En el Islam, Simón Pedro (árabe: شَمْعُون ٱلصَّفَا , Šamʿūn aṣ-Ṣafā ), conocido en árabe como Shamoun as-Safa o Shamoun ibn Hammoun ( شَمْعُون ٱبْن حَمُّون , Šamʿū, n ibn Ḥammūn ), fue uno de los discípulos originales de Jesús [1] Aunque los discípulos de Jesús no han desempeñado un papel importante en la teología islámica , se destacan porque son el único grupo de discípulos específicamente identificado en el Corán . [2] La figura de Pedro es importante ya que generalmente se le considera como el sucesor de Jesús que dirigió a los fieles después de la crucifixión , [3] [4] y, por lo tanto, es similar a la visión cristiana (específicamente católica romana ) de Pedro como el ' Príncipe'. de los Apóstoles '.
El Corán deja claro que los discípulos de Jesús creían firmemente en Alá . El Corán registra que cuando Jesús comenzó a sentir el rechazo de los israelitas , preguntó a la gente quiénes de ellos serían sus partidarios en la predicación del Evangelio . Fue entonces cuando los discípulos se levantaron y le pidieron a Jesús que diera testimonio de que se habían sometido a Dios y además prometieron permanecer junto a Jesús durante toda su vida. [5] El Corán registra además que Dios inspiró a los discípulos a creer en Su mensaje y mensajero . Además, relata una fiesta del cielo , que fue una señal para los discípulos de Jesús. [6] Aunque el Corán no nombra ni enumera a los discípulos, la exégesis coránica nombra a los discípulos, y Pedro suele figurar a la cabeza de todas las listas, lo que corresponde a su papel como jefe de los discípulos. [7]
Numerosos incidentes relacionados con Pedro se narran en la tradición y el tafsir musulmanes . La más famosa de ellas es la narración de la predicación de Pedro en Antioquía , que está estrechamente relacionada con la leyenda de Habib el Carpintero . La tradición musulmana narra que dos de los discípulos de Jesús, Juan y Judas , fueron a predicar el Evangelio a Antioquía , pues su pueblo era devoto de los ídolos . Sin embargo, pocas personas siguieron su mensaje, a pesar de que los dos discípulos habían realizado varios milagros , incluida la curación de enfermos y ciegos. [8] Los discípulos sanaron al hijo de Habib y Habib ayudó a predicar el Evangelio a la gente. Cuando la noticia de los discípulos llegó al gobernador de la ciudad, llamó a Juan y a Judas. Como el gobernador no estaba de acuerdo con el mensaje de Dios, echó a Juan y Judas a prisión. Mientras los dos estaban en prisión, Pedro fue a Antioquía. A Pedro se le permitió realizar un milagro frente al gobernador, donde resucitó a un niño que había estado muerto durante siete días. El pueblo se negó a creer las palabras de Pedro y, enojados con Habib por su fe, lo apedrearon hasta la muerte . [8] Fuentes no musulmanas sostienen que Pedro fue más tarde a Roma a predicar el Evangelio. [9]
Peter es importante en las ramas del Islam chiita, especialmente en el ismailismo , ya que su papel es visto como un paralelo directo al de ' Ali como el primer Imām después de un Profeta . Los musulmanes chiítas sostienen que cada profeta importante tuvo un discípulo o Waṣî (وصي) (ejecutor de la voluntad) que se convirtió en Imām (líder) después de su muerte: Adán tuvo su hijo, Seth ; Noé tuvo a Sem ; Abraham tuvo sus hijos; Moisés tenía a Josué ; y Jesús tuvo a Pedro. [10]
Para obtener información sobre Narjis, su madre y su supuesto hijo (el duodécimo imán del chiísmo duodécimo ), consulte los artículos Narjis y Muhammad al-Mahdi .
وَإِنَّهُ الْيَوْمُ الَّذِي أَظْهَرَ عِيسَىٰ وَصِيَّهُ شَمْعُونَ الصَّفَا فَ صَامَ شُكْرًا لِلَّٰهِ عَزَّ وَجَلَّ ذَلِكَ الْيَوْمَ