Saigyō Hōshi (西行法師, 1118 - 23 de marzo de 1190) fue un poeta japonés de finales del período Heian y principios de Kamakura .
Nacido como Satō Norikiyo (佐藤義清) en Kioto en una familia noble, vivió durante la traumática transición de poder entre los antiguos nobles de la corte y los nuevos guerreros samuráis . Tras el comienzo de la era de Mappō , se consideró que el budismo estaba en decadencia y ya no era un medio de salvación tan eficaz. Estos cambios culturales durante su vida dieron lugar a una sensación de melancolía en su poesía. De joven, trabajó como guardia del emperador retirado Toba , pero en 1140, a los 22 años, por razones ahora desconocidas, [1] abandonó la vida mundana para convertirse en monje, tomando el nombre religioso de En'i (円位) .
Más tarde adoptó el seudónimo de Saigyō (西行) , que significa "Viaje al Oeste", en referencia al Buda Amida y al paraíso occidental. Vivió solo durante largos períodos de su vida en Saga, el monte Koya , el monte Yoshino , Ise y muchos otros lugares, pero es más conocido por los numerosos viajes largos y poéticos que realizó al norte de Honshū que más tarde inspirarían a Bashō en su Camino estrecho al interior .
Era un buen amigo de Fujiwara no Teika .
Sankashū (山家集, “Colección de un hogar en la montaña”) es la colección personal de poesía de Saigyō. Otras colecciones que incluyen poemas de Saigyō son Shin Kokin Wakashū y Shika Wakashū .
Murió en el templo de Hirokawa en la provincia de Kawachi (actual prefectura de Osaka ) a los 72 años.
En la época de Saigyō, el Man'yōshū ya no era una gran influencia en la poesía waka , en comparación con el Kokin Wakashū . Mientras que el Kokin Wakashū se ocupaba de la experiencia subjetiva, el juego de palabras, la fluidez y la dicción elegante (ni coloquial ni pseudochino), el Shin Kokin Wakashū (formado con poesía escrita por Saigyō y otros que escribían en el mismo estilo) era menos subjetivo, tenía menos verbos y más sustantivos, no estaba tan interesado en el juego de palabras, permitía la repetición, tenía interrupciones en la fluidez, era ligeramente más coloquial y más sombrío y melancólico. Debido a los tiempos turbulentos, Saigyō se centra no solo en el mono no awareness (dolor por el cambio) sino también en el sabi (soledad) y el kanashi (tristeza). Aunque era un monje budista, Saigyō todavía estaba muy apegado al mundo y a la belleza de la naturaleza.
Muchos de sus poemas más conocidos expresan la tensión que sentía entre los ideales budistas renunciantes y su amor por la belleza natural. La mayoría de los monjes habrían pedido morir de cara al oeste para ser recibidos por el Buda, pero Saigyō encuentra al Buda en las flores:
Ser “sin corazón” era un ideal del monacato budista, lo que significaba haber abandonado todo deseo y apego:
Saigyō viajó mucho, pero uno de sus lugares favoritos era el monte Yoshino , famoso por sus cerezos en flor:
