El Sapa Inca (del quechua Sapan Inka ; literalmente, 'el único emperador') fue el monarca del Imperio Inca ( Tawantinsuyu ), así como gobernante del anterior Reino del Cuzco y del posterior Estado Neoinca . Si bien los orígenes del puesto son míticos y se originan en la legendaria fundación de la ciudad del Cusco , parece haber surgido históricamente alrededor del año 1100 d.C. Aunque los incas creían que Sapa era el hijo de Inti (el dios Sol inca) y a menudo se referían a él como Intip Churin o "Hijo del Sol", la posición eventualmente se volvió hereditaria , y el hijo sucedía al padre . [1] [2] [3] La esposa principal del Inca era conocida como Coya o Qoya. [3] El Sapa Inca estaba en la cima de la jerarquía social y desempeñaba un papel dominante en el ámbito político y espiritual. [3]
Manco Cápac , el primer monarca inca, adoptó el título de Cápac (traducido aproximadamente como Rey ). [4] Inca Roca , el sexto monarca inca, fue evidentemente el primero en llevar oficialmente el título de Sapa Inca ("emperador"). [5]
Hubo dos dinastías conocidas, encabezadas por las mitades Hurin y Hannan respectivamente. [6] Este último estaba en el poder en el momento de la conquista española . El último Sapa Inca efectivo del Imperio Inca fue Atahualpa , quien fue ejecutado por Francisco Pizarro y sus conquistadores en 1533, pero varios sucesores reclamaron más tarde el título. [7]
Otros términos para Sapa Inca incluyen Apu ("divinidad"), Qhapaq Inka ("poderoso Inca") o simplemente Sapa ("el único").
Las crónicas identifican al Inca como el gobernante más alto equivalente a los reyes europeos de la Edad Media. Sin embargo, el acceso original a ese cargo no estaba ligado a la herencia del hijo mayor, como ocurre en una monarquía, sino a la supuesta selección de los dioses mediante rigurosos desafíos, en los que se evaluaban las aptitudes físicas y morales del pretendiente. probado. [2] Estos juicios iban acompañados de un complejo ritual espiritual mediante el cual el dios Sol, Inti, nombraba a quien debía asumir el cargo inca. [2] Eventualmente, con el paso del tiempo, los incas nombraron a su hijo favorito como cogobernador con la intención de asegurar su sucesión, [8] por ejemplo, Huiracocha Inca asoció a Inca Urco al trono. [9] La Coya, o esposa principal de Sapa Inca, tuvo una influencia significativa al tomar esta decisión sobre qué hijo es apto para suceder a su padre. [3] [10]
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El Sapa Inca era el gobernante absoluto del imperio y acumuló en su poder la dirección política, social, militar y económica del Estado. [11] [3] Ordenó y dirigió la construcción de grandes obras de ingeniería, como Sacsayhuamán , fortaleza que tardó 50 años en completarse; [12] o el plan urbano de las ciudades. [13] Sin embargo, entre sus obras más notables, estuvo la red de caminos que atravesaba todo el imperio y permitía un rápido recorrido a los administradores, mensajeros y ejércitos [14] provistos de puentes colgantes y tambos . [15] Se aseguraron de estar siempre abastecidos y bien cuidados, [16] como se refleja en la construcción de almacenes repartidos por todo el imperio y en vastos sistemas de redistribución de alimentos y recursos. [3] [10] El comandante y jefe del ejército permanente fundó colonias militares para expandir la cultura y el control, al mismo tiempo que garantizaba la preservación de esa red. [17] [3]
A nivel religioso, simbolizaban el sol y promovían el culto a Inti, a quien consideraban su padre ancestral, [18] y organizaban el calendario. [19] A nivel político, enviaron inspectores para supervisar la lealtad y eficiencia de los funcionarios públicos y recaudar tributos de los pueblos subyugados. [20] Los emperadores impulsaron un gobierno unificado y descentralizado en el que el Cuzco actuaba como eje articulador de las distintas regiones o Suyu. [21] Designaron gobernadores de gran confianza. [22] A nivel económico, decidían cuánto debía pagar cada provincia según sus recursos. [23] Supieron cómo ganarse a los curacas para asegurar el control de las comunidades. Éstos eran los intermediarios a través de quienes recaudaban impuestos. [24] [10]
Tradicionalmente, cada vez que un emperador moría o dimitía, su sucesor era desheredado de la herencia de su padre y formaba su propio clan real de linaje o Panaka , las tierras, casas y sirvientes de su padre pasaban a sus otros hijos que quedaban en el Panaka anterior. El nuevo Sapa Inca tuvo que obtener tierras y botín para legar a sus propios descendientes. [25] Cada vez que sometían a un pueblo, exigían que el líder derrotado entregara parte de su tierra para continuar al mando, y cuyo pueblo pagaba tributo en forma de trabajo (mita) e impuestos. [26] [10]
El Sapa Inca también desempeñó un papel importante en el cuidado de los pobres y hambrientos, de ahí su otro título Huaccha Khoyaq o 'Amante y Benefactor de los Pobres'. [3] El Sapa era responsable de organizar la redistribución de alimentos en tiempos de desastre ambiental, asignaba trabajo a través de proyectos patrocinados por el estado y, más notablemente, promovía importantes fiestas religiosas patrocinadas por el estado [3] que seguían a cada temporada de cosecha exitosa. [10]
El Inca fue divinizado, tanto en sus acciones como en sus emblemas. En público portaba el topayauri (cetro), ushno (trono dorado), suntur páucar (pica emplumada) y la mascaipacha (insignia real) comúnmente llevada en una llauto (diadema), de lo contrario, la mascapaicha también podía llevarse en una amachana. chuku (casco militar). [11] En las ceremonias religiosas lo acompañaba la llama blanca sagrada, la napa, cubierta con una manta roja y adornada con aretes de oro. [27] Dado que los textiles representan una forma de estatus y riqueza, se ha especulado que el Sapa Inca nunca usó la misma ropa dos veces. [10] La comunidad incluso veneró al Sapa después de su muerte, momificándolo y visitando frecuentemente su tumba para "consultarlo" sobre asuntos urgentes. [3]
Poco se sabe de los gobernantes de la primera dinastía de Sapa Incas. Evidentemente, estaban afiliados a la mitad Hurin y su dominio no se extendió más allá del Reino del Cuzco . Sus orígenes están ligados al establecimiento mítico de Cusco y están envueltos en el mito de la fundación posterior . La dinastía fue supuestamente fundada por Manco Cápac , quien es considerado hijo del dios Sol Inti en la mitología inca . [28]
Como guía aproximada de la reputación posterior de los primeros Sapa Incas, en años posteriores capac significaba señor de la guerra y sinchi significaba líder.
La segunda dinastía estuvo afiliada a la mitad Hanan y fue fundada bajo Inca Roca , hijo del último Hurin Sapa Inca, Cápac Yupanqui . Tras la muerte de Cápac Yupanqui, otro de sus hijos, el medio hermano de Inca Roca, Quispe Yupanqui, pretendía sucederlo. Sin embargo, los Hanan se rebelaron e instalaron a Inca Roca en su lugar. [2]
Ninan Cuyochi , que fue Inca sólo unos días en 1527, a veces queda fuera de la lista de Sapa Incas porque la noticia de su muerte por viruela llegó a Cusco muy poco después de ser declarado Sapa Inca. Había presenciado la muerte de su padre Huayna Cápac. La muerte de Ninan, el presunto heredero, desencadenó la Guerra Civil Inca entre Huáscar y Atahualpa, debilidad que los españoles explotaron cuando conquistaron el Imperio Inca . [10]
Este último Sapa Inca no debe confundirse con Túpac Amaru II , quien fue líder de un levantamiento peruano del siglo XVIII .
Ayar Manco fue seleccionado como líder del grupo y adoptó el título de Cápac (traducido aproximadamente como Rey). Como Manco Cápac, condujo al grupo hacia una tierra prometida donde se asentarían.}
El sexto gobernante en la fila fue Inca Roca. Aunque hemos dado el título de Sapa Inca a algunos de sus antepasados, evidentemente fue el primero en llevarlo oficialmente.
