La Asistencia Santa Ysabel fue fundada el 20 de septiembre de 1818, en Cañada de Santa Ysabel en las montañas al este de San Diego (cerca del pueblo de Elcuanan ), como asistencia o "submisión" a la Misión San Diego de Alcalá , y para servir como parada de descanso para quienes viajan entre San Diego y Sonora . La población nativa de aproximadamente 450 neófitos estaba formada por pueblos luiseño y diegueño. Según los registros históricos, Santa Ysabel disfrutó de una tasa de conversión superior al promedio en comparación con las otras misiones de California. Dada su ubicación remota, los padres visitaron la instalación con poca frecuencia después de la secularización de las misiones en la década de 1830.
El padre Juan Mariner visitó el sitio por primera vez en 1795. En 1816, los padres misioneros en San Diego solicitaron formalmente permiso al gobernador español para establecer la asistencia. Fray Martín presidió la misa inaugural el último día de septiembre de 1818. Para 1821, en el lugar se habían construido una capilla, un granero, varias casas de adobe y un cementerio. [3] En septiembre de ese mismo año el Padre Mariano Payeras, "Comisario Prefecto" de las Misiones de California, visitó la zona como parte de un plan para establecer toda una cadena de misiones tierra adentro, con Santa Ysabel como misión "madre". Sin embargo, el plan nunca llegó a buen término.
Las misiones se secularizaron en 1834, y José Joaquín Ortega y Edward Stokes recibieron la concesión de tierras mexicanas del Rancho Santa Ysabel en 1844. Un camino de carretas hacia Warner's Ranch desde San Diego pasó por el sitio desde ese momento. En 1846, el general Stephen W. Kearny y el "Ejército del Oeste" acamparon en el rancho camino a la Batalla de San Pasqual siguiendo este camino.
Jean Baptiste Charbonneau , hijo de Sacagawea , acampó en la Misión en 1847 después de guiar al Batallón Mormón desde Nuevo México hasta San Diego. En 1849, el teniente del ejército estadounidense AW Whipple visitó el sitio durante el curso del Estudio de Límites de Estados Unidos y México y documentó la condición de la Misión como "en ruinas".
En 1850, el techo se derrumbó y se erigieron refugios contra una pared para permitir que pudieran continuar los servicios religiosos. John Russell Bartlett, un viajero estadounidense que pasó por la Misión propiamente dicha en 1852, señaló que las instalaciones consistían en poco más que una iglesia sin techo y unas cuantas chozas sencillas; No queda nada de las estructuras originales debido al abandono a lo largo de los años.
En 1857 había algunos colonos estadounidenses allí y una estación de paso para los vagones de la línea de correo San Antonio-San Diego entre San Diego y la estación Carrizo Creek a través de la carretera Warner's Ranch , y luego por el Southern Emigrant Trail hasta Rancho Valle de San. Felipe , Vallecito y luego a Carrizo. San Ysabel estaba a 24 millas de Warner's y a 28 millas de San Pasqual a través de Rancho Valle de Pamo (también llamado Rancho Santa María). [4] Esa línea corrió por San Ysabel hasta 1860.
En 1898 se estableció la Reserva Indígena de Santa Ysabel.
Después de que tres acres del complejo original de la Misión fueron devueltos a la Iglesia Católica Romana , el Padre Joseph Exalaphat Lapointe, un misionero franco-canadiense, vino a Santa Ysabel en 1903 para trabajar con los lugareños . Sandra A. Maynes, 2001). La piedra angular de una nueva capilla estilo Mission Revival (situada sobre el sitio de la antigua adobe) se colocó el 14 de septiembre de 1924.
LaPointe murió en 1932 y fue enterrado junto a la capilla.
Las campanas eran de vital importancia para la vida diaria en cualquier misión. Las campanas se tocaban a la hora de las comidas, para llamar a los residentes de la Misión al trabajo y a los servicios religiosos, durante nacimientos y funerales, para señalar la aproximación de un barco o de un misionero que regresaba, y en otros momentos; Los novicios fueron instruidos en los intrincados rituales asociados con el toque de las campanas de la misión. En 1846, se compraron dos campanas, las más antiguas de Alta California, en la Misión Nuestra Señora de Loreto Conchó en Loreto, Baja California Sur , México a cambio de seis cargas de burro de cebada y trigo. Las campanas llevaban inscritas: " NS De Loreto 1723 " y " San Pedro 1767 ". Después de que la Misión comenzó a deteriorarse en la década de 1830, las campanas fueron izadas sobre el yugo que se muestra en la fotografía de la derecha. Una noche de verano de 1926 las campanas desaparecieron, aparentemente robadas. Al día siguiente de su desaparición, un lugareño llamado José María Osuna encontró a los badajos (campaneros) y los llevó a casa para su custodia. Después de la muerte de Osuna, los badajos pasaron a otros, hasta que finalmente fueron devueltos a la Misión en 1959. En 1966, se descubrió un resto de una de las campanas; Los detalles sobre dónde y cómo se encontró nunca han sido revelados.
En 1993, un moldeador local llamado Ed Schwaesdall y su hijo John tocaron una nueva campana (hecha principalmente de latón y cobre ) y la donaron a la Misión en honor del 175 aniversario de la instalación.
En 2012, se recuperó un trozo de una de las dos campanas originales de la misión después de desenterrar un relato anónimo de ellas en una transcripción de historia oral. [5]
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