Santa Rosa es un sitio arqueológico precolombino anteriormente ubicado a lo largo del río Grijalva en el actual estado de Chiapas, México en el subdistrito de Chapatengo-Chejel. Actualmente se encuentra inundado de agua debido a la construcción de la presa Angostura aguas arriba.
El sitio tuvo su apogeo cultural durante el período Formativo Tardío o Protoclásico de Mesoamérica , aproximadamente entre el 100 a. C. y el 200 d. C. [2] [3] Fue uno de los muchos centros antiguos ubicados dentro de la Depresión Central de Chiapas durante el Período Formativo. Otros incluyen Mirador (no confundir con El Mirador ), Ocozocoautla, La Libertad y Chiapa de Corzo . [4]
Hay aproximadamente 31 montículos en el sitio repartidos en un área de aproximadamente 54 hectáreas. [5] Los asentamientos directamente afiliados al centro se han ubicado desde el Cañón de Angostura, hasta la frontera con Guatemala , como lo demuestran los tipos dominantes de cerámica de Santa Rosa encontrados en la región. [6] [7] Entre el gran centro de Chiapa de Corzo, más abajo, río abajo, y la frontera con Guatemala, Santa Rosa fue el sitio Preclásico más grande a lo largo del río Grijalva. [8] El primer asentamiento permanente del área data del Período Preclásico Medio temprano, alrededor del 1000 a. C. al 600 a. C. y estuvo ocupado continuamente hasta aproximadamente el 200 d. C., momento en el que comenzó a experimentar una disminución de la población. [9] [10]
El sitio está flanqueado por dos grandes montículos piramidales en lo que parece ser una orientación general de este a oeste. [11] Curiosamente, a diferencia de otros sitios de la región, no parece haber ningún diseño formal o planificado del sitio. [12] El Montículo A en el extremo oriental del sitio tiene 11 metros (36 pies) de altura, y el Montículo W está en el extremo occidental a 14 metros (46 pies) de altura. [13] En el centro de Santa Rosa hay una gran plataforma de aproximadamente 6 metros (20 pies) de alto y 74 metros (243 pies) de ancho por 80 metros (260 pies) de largo. [14] Ubicados al norte y al sur del sitio se encuentran lo que parecen ser grupos de posibles plataformas residenciales de élite.
Se han anotado algunas observaciones notables del sitio arqueológico de Santa Rosa. Por un lado, como lo evidencia el diseño inusual del sitio, así como la falta de ciertos tipos de cerámica maya , se sugiere que Santa Rosa resistió activamente las influencias culturales externas. [16] [17] Parece haber mantenido sus propias tradiciones y al mismo tiempo rechazado las extranjeras. [9] [18] También parece haber habido una división lingüística o cultural en el sitio, que posiblemente represente dos grupos distintos de personas que viven juntas. [9] El sitio tiene una clara división en el centro por los tres montículos más grandes, W, S y A. Durante las excavaciones del Montículo S, los arqueólogos descubrieron dos materiales de construcción distintos y separados, uno en cada mitad del montículo y ambos cubiertos. mediante una capa de yeso. [19] [20] No hubo superposición de materiales, lo que sugiere que posiblemente dos grupos culturales separados estaban trabajando juntos en la construcción de la plataforma.
La primera evidencia de ocupación del sitio comienza en el Período Preclásico Medio, que data aproximadamente del 1000 a. C. al 500 a. C. Durante este tiempo, la habitación era liviana y los tipos de cerámica mostraban una afiliación con Chiapa de Corzo aguas abajo y La Venta en el área de la Costa del Golfo . Durante esta época se construyeron las primeras plataformas piramidales. [2] [21]
Durante este período de tiempo, que se extiende desde aproximadamente el 500 a. C. hasta el 100 a. C., se hace evidente una arquitectura más avanzada. Se utilizó piedra caliza en la construcción de muchas de las plataformas. Empiezan a aparecer barro cocido como suelos y paredes con piedra bien labrada. La cerámica también se vuelve más avanzada y mejor pulida. [2]
Durante el Protoclásico, del 100 a. C. al 200 d. C., Santa Rosa experimentó un crecimiento masivo en importancia y tamaño, similar a desarrollos en otras partes de Mesoamérica, como Chiapa de Corzo y Kaminaljuyú en las Tierras Altas de Guatemala . [22] [23] Durante este período, están presentes fuertes influencias de Santa Rosa desde el Cañón de Angostura en el norte hasta la frontera con Guatemala en el sur. Muchos de los montículos del sitio se construyeron durante este tiempo y es evidente una arquitectura avanzada que incluye piedra bien tallada, pintura y estuco . Comienzan a aparecer nuevos tipos de cerámica, como vasijas efigies, caños y decoraciones al fresco. [6]
A partir del año 200 d.C., Santa Rosa y la Depresión Central de Chiapas en su conjunto comienzan a experimentar una disminución considerable de su población. [25] Comienzan a aparecer nuevos tipos de cerámica del área maya, lo que indica una intrusión de un nuevo grupo de personas en la región. Los patrones de asentamiento anteriores dejan de existir y, al final del período, Santa Rosa está completamente abandonada. [6]
Santa Rosa es considerada un sitio arqueológico importante entre algunos miembros de la Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días . Según John Sorenson y otros eruditos del Libro de Mormón , Santa Rosa tiene muchas similitudes con la ciudad de Zarahemla , donde tiene lugar una gran parte de la historia del Libro de Mormón. [26]
Divergencia lingüística y colapso de la civilización preclásica en el sur de Mesoamérica