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San Pedro y el judaísmo

Se cree que la relación entre San Pedro y el judaísmo fue bastante positiva.

Apóstol de los judíos

El apóstol Pablo dice que Pedro tenía el encargo especial de ser apóstol para los judíos, así como lo fue para los gentiles. Otro apóstol, Santiago, es considerado el líder de los cristianos judíos . [1]

Incidente en Antioquía

El incidente de Antioquía se refiere a un encuentro entre el apóstol Pablo y Pedro descrito en la Epístola a los Gálatas . [2] Cuando los gentiles comenzaron a convertirse del paganismo al cristianismo, surgió una disputa entre los líderes cristianos sobre si los gentiles debían o no observar todos los principios de la Ley Mosaica . En particular, se debatió si los gentiles conversos debían circuncidarse o observar las leyes dietéticas . Pablo fue un firme defensor de la posición de que los gentiles no necesitaban circuncidarse ni observar leyes dietéticas. Otros, a veces llamados judaizantes , sentían que los cristianos gentiles debían cumplir plenamente con la Ley Mosaica.

Concilio de Jerusalén

Pedro fue un líder en el Concilio de Jerusalén . En última instancia, se situó en un punto medio entre los cristianos judíos y los cristianos gentiles. Se acordó que se debía exigir a los gentiles que desearan convertirse en cristianos que evitaran la idolatría, la fornicación y el consumo de carne extraída de un animal vivo. [3]

tosafistas

El tosafista Rabeinu Tam escribió que Pedro era "un judío devoto y erudito que dedicó su vida a guiar a los gentiles por el camino correcto". [ cita necesaria ] Rabbeinu Tam también transmitió la tradición de que Pedro era el autor de la oración Nishmat del sábado y del día festivo [4] , y esta fue una creencia popular durante la Edad Media. [5] Otzar Hatefillah, citando a Mahzor Vitri , niega intencionadamente esta afirmación, ofreciendo en su lugar a Simeón ben Shetach como el probable autor. [ cita necesaria ] También se cree que Pedro fue autor de una oración para Yom Kipur para demostrar su compromiso con el judaísmo a pesar de su trabajo entre los gentiles. [6]

Otro

Según una antigua tradición judía, Pedro fue enviado por los rabinos para impulsar el cristianismo en su propia dirección, para evitar que fuera considerado una rama más del judaísmo. [7] [ necesita cotización para verificar ]

Referencias

  1. ^ "Acerca de los apóstoles Pedro y Pablo". Fotos ortodoxas.com . Consultado el 17 de diciembre de 2014 .
  2. ^ Dunn, James DG El incidente de Antioquía (Gálatas 2:11-18) Revista para el estudio del Nuevo Testamento 18, 1983, páginas 95-122]
  3. ^ Badenas, Robert. Cristo el fin de la ley, Romanos 10.4 en perspectiva paulina, 1985 ISBN 0-905774-93-0 
  4. ^ "Nishmat". Headcoverings-by-devorah.com . Consultado el 17 de diciembre de 2014 .
  5. ^ Bekkum, Wout (2005). "Las cualidades poéticas del apóstol Pedro en el cuento popular judío". Zutot 2003 . Zutot: perspectivas sobre la cultura judía. vol. 3. págs. 16-25. doi :10.1007/1-4020-2628-5_3. ISBN 1-4020-2627-7.
  6. ^ HJ Zimmels (julio de 1957). "Rabino Pedro el Tosafista". La revisión trimestral judía . 48 (1): 51–52. doi :10.2307/1452745. JSTOR  1452745.
  7. ^ Julio Eisenstein (1915). Otzar HaMidrashim . Mishor. pag. 557.https://www.sefaria.org/Otzar_Midrashim%2C_Aggada_of_Shimon_Kippa%2C_Introduction?lang=bi