Zabur-i-Ajam ( زبور عجم , Salmos persas ) es un libro de poesía filosófica, escrito en persa , de Allama Iqbal , el gran poeta-filósofo del subcontinente indio . Fue publicado en 1927 .
Zabur-i Ajam incluye el mathnavi Gulshan-i Raz-i Jadid y Bandagi Nama . Hay cuatro secciones. Las dos primeras son secuencias de ghazals en la forma clásica y las otras dos son poemas largos y únicos. Iqbal expresa con fuerza sus convicciones internas e insta al lector a avanzar para lograr el progreso y la prosperidad mediante el descubrimiento y el fortalecimiento del yo.
El primero de los dos poemas más largos es Gulshan-i Raz-i Jadid ( گلشن راز جدید , "Nuevo jardín de los misterios"). Alude al Gulshan-i Raz , el tratado sobre el sufismo escrito en verso persa por Sa'd ad-Din Mahmud Shabistari . En él, Iqbal plantea y responde nueve preguntas sobre problemas filosóficos como la naturaleza del pensamiento discursivo, del yo y de la relación entre lo eterno y lo temporal.
El tema del segundo poema, el Bandagi Nama ( بندگینامه , "Libro de la servidumbre"), es la pérdida de la libertad, en particular la libertad espiritual, de un individuo o una sociedad, y los males que conlleva. Está dividido en varias secciones y trata sobre la música y otras artes de los esclavos, sus principios religiosos y el arte de reconstruir a los hombres libres.
En Zabur-i Ajam, el ghazal persa de Iqbal alcanza su máximo esplendor, al igual que su ghazal urdu en Bal-i Jibril . Aquí, como en otros libros, Iqbal insiste en recordar el pasado, hacer el bien en el presente y prepararse para el futuro. Su lección es que uno debe ser dinámico, estar lleno de entusiasmo por la acción y lleno de amor y vida. Implícitamente, demuestra que no hay forma de poesía que pueda igualar al ghazal en vigor y vivacidad.