Samson und Delilah es una película muda austríaca , estrenada en Viena el 25 de diciembre de 1922. Se estrenó en el Reino Unido en octubre de 1923 con el título Samson and Delilah . La película, la primera que se rodó en los estudios cinematográficos Rosenhügel , que en aquel momento todavía estaban en construcción, fue dirigida por Alexander Korda bajo la égida de la compañía Vita-Film y estuvo entre las primeras películas épicas que se rodaron en Austria.
Los papeles principales fueron interpretados por la esposa de Korda, María Corda (Delila y la cantante de ópera Julia Sorel); Franz Herterich (Abimelec, rey de los filisteos y príncipe Andrej Andrewiwitsch); Paul Lukas (Ettore Ricco, cantante de ópera); y Ernst Arndt (Cassari y empresario teatral). El propio Sansón, que aparece relativamente poco, fue interpretado por Alfredo Galoar, también conocido como Alfredo Boccolini. Otros papeles fueron interpretados por Oscar Hugelmann y Franz Hauenstein.
El director fue Alexander Korda en una de sus primeras películas, subcontratando a Vita-Film . También contribuyó al guion, en el que otros escritores fueron Sydney Garrick y Ladislao Vajda . La fotografía y el trabajo de cámara estuvieron a cargo de Nicolas Farkas , Maurice Armand Mondet y Josef Zeitlinger. Karl Hartl , al comienzo de su carrera, fue asistente de dirección y también editor. El constructor de escenarios fue Alexander Ferenczy y los efectos especiales fueron proporcionados por el pirotécnico Oscar Wallenbach, mientras que el diseño de vestuario y vestuario fueron proporcionados por Remigius Geyling y Alexander Konja. [1]
La película se estrenó en alemán en Viena el 25 de diciembre de 1922. Se estrenó en Finlandia el 10 de septiembre de 1923, en el Reino Unido en octubre de 1923 y en Osaka , Japón , el 18 de junio de 1925. Se estrenó en los Estados Unidos en 1931, después de contar con una banda sonora.
La recepción fue razonablemente positiva, aunque el actor que interpretaba a Sansón no resultó convincente. Las críticas más serias se dirigieron a la estructura de la película, que no se consideró que vinculara suficientemente la historia moderna con la historia bíblica. [2]