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Isla de San Brendan

Mapa que muestra la isla de San Brendan

La Isla de San Brendan , también conocida como Isla de San Brendan , es una isla fantasma o isla mítica, supuestamente situada en el Atlántico Norte en algún lugar al oeste del norte de África. Lleva el nombre de San Brendan de Clonfert . Se dice que él y sus seguidores lo descubrieron mientras viajaban a través del océano y evangelizaban sus islas. Apareció en numerosos mapas en la época de Cristóbal Colón , sobre todo en Erdapfel de Martin Behaim de 1492. Se la conoce como La isla de San Borondón e isla de Samborombón en español. [1]

La primera mención de la isla fue en el texto latino Navigatio Sancti Brendani Abbatis (" Viaje de San Brendan Abad ") del siglo IX, que insertó la isla en el folclore irlandés y europeo .

Historia

Edad media

Esta isla lleva el nombre de San Brendan , quien afirmó haber desembarcado en ella en el año 512 d. C. con 14 monjes , con quienes celebró una misa . El grupo monástico informó que su estancia fue de 15 días, mientras que los barcos que esperaban su regreso se quejaron de que tuvieron que esperar un año, período durante el cual la isla permaneció oculta detrás de una espesa cortina de niebla.

En su Navigatio Sancti Brendani Abbatis , el monje Barino menciona haber visitado este mismo "Paraíso" en el Atlántico, siendo una isla montañosa, densamente boscosa, donde el sol nunca se ponía y siempre era de día, donde la flora era abundante, los árboles llevaban ricos frutos, los ríos corrían con agua fresca y los pájaros cantaban dulcemente en los árboles.

En Planiferio de Ebstorf de 1234, Marcos Martínez se refirió a "la isla perdida descubierta por San Brendan[,] pero nadie la ha encontrado desde entonces", y en Mapamundi de Hereford de 1275 se describe todo el archipiélago como "Las Islas de los Bienaventurados y la isla de San Brendan".

Edad Moderna Temprana

El escritor portugués Luís Perdigão registró el interés del rey de Portugal después de que un capitán de barco informara a Enrique el Navegante (1394-1460) que había encontrado la isla pero que las tumultuosas condiciones del mar lo habían expulsado. [ cita necesaria ] Henry le ordenó regresar: zarpó pero nunca regresó. Se dice que Cristóbal Colón creía en su existencia.

Se cree que en 1520, los miembros de la expedición de Fernando de Magallanes nombraron la bahía de Samborombón en la costa de Argentina en honor a la isla de San Brendan, atribuyendo la forma casi semicircular de la bahía al desprendimiento de la isla errante del continente sudamericano. [2]

En 1566, Hernán Pérez de Grado, primer regente de la Real Audiencia de Canarias, ordenó a los magistrados de La Palma, El Hierro y La Gomera que investigaran el fenómeno. En su historia, Abreu y Galindo relata una conversación con un aventurero francés que afirmaba haber visitado San Borondón, partiendo de allí cuando se desató una tormenta y haciendo el viaje a La Palma en busca de refugio al cabo de un día. En otro informe, Alonso de Espinosa, gobernador de El Hierro, describió haber visto la isla de San Borondón al noroeste de El Hierro y " a sotavento " de La Palma. Enumeró 100 testigos de la aparición.

Juan de Abréu Galindo informó en Historia de la Conquista de las siete Islas Canarias que "la isla de San Brendan (San Borondón), que es la octava y última, cuya existencia se puede inferir de los avistamientos de sus apariciones, parece estar situada en 20 grados 30 minutos de latitud y ocho leguas [40 kilómetros] al oeste de La Gomera." [ verificar cita ] (La longitud dada en las coordenadas se basa en la medición anterior antes de la introducción del meridiano de Greenwich ).

Edad Moderna

En 1719, el monje escocés Sigbert de Gembloux informó haber visto la isla, al igual que don Matea Dacesta, alcalde de Valverde, El Hierro , en 1721. A raíz de estos avistamientos, ese mismo año Juan de Mur y Aguerre, gobernador militar de Canarias Islas, nombró una nueva comisión de investigación dirigida por Gaspar Domínguez, capitán de barco; no se descubrieron nuevas pruebas y posteriormente el interés disminuyó. Según el historiador canario Ramírez, en 1723 un sacerdote realizó el rito de exorcismo hacia la isla durante una de sus apariciones detrás de una nube baja. Esto fue presenciado por un gran número de personas y bajo juramento. [ cita necesaria ]

En 1759, un fraile franciscano mencionado (pero no identificado por su nombre) por Viera y Clavijo escribió a un amigo: "Tenía muchas ganas de ver la isla de San Borondón y, encontrándome en Alexero, La Palma, el 3 de mayo a las seis A la mañana vi, y puedo jurar bajo juramento, que teniendo al mismo tiempo a la vista la isla de El Hierro, vi otra isla del mismo color y aspecto, y distinguí por un telescopio, terreno muy boscoso en su zona central, entonces mandé llamar al cura Antonio José Manrique, que la había visto dos veces antes, y al llegar sólo vio una porción de ella, porque cuando estaba mirando, una nube la oscureció. Posteriormente fue visible durante otros 90 minutos y fue visto por unos cuarenta espectadores, pero por la tarde, cuando volvimos al mismo punto, no pudimos ver nada debido a la fuerte lluvia".

En sus Noticias , Tomo I, 1772, el cronista Viera y Clavijo escribió: "Hace unos años, al regresar de América, el capitán de un barco de la Flota Canaria creyó ver aparecer La Palma y, habiendo puesto rumbo a Tenerife con base Cuando lo vio, quedó asombrado al ver que la verdadera La Palma se materializaba a lo lejos a la mañana siguiente." Viera añade que una anotación similar se hace en los diarios del coronel don Roberto de Rivas, quien hizo la observación de que su barco "habiendo estado cerca de la isla de La Palma por la tarde, y no llegando allí hasta bien entrada la tarde del día siguiente", el oficial se vio obligado a concluir que "el viento y la corriente debían haber sido extraordinariamente desfavorables durante la noche".

Se organizaron más expediciones en busca de la isla, pero a partir del siglo XIX los avistamientos de San Borondón se hicieron menos frecuentes.

Ver también

Notas

  1. ^ Haase, Wolfgang; Reinhold, Meyer (1993). La tradición clásica y las Américas: imágenes europeas de las Américas y la tradición clásica v. 1. Walter de Gruyter. pag. 200.ISBN​ 978-3-11-011572-7.
  2. ^ Sánchez Zinny, Fernando (21 de julio de 2012). "Una leyenda anclada en la bahía de Samborombón". La Nación (en español) . Consultado el 30 de mayo de 2017 .