El Santuario Kaijin (海神神社), también leído como Santuario Watatsumi, es un importante santuario sintoísta ubicado en la isla Tsushima , prefectura de Nagasaki , Japón, que posee el estatus de Beppyo . Este estado denota que el santuario es notable y tiene una importancia histórica significativa. El Santuario Kaijin también está clasificado como Ichinomiya , lo que significa que es el santuario mejor clasificado de su provincia. [1] [2] : 98 [3] Se encuentra cerca del monte Izu. [4]
En el folclore de Tsushima se dice que Toyotama-hime y Hikohohodemi no Mikoto se casaron en este santuario, por lo que es el palacio del dios del mar. [5] : 443
La emperatriz Jingu visitó la zona para adorar en el monte Izu. [1]
El santuario tiene un conjunto prominente de Torii que a menudo se comparan con el Santuario Itsukushima por la forma en que entran al agua. [5] : 297 Hallazgos arqueológicos recientes sugieren que es uno de los santuarios más antiguos de Japón, y el Santuario Itsukushima se basó en él. [5] : 321
El santuario está asociado con Kamikaze , el tifón que detuvo la invasión mongola de Japón . [2] : 97–99
Tiene una estatua de Buda de bronce de Corea. [6] [7] La estatua está designada como propiedad cultural importante. [7]
En 2012, un ladrón robó una estatua de Buda de la época de Silla del santuario, [8] [5] : 321 el mismo día robaron otra estatua de Kannon-ji [9] [10] pero en 2015 fue devuelta. [8] [11] [12] [5] : 321
El Santuario Kaijin no debe confundirse con el Santuario Watatsumi , que tiene un nombre japonés muy similar (海神社) al Santuario Kaijin (海神神社) y está ubicado en Kobe.
El Santuario Kaijin es un santuario importante en la isla Tsushima. Se le conoce como el "Santuario del Mar Kami". Este santuario fue el más importante en el pasado. Se llamó ichinomiya . El santuario estaba originalmente vinculado a la deidad del mar Watatsumi . Más tarde, se asoció con Hachiman. Esta asociación se menciona en fuentes tardías del período Heian. [2] : 98
La historia de la fundación del santuario involucra a la emperatriz Jingū. Colocó ocho pancartas en el santuario después de regresar de Corea. Estos carteles son la razón por la que el santuario está conectado con Hachiman. Hachiman significa "ocho estandartes". Esto llevó a otro nombre para el santuario, "Hachiman Hongū". Este nombre significa "santuario original de Hachiman". Esta historia es una tradición local. No está confirmado por otras crónicas de Hachiman. [2] : 98 Richard Ponsonby-Fane sostiene que Hachiman pudo haber ingresado a Japón a través de este santuario, como una deidad budista de Corea, y que esto fue anterior a la asociación con el emperador Ōjin . [13] : 44
Se postula que Hachiman pudo haber estado más vinculado a la emperatriz Jingū en los primeros días de la fe Hachiman que a su hijo, el emperador Ojin . [2] : 97–99
Esto tiene paralelos con el Santuario Shikaumi , que es un santuario Hachiman que adora fuertemente a la emperatriz Jingū y cuyos mitos giran principalmente en torno a las actividades de Jingu mientras estaba embarazada de Ojin e invadía a los Tres Han . [2] : xxvii
En la isla Iki, los santuarios Hachiman están omnipresentes. La ruta de peregrinación de los Siete Santuarios de Iki está encabezada por el Shōmo-gū. Este santuario está dedicado a la emperatriz Jingū. Otros tres santuarios en la ruta también están dedicados a Hachiman. [2] : 97–99
En la isla Hirado, el santuario Shijiki es el más antiguo y prestigioso. Está dedicado a la figura mítica Tokiwake. Fue general en la campaña militar de la emperatriz Jingū. [2] : 97–99
La emperatriz Jingū es más importante para el culto a Hachiman en estas islas que su hijo Ōjin. Esto se desprende claramente de varias leyendas. Una de esas historias se encuentra en el Zenrin kokuhōki. Cuenta que el maestro zen Enni Ben'en se encontró con una tormenta. Una mujer apareció en su barco, afirmando ser Hachiman Daibosatsu. Ella protegió el barco. [2] : 97–99
