El salamuri ( en georgiano : სალამური ) es un instrumento de viento georgiano que se parece a una flauta dulce . Es un elemento básico de la música folclórica georgiana y tiene un origen muy antiguo; los primeros ejemplos son de hueso. Los salamuris modernos están hechos de madera, especialmente de albaricoque o nogal. Hay dos variedades principales, con lengüeta y sin lengüeta, que requieren diferentes técnicas de elaboración y ejecución. A veces, un músico puede tocar dos salamuris a la vez usando cualquiera de las dos manos.
El salamuri es un instrumento musical de viento muy extendido en todas las regiones de Georgia (especialmente en Kartli , Kakheti , Meskheti , Tusheti , Pshavi e Imereti ). Las reliquias obtenidas en excavaciones arqueológicas prueban la existencia del salamuri en Georgia en la antigüedad.
En Georgia se han conservado dos tipos de salamuri: el de lengüeta y el que no. Estos dos tipos de salamuri se diferencian por su timbre, forma, rango de sonido y resonancia. El salamuri sin lengüeta es un tubo de unos 380-400 mm de longitud. Tiene 8 llaves delanteras y, a veces, una llave en la parte trasera. La primera llave delantera está situada a 13 cm de la cabeza, pero las otras 6 llaves delanteras están separadas por la misma distancia (3 cm). Suele estar hecho de caña, albaricoquero, junco y saúco. Se estrecha ligeramente hacia el extremo para formar una boquilla. El salamuri sin lengüeta tiene una escala diatónica de una octava; sin embargo, este rango se puede ampliar un poco soplando con más fuerza. El salamuri sin lengüeta se utiliza principalmente en algunas partes del este de Georgia (Kakheti, Kartli, Meskheti, Tusheti y Pshavi).
El salamuri con lengüeta también tiene 8 llaves delanteras y una trasera (entre la primera y la segunda llave delantera), y tiene el mismo rango cromático que la versión sin lengüeta. La lengüeta de este salamuri es un pequeño golpe (1,2-1,5 cm) dentro del tubo. Los salamuri con lengüeta se hacen más a menudo de nogal y albaricoquero. A pesar de que el salamuri con lengüeta es más pequeño que el sin lengüeta (23-36 cm), tiene un rango de sonido más amplio y se puede decir que tiene un "sonido más rico". Es más difícil diseñar el salamuri con lengüeta y requiere maestría en su tallado. El material de madera para el salamuri debe crecer proporcionalmente, ser recto, cortarse con cuidado y perforarse desde el principio hasta el final. El hueco y la superficie deben estar bien pulidos. Luego se corta la cabeza del tubo y se fija la lengüeta en su lugar. En la superficie, se corta un poco el área de la lengüeta. El aire debe salir solo por esta vía aérea, por lo que la parte de soplado (cuello) está completamente cerrada. Luego cortan 8 llaves frontales ovaladas a lo largo de la lengüeta del instrumento. Deben estar separadas entre sí por una distancia igual (2 cm). La novena llave se corta en el lado opuesto del tubo (entre la primera y la segunda llave). De esta manera, el salamuri se divide en tres partes: la cabeza o parte del cuello, el cuerpo y la abertura inferior. Cada una de ellas tiene su propio tamaño y una cierta interrelación. Cuanto más cerca esté la primera llave de la lengüeta del instrumento, más agudo será el sonido. Los salamuri suelen ser tocados por hombres [ cita requerida ] . El salamuri con lengüeta está muy extendido en toda Georgia. Como instrumento, el salamuri expresa una atmósfera pastoral; en consecuencia, el repertorio del salamuri consiste principalmente en melodías pastoriles. A menudo se acompañaba combinado con "Doli" (tambor).
El salamuri con lengüeta parece tener su origen un poco más tarde que el salamuri sin lengüeta, y era un instrumento folclórico popular en toda Georgia [ cita requerida ] .
Los intérpretes profesionales de salamuri dicen que hay una diferencia entre las técnicas de ejecución de estos instrumentos: el salamuri con lengüeta es más difícil de tocar que el que no la tiene. Sin embargo, en el salamuri con lengüeta se puede tocar cualquier melodía que se desee. Las habilidades técnicas del salamuri sin lengüeta son limitadas.
