El Salterio de Copenhague ( Biblioteca Nacional de Dinamarca , MS. Thott 143 2º) es un salterio manuscrito iluminado del siglo XII , realizado en Inglaterra. Es posible que haya sido creado para la educación del niño rey, el rey Canuto VI de Dinamarca . [1] Este manuscrito es conocido por los numerosos artistas que contribuyeron a las iluminaciones de página completa. El Salterio de Copenhague se encuentra actualmente en Dinamarca .
Este salterio real fue realizado en el siglo XII. Este manuscrito fue creado bajo la influencia de los Cánones de Austin , también conocidos como los Agustinos, en una época de cisma papal . [1] Además, el manuscrito tiene elementos agustinos en su calendario que fue elaborado en el norte de Inglaterra. [1] El manuscrito probablemente fue realizado en Lincoln . [1] Debido a que la lista de santos en el manuscrito no incluye a Thomas Becket , quien fue canonizado en 1173, es probable que el manuscrito haya sido ejecutado antes de este año. [1] Varios artistas parecen haber estado involucrados en la realización del manuscrito, uno de los cuales ha sido identificado como el llamado maestro Simón , que también trabajó para el abad Simón de St Albans . [1]
Hasta hace poco, se pensaba que el Salterio había sido elaborado para un mecenas real inglés, aunque las notas necrológicas en el calendario indican que el libro perteneció a la familia real danesa en el siglo XIII. [2] Esta persona a quien estaba destinado debía ser muy joven, debido a que el Pater noster , que es el Padrenuestro, va precedido de un alfabeto, indicando que el libro iba a ser utilizado como cartilla. [1]
Mucho parece indicar que el libro fue escrito para el rey Canuto VI de Dinamarca y por encargo del obispo Eskil de Lund, quien en realidad fue uno de los artistas. [1] El obispo estuvo en Francia entre 1158 y 1168, donde conoció a un artista que parece haber viajado posteriormente a Inglaterra y supervisó la creación de este salterio en Lincoln. [1] Cuando Eskil regresó a Dinamarca en 1168, se le encargó preparar las celebraciones en 1170 para la próxima coronación de Canuto, de siete años, como co-gobernante con su padre, el rey Valdemar el Grande (que reinó entre 1157 y 1182), y para la canonización de San Canuto . [1] Quizás porque fue hecho para un niño rey, de solo siete años, el Salterio de Copenhague incluye un alfabeto y, aparte de su uso religioso, podría usarse para enseñarle a leer al joven rey. [1]
Christopher de Hamel también comentó en 2016 que, aunque la iluminación es al estilo inglés, podría haber sido realizada (quizás por un equipo inglés) en París o incluso en Dinamarca. La evidencia no es concluyente. [2]
El Salterio de Copenhague tiene un manuscrito hermano, llamado Salterio Hunteriano (también conocido como Salterio de York en la literatura anterior). Este salterio tiene los mismos rasgos estilísticos que el Salterio de Copenhague, pero una iconografía diferente. Probablemente también fue hecho para otro miembro de la casa real danesa. [1] Aunque no se sabe con certeza para quién era, se ha sugerido que fue hecho para Roger de Mowbray , un cruzado y benefactor religioso conocido por haber fundado varios monasterios y conventos agustinos y cistercienses .
El Salterio de Copenhague comienza con un calendario y un conjunto de miniaturas de página completa que ilustran la vida de Cristo. El manuscrito también contiene 166 iniciales iluminadas . [3] Este libro tiene un calendario que muestra varias fiestas inglesas.
San Osvaldo , a quien se le dio el más alto nivel de veneración como patrón de la Orden de los Agustinos. [2] Dentro del salterio hay una serie de iniciales iluminadas, un ciclo de iluminaciones de página completa. Estas páginas constan de escenas de la vida de Cristo, como el Nacimiento, la Crucifixión y la Resurrección . Las imágenes que se muestran en este manuscrito son sólo la mitad de la secuencia y, muy probablemente, tenía más de ocho hojas con 16 imágenes del Antiguo Testamento. [2]
Una de las primeras iluminaciones que se muestran es la Anunciación donde el ángel Gabriel saluda a la Virgen María y una paloma que es el Espíritu Santo . Tanto Gabriel como María sostienen pergaminos inscritos en latín. [4]
En el otro lado de la misma hoja manuscrita (el reverso), se ilustra la propia Natividad . En primer plano, la Virgen se recupera después de dar a luz y, al fondo, el Niño Jesús, envuelto en pañales y con una aureola roja, yace en el pesebre, admirado por los animales del establo. Tanto María como José miran a Jesús, el punto focal de la imagen. [4]
Otra iluminación es la Anunciación a los Pastores , con un ángel que baja del cielo proclamando el nacimiento de Cristo a tres pastores sobresaltados. De nuevo, el ángel sostiene un pergamino en latín. [4]
Aunque el texto de un manuscrito es importante, las iluminaciones son tal y como cuentan la narración. Estas iluminaciones están llenas de colores vibrantes. Son atrevidos, ricos y contienen colores oscuros como rojo, azul y verde. Los colores no solo muestran la consideración del diseño, sino que también hay patrones dentro de los bordes. Los patrones son diseños en forma de enredaderas, espirales y otros diseños orgánicos.
Dentro del manuscrito, es casi seguro que la escritura fue escrita por un escriba inglés. Hay características "a", "g" con parte superior trasera que no están del todo cerradas en su bucle inferior con un signo comercial.
El calendario dentro del Salterio muestra la ascendencia inglesa; está escrito en negro, pero parte de la caligrafía está en rojo, azul o verde. [2]
Tiene 199 hojas, está hecho de pergamino y mide 28,6 centímetros (11,3 pulgadas) x 19,8 centímetros (7,8 pulgadas). [3] La caligrafía y las iluminaciones son de la más alta calidad. [1] Cinco o seis artistas ingleses participaron en la pintura de sus exquisitas miniaturas de la Vida de Cristo y 166 iniciales historiadas y decoradas. Dentro de este manuscrito, alrededor de la inicial inicial, hay siete grandes estrellas doradas y las estrellas son joyas. Como el manuscrito muestra sofisticación al usar oro y joyas, se nota a lo largo del manuscrito en las imágenes recurrentes de reyes. [2]