Otra leyenda proviene de la invasión Ōei de 1419. Se trata de una historia inventada de la victoria de una batalla naval. La historia menciona a una poderosa líder femenina. Esta figura se parece a la emperatriz Jingū. En la historia, ella misma ahoga a los enemigos. Esto refleja otra escena de la leyenda de Jingū. [2] : 97–99
En estas leyendas, la emperatriz Jingū se representa de manera diferente a la iconografía tradicional de Hachiman. Las imágenes tradicionales se centran en figuras masculinas. Estos incluyen al Emperador Ōjin y al Gran Bodhisattva Hachiman. El enfoque en Jingū sugiere una interpretación única del culto a Hachiman en estas áreas. Esto podría estar influenciado por las creencias durante el período wakō. [2] : 97–99
También hay un "nuevo" santuario Hachiman en la parte sur de Tsushima. Fuentes medievales consideraron el Santuario Kaijin como el origen de Iwashimizu Hachiman-gū en Kioto. [2] : 98
Este y muchos otros santuarios Hachiman de la región cambiaron sus deidades de adoración durante la Restauración Meiji . [2] : 98
Una estatua de bronce del Buda Tathagata ha sido devuelta a Tsushima, Japón. Es una de las dos estatuas budistas robadas hace tres años. Estas estatuas son propiedades culturales importantes de Japón. [8]
En octubre de 2012, ladrones de Corea del Sur robaron las estatuas. El robo ocurrió en Tsushima. Los artículos robados incluían un Buda de bronce del siglo VIII y un Avalokiteshvara del siglo XIV. Cuatro personas implicadas en el robo fueron arrestadas en Corea del Sur. Intentaron vender las estatuas. Fueron sentenciados a prisión en 2013. [8]
Japón pidió que le devolvieran las estatuas muchas veces. Corea del Sur los mantuvo en el Instituto Nacional de Investigación del Patrimonio Cultural. Hubo afirmaciones de que Japón podría haberlos robado de Corea. Posteriormente, Corea del Sur no encontró evidencia de que la estatua de Buda hubiera sido llevada ilegalmente a Japón. Decidieron devolverlo a Japón. [8]
La estatua del Buda Tathagata fue devuelta al santuario Kaijin. Se informó que estaba ligeramente desconchado. Se desconoce el momento del daño. [8]
El templo Buseoksa en Corea del Sur reclamó la estatua de Avalokiteshvara. Dijeron que se lo robaron piratas japoneses. Presentaron un caso legal para impedir su regreso a Japón. [9]
Argumentaron que la evidencia decía que la estatua fue hecha en el templo en la década de 1330. Argumentaron que los piratas japoneses podrían haberlo saqueado a finales del período Goryeo. [8] Permanecieron en Corea del Sur hasta que se resolvió la disputa. [8] [9]
El Tribunal de Distrito de Daejeon apoyó por primera vez al Templo Buseoksa en 2017. Citaron evidencia histórica de que Japón tomó la estatua. Pero más tarde el Tribunal Superior de Daejeon no estuvo de acuerdo. Dijeron que el templo Kannonji en Japón era el propietario legal de la estatua. El templo dijo que obtuvieron la estatua a través de un intercambio en 1527. [9]
La decisión del Tribunal Supremo apoyó al Tribunal Superior. Dijo que no hay pruebas que vinculen el antiguo templo de Goryeo con el actual Buseoksa en Seosan. La decisión se basó en la ley japonesa. Esta ley dice que se puede obtener la propiedad si alguien tiene un artículo durante más de 20 años. El templo Kannonji era una entidad legal desde enero de 1953, por lo que la estatua fue devuelta. [9]
El Santuario Kaijin en la isla Tsushima celebra un festival llamado Kaijin Matsuri. Se lleva a cabo cada septiembre. El festival comienza con música y baile. Los participantes visten de blanco y negro. Forman una procesión. Lo dirigen hombres con lanzas y escudos. Llevan tres santuarios portátiles desde el templo hasta la playa. Allí un sacerdote realiza el ritual kaijin. El ritual incluye arrojar mariscos al mar. Esto es para desear una buena pesca a los pescadores. También apoya a los agricultores de la isla. [14]
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