La iglesia de San Sabbas ( en rumano : Biserica Sfântul Sava ) es una iglesia ortodoxa rumana ubicada en la calle Costache Negri n.º 44 en Iași , Rumania . Está dedicada a San Sabbas el Santificado .
La primera iglesia en el lugar fue construida poco después de 1583, cuando los monjes griegos de Mar Saba pidieron al príncipe Pedro el Cojo un terreno donde pudieran levantar una iglesia. Una vez concedida su petición, los monjes construyeron una iglesia dedicada a la Dormición de la Madre de Dios , junto con celdas, formando así un monasterio. Colocado bajo la protección de Mar Saba, adquirió el nombre del monasterio de Jerusalén. Se cree que Pedro contribuyó a la construcción de la iglesia, dada su aparición en un retrato votivo y en oraciones de conmemoración. [1] La referencia más clara a la iglesia viene en una carta escrita por Miguel el Valiente en junio de 1600. [2] Debido a la riqueza del monasterio, la administración de las propiedades moldavas pertenecientes a la Iglesia del Santo Sepulcro se ubicó allí hasta la secularización de las propiedades monásticas en Rumania en 1863. [1]
Los problemas con el terreno en el que se construyó hicieron que la primera iglesia se deteriorara rápidamente, un proceso acelerado por la invasión tártara de 1624. [1] Otra teoría sostiene que la iglesia se quemó a principios de abril de 1616, junto con todas menos 600 de las 20.000 casas de la ciudad, en un incendio provocado por Ştefan IX Tomşa . [2] Sea como fuere, en 1625 se construyó una iglesia completamente nueva. Su ktitor fue el postelnico Enache Caragea, de origen griego y emparentado con el príncipe reinante, Radu Mihnea . Donó casi veinte aldeas o partes de aldeas al monasterio, lo que lo convirtió en uno de los más ricos de Moldavia. Caragea murió en 1632 y recibió una lujosa lápida dentro de la iglesia, que no sobrevive. [1] El campanario se añadió en una fecha posterior, indeterminada. [2] Hay tres placas de dedicación, una en eslavo eclesiástico antiguo y dos en griego. La primera descripción que se conserva es de Pablo de Alepo, de finales del siglo XVII. [1]
En 1676-1678, el príncipe Antonie Ruset , pariente lejano de Caragea, reconstruyó la muralla circundante, de la que aún sobrevive la parte oriental. Las excavaciones arqueológicas realizadas en 1976-1979 descubrieron que la iglesia original era bastante similar a la segunda, que la más nueva se construyó más al norte y que ambas se utilizaron como cementerios, incluidas más de 300 tumbas. La investigación también determinó que el área se utilizó para la producción de cerámica desde el siglo XV hasta poco después de 1500, cuando un poderoso incendio destruyó el taller. Caragea murió sin descendencia y, a mediados del siglo XVII, el monasterio estaba en manos de la noble familia Palade, con varios de sus miembros enterrados en el sitio hasta el siglo XIX. [1] Tres de sus tumbas están en el vestíbulo; una cuarta tiene una inscripción ilegible, pero puede pertenecer al arquitecto Ianachi. Fueron los Palades quienes retiraron la tumba de Caragea, tal como habían hecho con las tumbas de los fundadores de 1583. Cuando el archimandrita peloponeso Grigore reparó la iglesia en 1820, dejó una placa en la que se le representaba como único ktitor . Tal amnesia histórica contó con el beneplácito de la iglesia, que se benefició de importantes contribuciones a cambio de permitir a los donantes reclamar el estatus de fundadores. [2]
Debido a su importancia, el monasterio recibió a varios visitantes extranjeros, entre ellos los patriarcas de Jerusalén Teófanes III (1617 y 1618), Nectario (1664) y Dositeo II (1670 y 1673), así como el patriarca de Antioquía Macario III Zaim (1653). En 1619, Neofit de Rodas tradujo la Vida de San Sabás al griego vernáculo; su libro fue donado al monasterio. En 1714, durante el reinado de Nicolás Mavrocordatos y por consejo de Crisanto de Jerusalén , se abrió en el lugar la Academia Principesca de Iași. También se abrieron una imprenta eslava y rumana, así como una biblioteca; en 1744, Silvestre de Antioquía dispuso la impresión también en griego y árabe. Después de la secularización, la biblioteca, que incluía más de 800 volúmenes, fue donada a la recién creada biblioteca universitaria . [1] Según la tradición, bajo la iglesia existían galerías que servían para ocultar en caso de necesidad las propiedades de los vecinos y los objetos de valor del monasterio, e incluso podían utilizarse para celebrar liturgias. El día de San Sabás (5 de diciembre) se celebraban grandes fiestas, tanto en las casas de los vecinos como en el exterior. Además, los monjes griegos repartían mensualmente regalos en forma de objetos y dinero a los pobres y enfermos. [2]
Después de 1863, el monasterio redujo sus actividades culturales, aunque al año siguiente se inauguró una escuela en la residencia del archimandrita. En 1877, esta se había convertido en una escuela para niñas, ubicada en un edificio nuevo. El monasterio se convirtió en una iglesia parroquial después de la reforma del clero en 1893. La parroquia cerró en 1951, pero reabrió en 1958. [1]
En la iglesia hay un museo de dos salas que incluye 80 libros de los siglos XVIII y XIX y valiosos objetos religiosos como una campana con inscripciones en polaco de 1570, un aër de 1842 con escritura griega, una cortina de lana del siglo XVIII cosida en estilo bizantino, vestimentas del siglo XIX, iconos y objetos litúrgicos. Hay un gran libro de los Evangelios eslavos impreso en Moscú en 1637 y bañado en plata y oro en Iași en 1642. También se conservan monedas, cerámicas y joyas desenterradas en la década de 1970. En la nave hay un gran icono de San Juan Crisóstomo de 1711. La pintura interior renacentista, realizada al fresco en 1832, que se destruyó en gran parte con el paso del tiempo, fue restaurada en estilo neobizantino entre 2010 y 2013. El iconostasio del siglo XIX, con ricas tallas barrocas, fue restaurado en el mismo período. Tras la demolición del monasterio de Dancu en 1903, las reliquias de San Trifón y Santa Marina fueron trasladadas a la iglesia. [1]
La iglesia está catalogada como monumento histórico por el Ministerio de Cultura y Asuntos Religiosos de Rumania , al igual que las ruinas cercanas y el muro protector. [3]
47°09′42″N 27°35′19″E / 47.1617°N 27.5886°E / 47.1617; 27.5886
