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Odran (discípulo de San Patricio)

Odhran ( fl. 430) fue el auriga de San Patricio y el primer mártir cristiano en la historia de Irlanda.

Vida

Existen dos versiones diferentes sobre el martirio de Odran. La primera, en la Vita tripartita Sancti Patricii , afirma que en las fronteras de los futuros condados de Kildare y Offaly , el jefe de ese distrito, Failge Berraide , adoró al dios pagano Crom Cruach y juró vengar la destrucción del dios en Magh Slécht matando a Patrick. Odran escuchó el complot y, mientras él y Patrick partían en el carro para continuar su viaje, solicitó que se le permitiera ocupar el lugar de honor en lugar de Patrick, quien le concedió su deseo; apenas habían partido cuando una lanza atravesó el corazón de Odran, quien, al cambiar de lugar, salvó la vida de Patrick. [1]

La segunda versión, contenida en el prólogo pseudohistórico (PHP) del Senchas Már , el Gran Rey Lóegaire mac Néill (fallecido en 462) sugiere enviar a un asesino para matar a alguien de la casa de Patricio con el fin de poner a prueba su prédica del perdón. [2] [a] El asesino es identificado como el hermano del rey Lóegaire, Nuada (o sobrino [?] [4] ) [b] en el segundo párrafo citado a continuación, siendo una paráfrasis de las secciones iniciales del PHP. [c] [7] [8] [d]

La causa por la que se compuso el Senchus [Mor] fue la siguiente: Patricio llegó a Erin para bautizar y difundir la religión entre los Gaedhil, es decir, en el noveno año de Teodosio y en el cuarto año de Laeghaire, rey de Erin, hijo de Niall. [e]

Pero la causa de la composición del poema [f] fue la siguiente : [g] —Laeghaire ordenó a su gente matar a un hombre del pueblo de Patricio; y Laeghaire acordó dar su propia recompensa a la persona que matara al hombre , para poder descubrir si él (Patrick) concedería el perdón por ello. Y Nuada Derg, el hijo de Niall, el hermano de Laeghaire, [h] que estaba en cautiverio en manos de Laeghaire, escuchó esto, y dijo que si era liberado y recibía otras recompensas, mataría a uno del pueblo de Patricio. Y se le dio el mando de la caballería de Laeghaire, y fue liberado del cautiverio, y dio garantía de que cumpliría su promesa; y tomó su lanza y fue hacia los clérigos, y les arrojó la lanza y mató a Odran, el auriga de Patricio. [8]

Patrick entonces le pidió al jefe Ollam de Irlanda , Dubhthach moccu Lughair, que juzgara el caso, y esto coloca al poeta en un dilema porque si no imponía una multa eric esto parecería una afrenta a Patrick, mientras que si la imponía, sería una afrenta a Dios. Sin embargo, Patrick le aseguró que Dios lo inspiraría para decir lo que es correcto, y Dubhthach, después de recitar el Senchus Mor como poesía, [11] [12] que abarca la ley Brehon de Irlanda, también referida aquí como la ley de Patrick. [13] dictó sentencia sobre el asesino Nuada, quien fue condenado a muerte, aunque su alma fue al Cielo. [14]

Éste fue el primer juicio sobre los valores conflictivos de las leyes cristianas y paganas en Irlanda.

Veneración

Se considera a San Odhran el primer mártir irlandés nativo en ser martirizado en Irlanda.

Debido a la similitud del nombre, algunas personas han identificado a Odhran con Odhran de Iona . Existe un vínculo en la tradición de que ambos hombres se sacrificaron voluntariamente para ayudar en la obra de un santo mayor, sin embargo, se acepta generalmente que eran dos personas distintas.

Notas explicativas

  1. ^ El manuscrito D del PHP utilizado por Carey es el Leabhar na h-Uidhre ​​(LU). Sin embargo, el texto de LU puede ser denominado "Comthóth Lóegairi" o "la Conversión de Loegaire", [3] en lugar de PHP.
  2. ↑ La afirmación de que Nuada Derg era hermano del rey está respaldada por varias fuentes: " Laws of the Ancient Irish " (1866) Dublin University Magazine LXVII, p. 5; Richard Robert Cherry (1890), etc. Pero Patterson (1991), p. 197 sólo se compromete a que el asesino Núadu fuera "un pariente agnático cercano " del rey, aunque la palabra irlandesa operativa derbrathair significa "hermano" según el DIL . [5]
  3. ^ Para citar a Carey: "luego, bajo el encabezado ... se da una paráfrasis de nuestros §§2-4 [es decir, del PHP propiamente dicho, en 11 secciones]... que se presenta como Apéndice II a continuación". [6]
  4. ^ Nótese que Nuada también está identificada en los márgenes del texto LU (manuscrito D). [3]
  5. ^ Este primer párrafo no es parte del texto de Carey "la razón de la composición del poema", impreso como Apéndice II.
  6. ^ El "Poema" aquí se refiere al que trata del juicio de Dubhthach, [6] es decir, infra.
  7. ^ Las cursivas marcan las palabras agregadas en la traducción al inglés para facilitar la inteligibilidad. [9]
  8. ^ Las palabras "hermano de Lóegaire" (derbrathair do Legaire) son en realidad un texto interlineal, "añadido encima de la línea". [10]

Referencias

Citas

  1. ^ "Conduciendo a San Patricio: El auriga que salvó al santo irlandés", Catholic Review, Arquidiócesis de Baltimore, 19 de febrero de 2014
  2. ^ Carey (1994), pp. 11-19, un texto crítico del PHP, basado en los manuscritos ABC D.
  3. ^ por Patterson (1991), pág. 197.
  4. ^ Joyce, Patrick Weston (1903), Una historia social de la antigua Irlanda, vol. 1, Longmans, Green, and Company, págs. 145-146
  5. ^ derbráthair", eDIL : "hermano (por sangre, mientras que bráthair se usa en un sentido más amplio"; "bráthair", eDIL : "pariente, primo; .. a menudo traducido como `hombre de tribu' en las Leyes. Opuesto a derbráthair". Sin embargo, todavía se refiere a Derbrathair como "pariente".
  6. ^ desde Carey (1994), pág. 2.
  7. ^ Carey (1994), págs. 31-32 (apéndice II). Título: «la razón de la composición del poema», texto y traducción. Del manuscrito C (= Harleian 432).
  8. ^ por Hancock (1865), págs. 4–7.
  9. ^ Hancock (1865), pág. xlvi.
  10. ^ Carey (1994), pág. 31.
  11. ^ Carey (1994), PHP§§4–7. texto págs. 11–12, trad. págs. 18–19.
  12. ^ Hancock (1865), págs. 6–9.
  13. ^ Rogers, RV (1896), "Las leyes de Brehon", The Canada Law Journal , 32 , Cambridge University Press: 651–652
  14. ^ Hancock (1865), págs. 10-15.

Fuentes