"
Se han realizado casi 90 adaptaciones cinematográficas en el subcontinente indio basadas en las obras de Sarat Chandra Chattopadhyay. [18]
Devdas
Su novela Devdas es una de las favoritas de directores y productores. Más de veinte películas y series de televisión se han basado en esta novela. Se han realizado en Bangladesh, India y Pakistán en los idiomas asamés, bengalí, hindi, malabar, oriya, tamil, telugu y urdu.
Adaptaciones para múltiples pantallas
Su novela dramática romántica Datta fue adaptada a la película bengalí como Datta en 1951, dirigida por Saumyen Mukhopadhyay, protagonizada por Sunanda Banerjee y Manoranjan Bhattacharyya con Ahindra Choudhury como Rashbehari, [19] [20] La película en telugu de 1961 Vagdanam de Acharya Aatreya se basó libremente en el novedoso. La película bengalí de 1976 protagonizada por Suchitra Sen y Soumitra Chatterjee y una película de 2023 protagonizada por Rituparna Sengupta se basaron en Datta .
Apne Paraye (1980) de Basu Chatterjee , protagonizada por Amol Palekar, se basó en Nishkriti . [21] La película telugu Thodi Kodallu (1957) también se basó en esta novela.
En 1957, el director Ajoy Kar hizo Bardidi (traducción: hermana mayor) basada en la novela del mismo nombre. Le siguieron dos películas más basadas en la novela. En 1961, Batasari ( traducción: Caminante) se hizo en idioma telugu, producida y dirigida por Ramakrishna de Bharani Pictures . Al mismo tiempo, se hizo en tamil con el título Kaanal Neer ( traducción: Espejismo).
Rajlakshmi O Srikanta (1958) e Indranath Srikanta O Annadadidi (1959), basados en Srikanta , fueron realizados por Haridas Bhattacharya, Kamallata (1969), Rajlakshmi Srikanta (1987), Iti Srikanta (2004) también se basaron en Srikanta.
Parineeta también se ha realizado varias veces tanto en bengalí como en hindi.
Chandranath (1957) , protagonizada por Uttam Kumar y Suchitra Sen , se basó en la novela corta Chandranath de Sarat Chandra . La película en kannada de 1966 Thoogudeepa también se basó en la misma novela. Chandranath (1984) ganó cuatro premios en los Premios Nacionales de Cine de Bangladesh de 1984 .
Otras películas
Majhli Didi (1967) de Hrishikesh Mukherjee y Swami (1977), por la que recibió el premio Filmfare a la mejor historia , son otras adaptaciones.
Chhoti Bahu (1971) está basada en su novela Bindur Chhele .
La película de Gulzar de 1975, Khushboo, está principalmente inspirada en su trabajo Pandit Mashay .
La película de 2011 Aalo Chhaya está basada en su cuento, Aalo O Chhaya .
Sabyasachi (película) se estrenó en 1977 basada en su obra Pather Dabi .
Otorgar
Sarat Chandra ganó póstumamente el premio Filmfare de 1978 a la mejor historia por Swami (1977) .
Sarat Chandra escribió principalmente novelas, novelas cortas y cuentos. [22] En 1903, se publicó su primera obra impresa, Mandir. Su primera novela, Bardidi , se publicó por entregas en la revista Bharati y lo hizo famoso. [8]
Novelas y novelas cortas
También escribió ensayos, que fueron antologizados en Narir Mulya (1923) y Svadesh O Sahitya (1932). Shrikanta , Charitrahin , Devdas , Grihadaha , Dena-Paona y Pather Dabi se encuentran entre sus obras más populares. Pather Dabi fue prohibido por el gobierno británico debido a su tema revolucionario. Sus publicaciones póstumas incluyen Chhelebelar Galpa , Shubhada (1938), Sheser Parichay (1939), Sharat Chandrer Granthabali (1948) y Sharat Chandrer Aprakashita Rachanabali (1951).
Escribió algunos ensayos, entre ellos Narir Itihas (La historia de las mujeres) y Narir Mulya (El valor de las mujeres). Narir Itihas , que se perdió en un incendio en una casa, contenía una historia de las mujeres en la línea de la Sociología descriptiva de Spencer. Mientras que el segundo, Narir Mulya, ofrece una teoría de los derechos de las mujeres en el contexto de los argumentos de Mill y Spencer . [23]
Historias
Obras de teatro Sarat Chandra convirtió tres de sus obras en obras de teatro.
Ensayos
Otras obras
Biografía
