Phoibammon de Preht ( copto : ⲁⲡⲁ ⲫⲟⲓⲃⲁⲙⲙⲱⲛ , árabe : بيفام الطحاوي , romanizado : Bifām al-Tahawi ) [1] fue un centinela cristiano estacionado en el campamento de Preht en Tebaida durante la prefectura de Clodio Culciano en el reinado del emperador Dio cleciano (303 -307/8). Desafió el edicto de Diocleciano que exigía que la gente rindiera homenaje a dioses paganos y, como resultado, fue ejecutado en Siowt el 26 de mayo.
Phoibammon de Preht a veces se confunde con otro mártir llamado Phoibammon que provenía de Wushem y fue martirizado cerca de Tkow . Estos dos individuos con el mismo nombre tienen cuentas y tradiciones separadas asociadas a ellos. La confusión se ve agravada aún más por la existencia de varios fragmentos coptos que pueden pertenecer a diferentes ediciones o versiones de sus respectivos martirologios.
Si bien no se sabe mucho sobre sus primeros años de vida, se cree [ ¿quién? ] que nació en Touho. En el momento de su ejecución, Phoibammon tenía alrededor de treinta años y había sido cristiano durante cuatro años. Su madre griega se llamaba Sarah, pero se desconoce el nombre de su padre.
El martirio de Phoibammon se describe en un manuscrito de martirologio intacto, junto con fragmentos relacionados y una versión árabe. El martirologio incluye relatos de sus milagros realizados después de su muerte, registrados por Colluthus . El martirio de Foibamón probablemente tuvo lugar entre 304 y 308 , no en el primer año de Diocleciano como se afirmó inicialmente. [ ¿investigacion original? ] La identidad de otros funcionarios mencionados en el relato es incierta.
El martirologio también incluye las historias de otros cinco soldados mártires que fueron encarcelados y ejecutados junto a Phoibammon en Asyut: Ischurion, Orsenuphis de Sne , Belphius, Orígenes y Pedro de Souan . Sus relatos se mencionan brevemente en el Synaxarion . [2] Se sabe que Ischurion, en particular, tiene iglesias dedicadas a su nombre en el Egipto moderno (al-Bayahu, ash-Shanaynah). [3]
En Tebas, se dedicaron dos monasterios a un mártir llamado Phoibammon. Uno estaba situado entre Djeme y Ermont en la orilla occidental, mientras que el otro se construyó en la terraza más alta del templo de Hatshepsut en Deir el-Bahari . No se sabe a cuál de los dos mártires estaban dedicados los monasterios. La recensión tebana del Synaxarion da más prominencia al noble Phoibammon, sugiriendo que pudo haber sido el santo tutelar del monasterio tebano. Sin embargo, la conexión exacta sigue siendo incierta. [4]
Una iglesia en Abnub lleva su nombre. [3]