Mauro de Pécs o Mór [1] ( en húngaro : Mór pécsi püspök ) fue el primer prelado conocido que nació en el Reino de Hungría . Fue abad de la abadía benedictina de Pannonhalma entre aproximadamente 1029 y 1036, y obispo de Pécs desde el año 1036 hasta su muerte alrededor del año 1075. Escribió la Leyenda de Benito de Szkalka y Andrés Zorard , dos ermitaños que vivían en la región de Nitra en la actual Eslovaquia . El culto a Mauro fue confirmado por el Papa Pío IX en 1848.
Mauro nació alrededor del año 1000. [2] [3] János Karácsonyi y otros historiadores han sugerido que nació en la región de Nyitra, pero él mismo no se refiere a ella como su lugar de nacimiento en su trabajo sobre los dos ermitaños de la misma región. [4] La leyenda de San Emmeric relata que Mauro era todavía un niño cuando sus padres lo enviaron a la abadía benedictina de Pannonhalma . [5] [3] La leyenda también revela que Mauro tenía una relación amistosa con Emerico , el príncipe heredero de Hungría. [3] Por ejemplo, Mauro fue el único monje al que Emerico saludó con siete besos en ocasión de una de sus visitas al monasterio, demostrando su convicción de que Mauro había respetado su voto de castidad . [5] [3]
El padre de Emerico, Esteban I , el primer rey de Hungría, nombró a Mauro abad del monasterio a más tardar en 1029. Según la Gran Leyenda de San Gerardo , Mauro envió a cuatro monjes desde Pannonhalma para ayudar a Gerardo , el primer obispo de Csanád (actualmente Cenad , Rumania ), a organizar la nueva diócesis. Los Annales Posonienses narran que Mauro fue nombrado segundo obispo de Pécs en 1036.
Mauro fue el prelado que terminó la construcción de la primera catedral de Pécs durante el reinado del sucesor de Esteban I, Pedro I. Fue uno de los tres obispos que sobrevivieron al levantamiento pagano que puso fin al gobierno del rey Pedro, por lo que los tres obispos celebraron juntos la coronación del nuevo rey, Andrés I, en Székesfehérvár en 1046. El prestigio de Mauro en la corte del nuevo rey queda demostrado por la escritura de fundación de la abadía benedictina de Tihany de 1055 en la que su firma solo está precedida por la del arzobispo de Esztergom . El palatino contemporáneo del reino, Radó, también legó una parte de sus posesiones a Mauro y al obispado de Pécs en su último testamento en 1056. El testamento del palatino fue confirmado tanto por el rey Andrés I como por su hermano y sucesor, Béla I.
Tras la muerte de Bela I, Mauro consiguió mediar en la paz entre los hijos del difunto rey, Geza y Ladislav, y el hijo del rey Andrés I, Salomón , que celebraron su acuerdo en Pécs en la Pascua de 1064. Allí, Geza y Ladislav aceptaron el derecho de Salamón al trono. Aunque la catedral y el palacio del obispo fueron incendiados al día siguiente, por aquella época el príncipe Geza pidió al anciano Mauro que escribiera una biografía de Benedicto y Andrés Zorard, dos eremitas de la región de Nitra. Además de una narración del abad Felipe de Zobor, Mauro pudo basar su obra en las conversaciones que mantuvo con Benedicto en su juventud en la abadía de Pannonhalma.
Su culto comenzó poco después de su muerte. [6] Basándose en la tradición continua de la veneración local de Mauro, su culto fue confirmado por la Santa Sede el 22 de julio de 1848. [6] El Papa Pío IX destacó que "hay libros de misas desde 1499 que cantan las alabanzas del Beato Mauro, y su nombre también fue registrado en los Martirologios ". [6] Inicialmente se celebraba en la diócesis de Pécs el cuarto domingo de cada octubre, pero el 25 de octubre se convirtió en su día festivo en 1913. [6]