A la hora de diseñar el salamuri, los maestros tienen en cuenta el instrumento con el que se va a tocar. En función de ello, definen el registro de octavas del instrumento. Los maestros pueden diseñar dos tipos de salamuri: de primera parte y de segunda parte (también se producen salamuri de voz grave).
Según la creencia popular, las penas de los seres humanos fueron la razón para hacer el salamuri. Un cuento popular cuenta que cuando la primera caña creció en la tumba del huérfano, el viento sopló y la caña gimió con voz triste. Salamuri era un amigo íntimo e inseparable de un granjero que lo animaba en tiempos de tristeza y endulzaba sus alegrías. Según la creencia popular, nada puede destruir una flauta de caña; ni siquiera el fuego puede dañarla. Los rostros de los padres se ven a través de sus cenizas e incluso las partes rotas emiten melodías dulces. Según algunas de las leyendas, Dios le regaló a la gente este instrumento. Es por eso que se considera un instrumento musical divino.
Los georgianos, al crear cada instrumento musical, intentaban imitar los sonidos de la naturaleza. Por ejemplo, las melodías del salamuri suenan como el canto de los pájaros. Según las leyendas, las melodías del salamuri alegraban a la gente, domesticaban a los animales, hacían cantar a los pájaros, sus melodías tristes aliviaban las penas humanas. Según un cuento, las melodías tristes del salamuri podían hacer llorar incluso a la hierba.
Hoy en día, este instrumento tiene un lugar estable en los conjuntos folclóricos georgianos. Ha viajado por todo el mundo junto con las danzas georgianas animadas y ha estado difundiendo las dulces melodías del salamuri ibérico. Al cubrir el salamuri con los dedos mientras soplamos ligeramente, obtenemos el do de la primera octava. Pronunciamos el sonido "T". Al levantar un dedo bajo por completo, obtenemos el sonido re y si levantamos el dedo parcialmente de do, obtenemos do. Si levantamos un dedo de re por completo, obtenemos mi y levantamos un dedo parcialmente de mi, obtenemos mi. Luego viene fa cuando levantamos completamente el dedo de mi y cuando levantamos un dedo parcialmente de fa, obtenemos fa. Viene el sol, levantando parcialmente sol, luego la, si, levantando completamente, si, levantando parcialmente. Al cubrir con todos los dedos y soplando con fuerza, obtenemos do de la segunda octava. Los sonidos de la segunda octava los podemos obtener levantando los dedos y soplando con más fuerza.
En 1930 se encontró un salamuri (flauta) de hueso junto con otras cosas en los antiguos entierros de Samtavro en Mtskheta . [1] Supuestamente data de los siglos XV-XIII a.C. [1]
Actualmente, este salamuri se conserva en el " Museo Simon Janashia de Georgia ". Los investigadores han producido cuatro sonidos únicos a partir de este artefacto. Se cree que este artefacto podría producir un tetracorde que difiere de la formación de tetracorde griega posterior. Además, parece que podría ser posible emitir 10 sonidos a partir de él, no soplando demasiado, sino inclinando el instrumento en diferentes ángulos.
Entre las reliquias descubiertas por una expedición arqueológica en Mtskheta , Georgia, se encuentra una flauta de hueso, encontrada en 1938 en la sección norte del sepulcro de Samtavro. Este salamuri está hecho de hueso de cisne (espinilla). No tiene lengüetas y solo tiene tres pequeñas llaves en la parte delantera. La superficie del instrumento está bien pulida. Su longitud es de 19,9 cm. El tamaño de la parte que sopla es de 1,1 cm y la parte inferior es de 1,8 cm. Fue encontrado junto con los restos de un niño de 14-15 años en una tumba. Otros elementos contenidos en esta tumba incluían loza, vajilla, armas, ropa y un talismán. También había huesos de oveja, la cabeza y los pies de un toro, por lo que el guía de la expedición, el académico Iv. Djavakhishvili, lo llamó "La tumba de un pequeño pastor". El estudio del sepulcro lo ha datado entre los siglos XII y XI a.C. Según el diseño del instrumento, parece que ya se había difundido ampliamente en Georgia en algún momento anterior. También se encontraron flautas de hueso (salamuris) en el monasterio de Uplistsikhe .